[일반] 보통 국뽕이라고 불리는 작자들은

[커트코베인(sunjaesun1)]

한국에서 자부심을 느끼는 사항의 기준이 다 서구적인 잣대들임. 미국팝의 열화판 버전인 케이팝이나, 아시아에서 가장 서구적 모델에 가까운 의회민주주의. 급속한 경제발전. 우수한 치안 및 행정 시스템들. 이건 명확히 따지면 국수주의라기 보다는 제 1세계 잘 따라간다는 점에서 자국을 우수하다고 생각하는거고.

결과적으로 제 1세계 명예 시민의식의 연장선이지 엄밀한 의미에서의 무슨 민족주의니 그딴게 아님.

- dc official App

[Lmao(70.71)]

외신반응 따져보는것도 일종의 인정욕구 이상도 이하도 아니라고봄

[커트코베인(sunjaesun1)]

결국 다이쇼 시대 일본부터 지금의 한국까지 전해져 내려오는 유서깊은 화이트 디폴트일 뿐임. - dc App

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[자주민주통일(121.129)]

일반 대중의 감정은 혼합돼있다고봄

[익명(220.120)]

그런것들을 소위 선진국들에게인정받으려고 혈안이 된 점을 지적한거 같으

[커트코베인(sunjaesun1)]

그 자체로 가치있다고 느낀다면 딱히 해외에 츄라이 츄라이 할 이유도 없지. - dc App

[익명(58.234)]

서양 애들 반응을 보고 싶어하지 동남아나 아프리카인들 반응을 보고 싶어하진 않자너

[익명(223.62)]

ㄴ 응 코이tv 베트남애들 출연시켜서 떡상했어

[익명(58.234)]

ㄴ고건 몰랐누..

[자주민주통일(121.129)]

한국에서 민족주의는 (정치 세력으로만 보면) 일부 리버럴과 자민통 정도만 갖고 있는듯. 일반대중 차원으로 넘어가면 꽤 널리퍼져있긴하나 님이 제시한 제1세계적 척도와 혼합된 민족주의

[익명(223.62)]

니들이 물고빠는 사회주의 공산주의는 서양기준 아니냐?

[앙겔(220.93)]

내가 보기엔 국가 메리토크라시인 면이 있어보임. 원체 쵸우센진들이 메리토크라시를 베이스에 깔고 있는게, 현 세태인데, 그걸 자연스레 국가단위로 확장시켜 보는 것. 이는 마치 60~70년대에 국가 가부장주의와도 오버랩되는 면이 있다는 점에서 연속성도 있는 거 같구

[앙겔(220.93)]

뭣보다 일제에 패망한 것 때문에, 전통문화의 맥과 당위성이 크게 단절되었고, 그 빈자리를 어떻게든 채우려던 쵸우센진들의 어떤 열망이 투영된 것이 아닌가 싶음. 우리는 헛것이 아니다! 랄까나

[익명(223.62)]

그것도 일종의 다른 의미의 내셔널리즘이라면 내셔널리즘인가? 자민족의 우월성? 존재의 의미를 구하고 싶어하는?

[익명(223.62)]

내셔널리즘의 의미를 너무 협소하게 정의하는 게 아닌가 싶은데 서구에 대한 인정욕구든 순수한 자문화 자랑이든 결국 자기가 속한 민족의 자존감을 세우려고 하는 거기 때문에 난 그것도 내셔널리즘이라고 봄 니가 생각하는 내셔널리즘은 아니겠지만 - dc App

[커트코베인(sunjaesun1)]

민족의 자존감 세우기 x 백인 주인님께 칭찬받기 o - dc App

[익명(223.33)]

칭찬이든 따봉이든 받는게 결국 자존감으로 직결되잖음? 주인에게 칭찬받는다는 너무 니 시각으로만 본 거 같고 앙겔이 쓴 댓글에서 말했듯 ‘우리 민족은 너희 백인에게도 뒤지지 않는다!’ 이런 것을 입증하기 위한 메리토크라시적인 면이 강해보임. 이렇게 서구에 대한 열등감과 선망이 혼합된 내셔널리즘은 러시아, 아랍에도 존재하고 의외로 한국만 있는 게 아님.

[Lmao(70.71)]

계기가 나타나면 또 사그라드는건 사실인듯. 나팔륜 침공 이전만 해도 러시아 상류층들은 불란서를 열정적으로 사모했지만, 이후론 키릴문자라는 ‘국문’과 근대적 형태의 역사서출판/배포를 장려하는 슬라브 민족주의 광풍이 불어닥쳤으니 그때그때마다 아와 타 사이에 시시각각으로 패러다임이 바뀐다고 봄.

[민족자결주의(223.62)]

니가 정의하는 민족주의에 해당하는 의미는 복고주의, 전통주의라고 따로 있음. 민족주의의 보편적 의미에 비추어 볼 때 현재 대한민국의 국뽕을 민족주의라고 못 부를 이유는 없는 거 같다.