예전부터 반도의 나라들과 열도의 나라들은 한자의 사용은 물론이고 중국의 문법을 사용하여 많은 말들을 표현해 왔는데,
이제 수많은 날들이 지나고 오로지 한국과 북한만이 한자를 철폐하기에 이르렀다.
다만, 본인이 일본어를 좀 하는 바, 여느 한국인보다는 한자를 잘 알기 때문에 생긴 재미있는 현상이 있는데,
대만이나 홍콩의 신문들이 어렴풋이 나마 이해가 된다는 것이다. 솔직히 막힘없이 술술은 아니지만 어떤 요지를 가지고 무엇을 이야기 하고 있는지는 상당히 잘 파악할 수 있다.
자, 그럼, 생각을 해보자.
중국에는 수많은 방언 및 지역어들이 있다. 서로 통하지도 않고, 하지만, 결론적으로 필담, 즉 문어체로는 하나로 연결된다. 중국어(문어).
서로 말은 안통하지만 같은 신문을 읽고 같이 이해할 수 있는 것이다. (사소한 문어에서의 차이는 논외로 두고)
분명히 중국인 역시 일본신문을 읽을 시에는 정확히는 모르지만 어느 정도 무슨 말을 하는지 파악할 수 있을 것이다.
이것을 보면 실상 \"중국어\"가 필담으로서 어떠한 동아시아 문명의 총체적 역할을 한다고 볼 수 있지 않나?
감히, 일본어도 아주 초광역정의로써 중국의 지역어에 들어갈 수 있지 않을까 생각해본다.
말은 안 통하지만 필담이 통하는 언어는 중국어의 우산아래 옹기종기 모여있지 않은가?
하지만, 중국인이고 일본인이고 대만인이고 홍콩인이고 한국신문을 보면 그냥 게임 오버다.
왜냐, 한자가 없다.
따라서, 한국은 동아시아에서 더욱 특이하게 문화가 발전하는 것 같다. 긍정적이든 부정적이든. 왠지 소리어인 영어의 영향을 더욱 크게 받는 것 같기도 하고.
이건 확실히 증명할 수 없지만, 홍콩, 대만, 일본 애들한테 느껴지는 뭔가 지들끼리 정서적 동질감 비슷한 게 항상 있다. 물론 내 주관이지만.
분명히 한자문화권의 무슨 비밀이 있을 거라고 본다. 그냥 하여튼 얘네들은 한자에 무지 익숙하다.
지금 막말로 홍콩/대만, 일본 애들 한테 서로 신문 읽어보라고 하면 무슨 말인지는 정확히 몰라도 대충 알아맞출 수 있다.
한국신문 걔네들 아무도 못알아맞추고, 한자교육을 받지 않은 한국인은 일본, 대만/홍콩의 텍스트를 전혀 감조차 잡을 수 없다.
우리는 동아시아에서 외톨이야 외톨이야.
근데 우리가 다시 한자를 사용하기에는 너무 비효율적이다. 일본도 외래어사용으로 탈한자화하고 있는데, 그 흐름을 바꿀 수 없다고 본다.
결국 내 어수선한 결론은 한자를 배제한 한국은 동아시아에서 독특한 문화를 만들어 나갈 것이며, 또한 장래에 소리어인 영어의 영향을 더욱더 받게 될 것이다.
한국의 한글전용은 수십세기에 걸친 중국문명으로부터 서서히 독립하기 시작한 의미있는 첫걸음이 아닐까?
어쨌든 한글전용으로 인해 우리나라문화는 동아시아의 한자문화권에서 크게 방향을 틀어 독자적인 가지를 만들기 시작했다고 본다.
요즘들어 이 독립의 힘을 느끼는 것은 한자어 역시 표음화 되어가고 있다는 것. \"제일 -> 젤\" \"복불복 -> 복골복\" \"역할 -> 역활\" 물론, 이 모두 국어사용의 잘못된 예 이지만, 많은 이들이 큰 불편없이 이것으로 소통하고 있고 언젠가는 한자어유래의 우리말로 바뀔지도 모른다. 귀엽다의 유래는 원래 한자어 귀애하다에서 나온 것으로 알고 있다. 지금은 귀엽다라고 우리말화 된 것이 아닐까?
잘 읽어봤습니다. 재밌는 내용이네요.
흥미로운 내용이네요, 저도 사실 그런 생각을 했습니다. 옆나라 일본보다도 한자를 쓴 역사가 길 뿐만 아니라, 한글을 좋게 보지 않고, 한자를 좋아했던 역사를 봐도, 우리나라는 동아시아에서도 참 특이한 길을 걷고 있지요.
[베트남, 한국 vs 일본 vs 중국]의 문자생활이 어떻게 변할런지 지켜보는 것도 재밌겠다.
북방 유목민족이 한족에 동화된 이유 중 가장 큰것이 문자이다. 한자는 표의 문자이기 때문에 유목민 그들의 언어를 한자로 표현하기 굉장히 어려우며 결국 한족의 언어를 이해하고 문화를 이해해야 하다보니 결국엔 그 속에서 헤어나오지 못하게 된 것이다. 그런데도 한자전용 주장하는 놈들은 명나라 빨던 시기로 회귀하고 싶은 것인지 이해가 안 간다.