[질문] 우리 한국어와 일본어의 유사성
궁금이(222.101)
2004-12-31 16:08
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언어학에 대해 아는것은 쥐뿔도 없지만, 역시 일본어와 한국어는 유사성이 많은것 같습니다. 일본어에서도 무언가를 부탁할때 '쿠다사이' '쿠다사레' '쿠레' (주세요) 를 사용하는데, 이것은 한국도 마찬가지... '뭐뭐 해 주세요' '뭐뭐 해 주십시오' '뭐뭐 해 줘' 또는 한국말로 '갑시다' 는 일본어로 '이키마쇼' 타 언어로 직역할수 없는 표현들을 일본어로는 간단히 직역할수 있다는것은 한국어와 일본어의 유사성을 받침해준다고 생각합니다. 그런데 '왜' 그런지는...ㅡ.,ㅡ;
한글과 한국어를 구분을 못하는 건지?
정말 이유를 알 수가 없네요 지리적으로 가깝긴하지만 우리말과 중국어에는 어휘말고는 유사점이 거의 없지 않습니까...
한글을 일본애들이 가져갔기 때문인데-_- 기본적인 국사는좀 배우3
한글을 일본애들이 가져가다니 무슨소리요? 훈민정음이 수출됐단소리?
한국어와 한글은 구분하시오...
한국어와 일어가 닮은 것은 기원적으로 계통이 유사한 탓일 수도 있고, 그것을 더욱 강화한 것은 근대의 번역을 통하여 일본식 문체 보급이라고 보오. 참고로 일어와 한국어는 공식적으로 '기원 불명'의 고립어.
진짜루 소햏이 모자라서 모른다오. 한글과 한국어의 차이는 무엇이오? 갑자기 지적하니 뭘로 구본해야하는지 모르겠소. 그리고 일본식 문체보급에 의해 이런게 생겼다는 말이오? 수긍이 잘 가지않소이다. 한글과 한국어의 차이를 가르쳐주시면 고맙겠소.
일본어 어법과 문체의 침투는 <서유견문>으로부터 벌써 시작한다고 보면 좋소. 한글은 한국어를 서사하는 '문자'이며, 한국어는 '언어'이오.
그런데 짤방이 없구료.
사전을 찾아보니.............한글 <명사> ①우리 나라 글자의 이름. 훈민정음 28 낱자 가운데 현대말에 쓰이는 자음 글자 14개와 모음 글자 10개인 낱소리 글자. ................. 한국-어 [한ː―][韓國語] <명사>≪언어학≫ 한국 사람들이 써 오는 말. 형태상으로는 덧붙는 말(첨가어)이며, 계통적으로는 알타이어족에 속한다는 가설이 있었다. <동의어> 국어(國語)②. 한어(韓語). <참고> 조선어. 조선말. ***** 따라서 한국어로 써야하는것이오?
그렇소.
듣자하는 소문에 의하면 일본nhk에서는 한국어강좌 프로그램이름이 '한글말 강좌'라 한다 하오. '한국어강좌'라고 하면 조총련계에서 태클이 들어오고, '조선어강좌'라고 하면 민단계열에서 태클이들어온다나 어쩐다나
그래서 궁여지책으로 '한글말'-_-;; 이라는 이상한 이름을 지었다는데..
근데, 고딩때 배우는 국어책에 보면 죄다 '한국어는 우랄알타이어계통이다' 라고 되어있는데 가설에 불과한 것이 교과서에는 어째서 이렇게 단정적으로 나와 있는 것이오??
아 '한글 강좌'이야기 하시는구료. 맞소.
왜냐면 한국 안에서는 그래도 우랄 알타이어가 대세이기 때문이오.
그리고 다른 책들을 보면 우랄어하고 알타이어는 분리해놓은 경우가 많던데 이 둘끼리 관계가 유사하오?
람스테드가 처음 어족을 구분할 때 우랄-알타이어계란 커다란 어족을 설정하였소. 이는 19세기 말~20세기 초의 '거대 어족' 설정의 유행을 따른 것인데, 연구가 진행되면서 우랄어족과 알타이어족의 유사성은 '차용'에 의한 단어 몇개에 불과함이 알려지면서, 지금은 우랄-알타이어족설이 깨지고 우랄어와 알타이어(많이들 알타이-퉁구스어로 부르오)로 나누오.
무식해서 죄송하지만 고딩때 국어시간에는 중국어가 고립어라고 배웠는데 고립어가 뭔가요? 이번에 수능에 지문으로 나오긴 했는데
언어 계통학에서의 고립어와 형태 분류학(Typology)에서의 고립어는 개념이 다른 것이오. 위의 햏께서 말씀하신 고립어는 형태 분류학상의 개념으로, 한 단어의 격이 바뀌어도 라틴어와 같이 곡용을 한다든지, 한국어와 같이 후치사가 붙어서 격의 변화를 표시하지 않는(즉 격변화가 없는) 언어를 의미하오.
오늘 새해 겸 장모생신이라 처가집에 가서 동서를 만났소. 그 동서가 중국역사관련 교수요. 한국어와 일본어간의 유사성에 대해 이야기했더니 중국어에도 똑같은 표현이 수두룩하다 하오. 예를들어 "쓰쓰칸" 이게 한국어로 "해보자"라는 말이라하오. "칸"은 "한국어로"보다"라는 뜻이라 하오. 이러한 예는 무수히 많다고하오. 또 한국어로 "**해서 죽겠다"라는 표현도 중국어에 무척 많다고 하더이다. 그러면서 하는 말이 동북아시아권에서 사는 사람들 정서탓이 아니겠나 하오이다. 정말 머리가 복잡한 하루였소. 도대체 어찌된건지. 그런데 고람거사님은 뭐하시는 분이시길래 그렇게 박식하오?
'試試看'과 '死了' 이야기를 하시는구료. 소햏도 표현이 유사한 것은 언어 계통 이전에 정서가 많이 닮아있기 때문이라고 보오. 소햏은 중어중문학을 하오.
한국과 일본의 두 교수가 두 나라 말이 동사가 유사함을 놓고 한국어와 일본어의 기원과 가까움을 밝혀내는 연구를 했다고, 그리고 계속 한다고 들었는데 거사햏 어찌 생각하시오? 혹시 접해 보셨소?
그것은 연구가 진행되어 상세한 결과가 나온 다음에 답할 수 있겠구료. 소햏도 텔레비전에서 봤소만, 아직은 '비슷하구나' 수준이지, 음운대응의 법칙까지 마련하지는 못한 상황인 것 같았소. 참고로, 일본의 학자인 오노 스스무는 인도의 타밀어와 음운대응법칙까지 만들어놓은 상태이외다. 덕분에 일본어 남방 기원설이 설득력을 얻고 있소.
일본인의 원류가 폴리네시아인이 섞인게 거의 확실하다는 인종적 연구조사가 있었다고 하더이다. 그리고 오끼나와 토착언어도 일본어와 거의 사촌간이라 하더이다. 그러고보면 일본어는 남쪽에서 거슬러올라온 언어인게 맞는가보오.
소햏의 친척이 남쪽 전라도 섬에 사는데 그곳에 가면 주민들의 용모가 남방계와 많이 닮은것 같더이다. 피부가 여자애들의 경우 가무잡잡한 편이고, 특히 눈썹이 짙고 쌍꺼풀이 많더이다.
소햏이 강원도 북부 동해에서 한 15년 살았었소. 그곳 토착주민 특히 여성의 경우 몽골인의 특징이 그대로 남아있소. 살면서 쌍거풀있는 여햏을 본적이 없었소(1976년도까지). 1976년도에 경기도에 이사와서 여햏들의 얼굴모양의 다양성을 보곤 무척 충격받았었소. 남방계, 북방계 등 다양한 미모들...............헐~
우리는 우랄알타이 어족임을 인정하고 들어가는 분위기나 일본쪽은 안 그렇다오. 일본어는 어느 어족에도 속하지 않고 자생한 언어라고 말을 피한다오. 그에 대한 연구도 사실 미진한 편이오.
자기내가 우월 민족임을 과시하고 싶어서 그런 주장을 피는건 아닐지....
일본은 인종적,역사적으로 남방계와 북방계가 섞여 있다고 하오. 어떤 가설에 따르면 일본 초기 토착민들은 남방계였지만, 가야/백제인들이 건너가서 토착민과 융화되거나 싸우면서 현재의 일본 역사시기를 열었다고 보는 견해도 있소. 어쨌든 일본으로서는 민족의 기원이 좀 머리가 아프긴 할거요. 남방계라고 하자니, 자신들이 보기에 한참 문명도 떨어지는 미개인들이 조상이 되는거고, 북방계(기마민족도래설)라고 하자니 한국이 끼여 있는게 되니 말이오. 일왕이 일왕의 모계가 백제계라고 했지만 모든 일본 언론에서 씹어 버리지 않았소? 그러니 이제 와서 북방계라 하기도 뭐하고... 그래서 보통 일본이 자신들의 고유한 문화가 아니라고 할 때는 그 기원을 웃기게도 중국이라 하오.
ㅋㅋㅋ 중어중문학이었구려 반갑소!! 저도 중어중문학에 광동어랑 상해어등 방언등을 연구하고 있소
어어억... 그 어려운 광둥어와 상하이어를...
홍콩 잠시 살다왔소...다 포기하고 영어만 쓰다왔소...ㅡ.ㅡ;;
소햏 비록 광동어 상해어등 고람거사햏께서는 어렵다고 하시지만,,, 제가 보기에는 고람거사햏께서 언어에 대한 전반적인 지식을 모두 갖고 계시는거 같아 존경스럽소!!!!
본용언과 보조용언이요... 원래 일본어랑 한국어는 문법상 비슷하오. 일본이라는 나라 자체가 한반도 이주민에 의해 건설된 국가라서 그렇소... 그렇다고 일본인의 조상이 한국인이라는 말은 잘못된거고, 다만 한국인과 일본인은 공통 조상을 가지고 있다는 말이 맞는거요. 한국은 북방계 70 남방계 30 일본은 남방계의 비율이 우리보다 더 높다고 들었소.