루드비히: 마르크스주의는 역사에서 인물이 중요한 역할을 한다는 것을 부정합니다. 유물론적 역사 개념과 역사적 인물의 중요한 역할을 인정한다는 사실 사이에 모순이 있다고 생각하지 않으십니까?
스탈린:
아니요, 모순은 없습니다.
마르크스주의는 저명한 인물이 중요한 역할을 한다는 사실이나 역사가 사람들에 의해 만들어진다는 사실을 부정하지 않습니다.
철학의 빈곤』과 마르크스의 다른 저작에서도 역사를 만드는 것은 사람이라고 명시되어 있습니다. 그러나 물론 사람들은 자신의 공상이나 상상의 자극에 따라 역사를 만들지 않습니다.
모든 새로운 세대는 그 세대가 태어났을 때 이미 존재하고 준비된 확실한 조건에 직면하게 됩니다. 그리고 위대한 사람이 가치가 있다면 이러한 조건을 올바르게 이해하고 그것을 변화시킬 수 있는 방법을 아는 정도에 한해서만 가능합니다. 이러한 조건을 이해하지 못하고 자신의 공상에 따라 변경하려고하면 자신을 혼란스러운 입장에 처하게됩니다.
따라서 마르크스에 따르면 사람은 조건과 대비되어서는 안 된다는 것을 정확하게 알 수 있습니다.
사람은 역사를 만드는 사람이지만, 이미 만들어진 조건을 정확하게 이해하고 그 조건을 바꿀 수 있는 방법을 아는 한도 내에서만 역사를 만듭니다.
적어도 우리 러시아 볼셰비키가 마르크스를 이해하는 방식은 이렇습니다. 그리고 우리는 오랜 세월 동안 마르크스를 연구해 왔습니다.
스탈린:
아니요, 모순은 없습니다.
마르크스주의는 저명한 인물이 중요한 역할을 한다는 사실이나 역사가 사람들에 의해 만들어진다는 사실을 부정하지 않습니다.
철학의 빈곤』과 마르크스의 다른 저작에서도 역사를 만드는 것은 사람이라고 명시되어 있습니다. 그러나 물론 사람들은 자신의 공상이나 상상의 자극에 따라 역사를 만들지 않습니다.
모든 새로운 세대는 그 세대가 태어났을 때 이미 존재하고 준비된 확실한 조건에 직면하게 됩니다. 그리고 위대한 사람이 가치가 있다면 이러한 조건을 올바르게 이해하고 그것을 변화시킬 수 있는 방법을 아는 정도에 한해서만 가능합니다. 이러한 조건을 이해하지 못하고 자신의 공상에 따라 변경하려고하면 자신을 혼란스러운 입장에 처하게됩니다.
따라서 마르크스에 따르면 사람은 조건과 대비되어서는 안 된다는 것을 정확하게 알 수 있습니다.
사람은 역사를 만드는 사람이지만, 이미 만들어진 조건을 정확하게 이해하고 그 조건을 바꿀 수 있는 방법을 아는 한도 내에서만 역사를 만듭니다.
적어도 우리 러시아 볼셰비키가 마르크스를 이해하는 방식은 이렇습니다. 그리고 우리는 오랜 세월 동안 마르크스를 연구해 왔습니다.
마린스키는 오늘도 집에서 연설 중
스탈린선생이 확실히 깊이가 있긴하네.