가오가 명사로 쓰인 적 있으면 갖고와 봐라
근대국어어에 생산성이 없어서 애초에 명사로 조어돼서 쓰이지가 않고 문헌에 보이지도 않는데 딱 20세기에 등장한 표현을 갖다가 사실은 고유어임 이러게?
일본어잔재설도 현대한국에 쓰이지 않으니 일본어겠구나일 뿐이잖아
그리고 지금도 뻘하다나 깔롱하다 같은 사투리도 전국적으로 쓰이지만 이런건 문헌에 기록 안되잖아 가오도 그저 방언에 가까워 기록 안됐을 가능성도 배제 못함
하나님이 존재하지 않는다는 증거는 없으니까 하나님이 존재할 수도 있는 거 아니냐는 딱 그짝식 논리네
223.62 니 논리는 가오가 일본어라는 논리에도 적용 되는거 알지? 병신새끼
정보) 깔롱하다는 비교적 최근에 조어된 유행어이고(일부 지역에서 시작된 건 맞음), '뻘하다'는 '뻘'에서 왔다
그냥 닌 언어학 하지 마라
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 제대로 된 보기를 들고 와야지 급발진하네
얼굴 말고도 체면이라고도 쓰였기 때문에 충분히 납득 가능한 의미 변화지
라이모 안틸라, 역사비교언어학
근대 국어에서 가온데였다는 건 어디서 본 거임?
얼굴=낯=가오=체면 가오가 안 선다=체면이 안 선다=낯이 안 선다
너 혼자 일본어 잔재설 다 구라라고 생각하고 너 혼자 망상 빠지면서 남진도 사실 한자어가 아니고 순우리말이었다고 쭉 생각해라
여기서 누가 이미 제대로 혼내줫엇네https://m.dcinside.com/board/language/137935?headid=&recommend=&s_type=subject_m&serval=잔재
차용어가 뭔지도 모를 거고 차용어가 되는 합당한 근거를 갖고 와도 무시할 놈임
이놈은 진짜 지능에 문제가 있는건가
223.62 이 병신은 지 주장은 없고 남의 주장에 거머리짓 하면서 의기양양하고 지랄이네
학우들 사이에서도 따까리짓 하는 버릇 여전하네
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 긁?
맞느말이구만 왜들 지랄이야
동사화 접미사가 붙었을 때의 의미적 정합성을 어원에도 적용하는 건 맞지 않음
넌 뭐야 왜 끼어들어 뭔데 너!!
가오가 명사로 쓰인 적 있으면 갖고와 봐라
근대국어어에 생산성이 없어서 애초에 명사로 조어돼서 쓰이지가 않고 문헌에 보이지도 않는데 딱 20세기에 등장한 표현을 갖다가 사실은 고유어임 이러게?
일본어잔재설도 현대한국에 쓰이지 않으니 일본어겠구나일 뿐이잖아
그리고 지금도 뻘하다나 깔롱하다 같은 사투리도 전국적으로 쓰이지만 이런건 문헌에 기록 안되잖아 가오도 그저 방언에 가까워 기록 안됐을 가능성도 배제 못함
하나님이 존재하지 않는다는 증거는 없으니까 하나님이 존재할 수도 있는 거 아니냐는 딱 그짝식 논리네
223.62 니 논리는 가오가 일본어라는 논리에도 적용 되는거 알지? 병신새끼
정보) 깔롱하다는 비교적 최근에 조어된 유행어이고(일부 지역에서 시작된 건 맞음), '뻘하다'는 '뻘'에서 왔다
그냥 닌 언어학 하지 마라
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 제대로 된 보기를 들고 와야지 급발진하네
얼굴 말고도 체면이라고도 쓰였기 때문에 충분히 납득 가능한 의미 변화지
라이모 안틸라, 역사비교언어학
근대 국어에서 가온데였다는 건 어디서 본 거임?
얼굴=낯=가오=체면 가오가 안 선다=체면이 안 선다=낯이 안 선다
너 혼자 일본어 잔재설 다 구라라고 생각하고 너 혼자 망상 빠지면서 남진도 사실 한자어가 아니고 순우리말이었다고 쭉 생각해라
여기서 누가 이미 제대로 혼내줫엇네
https://m.dcinside.com/board/language/137935?headid=&recommend=&s_type=subject_m&serval=잔재
차용어가 뭔지도 모를 거고 차용어가 되는 합당한 근거를 갖고 와도 무시할 놈임
이놈은 진짜 지능에 문제가 있는건가
223.62 이 병신은 지 주장은 없고 남의 주장에 거머리짓 하면서 의기양양하고 지랄이네
학우들 사이에서도 따까리짓 하는 버릇 여전하네
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 긁?
맞느말이구만 왜들 지랄이야
동사화 접미사가 붙었을 때의 의미적 정합성을 어원에도 적용하는 건 맞지 않음
넌 뭐야 왜 끼어들어 뭔데 너!!