이미 뒤진 러시아계 보빔? 보빔국수 해쳐먹는 소리하너
무려 노벨상 32번 수상 막스 플랑크 연구소의 트랜스유라시아설보다
러시아계 고인 알레르기 보빔의 인터넷 블로그글이 더 신빙성 있다?
생전 보빔국수 선생이 대륙백제 타령하는 환뽕 티스토리 블로거들한테 이메일로 대답잘해줬고 나무위키도 그걸 인정하니 국제적(인터넷)으로 인정받았다?
트랜스유라시아어설은 불경해서 반일국뽕 씹덕새끼들이 설명조차 못할 지경이라 나무위키에 말도 안되는 개소리라고 한마디 써놓고 땡이니 국제적(인터넷)으로 부정당하고 있다?
그러니까 언붕이가 언갤에 웹소설을 써서 노벨문학상을 받겠다?
과학적 방법론으로 네이쳐지에 실린 트랜스유라시아어 가설은 유사 언어학이고
개인 논문으로 어떤 권위있는 잡지에도 개제하지 못한 반도일본어 가설은 정설이다?
그러니까 차이나는 클라스에 생리학자이지만 온갖 분야의 전문가라서 혼자 언어학, 역사학, 고고학 다 해쳐먹으신 대학자 한국 메가히트 책팔이 재래미 다야몬드를 불러다가
한반도를 거쳐갔으면 다 한국인이라고 반도일본어설을 유사 국뽕학으로 재해석해놓고
진리인냥 보빨하고 있었는데
10개국 41명 관련분야 교수가 고고학, 언어학, 유전학을 최신 통계기법으로 해석해서
반도일본어설? 그거 아닌데? 이러니
이제 국뽕법칙에 따라 트랜스유라시아설은 일뽕, 잽머니 먹은 비주류, 알타이어 가설 짭, 마지막 발악이다?
존나 웃기너 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
음 분탕이 맞았네 그냥 가야겠다
그러니까 불리하면 분탕이다?
국뽕 주거요~
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어차피 센적화하면 둘 다 국뽕설인데 의미 없다. 반도일본어족설은 아 일단 한반도 거쳐갔으니까 우덜이 조상이고 왜놈들은 우덜 후손이랑께요 우덜 문화 다 받아간 속국이었당께요 알타이어족설(트유설)은 으따 우덜은 기마민족 북방계 혈통이고 몽골 퉁구스 투르크 대주신연합체 고대 유목제국의 공동역사랑께요 즈어기 왜놈들은 에가미 슨상님께서 한반도 부여 기마민족 후손인거 인정했당께요
트유설은 애초에 부여계가 일본어족이라는거라서 국뽕화 불가능함. 기존 고구려어-일본어 동계설하고는 좀 다름. 샛길로 국뽕화가 불가능
어족과 민족은 다르다 이정도가 그나마 정신적으로 위안을 삼을수있는 논리. 국뽕입장에선 상당히 찝찝한 논리지
근데 그땐 사실 민족 구분도 없었음
ㄴㄴ트유설이 부여계가 일본어족이라 하는거 맞음?
뭐라고 쓴건지 이해가 안된다 우동사리야
주작기 성능좋노
게이야...
유전학의 유 자만 배웠어도 트랜스유라시안 가설이 개씹망상소설이라는 생각이 안들수가 없을텐데
막스 플랑크 연구소가 유전학도 연구하는데?
얼마나 배워야 유전학 연구소의 논문을 망상소설로 몰정도의 지식이 쌓이냐
걍 1도 모르는 거 인증하는구만. 하플로그룹 N이랑 O가 우가우가 시절에 같이 농사짓기 시작하면서 아시아에서 파운더이펙트를 보였다는 게 이 트랜스유라시안 가설의 제반조건 아님? 그렇지 않고서야 어떻게 저런 폐급같은 환핀대전급 판타지소설을 당당하게 주장할 수 있지?
트랜스유라시안은 다 필요없고 그냥 이름이랑 간판만 바꿔처달고 온 알타이제어 가설 그 이상 그 이하도 아님
주작 좀 쳐 하지마라 개씨발새끼야
반도일본어설이 국뽕이란다 끼워맞추기도 적당히 해야지.
반도일본어설은 일뽕들이 더 좋아함
제임스 마샬 웅거, 존 휘트먼, 미야모토 카즈오 등이 여전히 반도일본어설 주장함. 이들은 트랜스 유라시아어설과 반도일본어설은 상충되는 학설이라 안 봄.
요즘 일본 주류 고고학계에서 기마민족론으로 부정되고 배척되는 추세라 부여계 민족을 일본인과 동족이라 주장하는 것은 무리수임.
삼국사기 지리지 만주쪽 고구려 지명어 보면 3개 정도 빼면 일본어족에만 대응되는 것이 없음. 참고로 이건 일본에서 언어학 전공하는 애들도 지적한 것임.
그리고 기존의 삼국사기 지리지에서 일본어족에 대응된다는 어휘들 사실은 고대 중국어(상고한어) 차용어나 한국어, 남부 퉁구스어(여진어, 만주어), 몽골어에 더욱 가까운 어휘가 많음.
삼국사기 지리지 고구려 지명어 신체어휘들은 2개 정도 빼면 다 한국어족에 대응되거나 한국어와 일본어에 공통 대응되는 특징이 있음. 일부 신체어휘는 몽골어와 남부 퉁구스어에 대응됨.
고구려 지명어에서 확인되는 색상어나 방향어는 거의 대부분 한국어족에 대응됨.