은혜로 구원받는 건 인정하지만 구원에서 탈락 될 수도 있다고 주장하는 사람들이 있다.
하지만 자, 생각해보자.
만약 당신 말이 맞다면 하나님께서는 탈락시키는 기준이 있으실 것이다.
예를 들어 그 기준을 1-10 중에 악한 행위가 1을 이상일 때부터 탈락이라고 해보자.
자, 그럼 어떤 사람이 0.9999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999999만큼 죄를 지었다고 하자. 휴, 이 사람은 간신히 천국행이다.
그런데 어떤 사람은 결국 0.00000···0001만큼 죄를 더 지어버려서 지옥행이 되어버렸다.
아,,, 하나님은 절대적으로 선하신 분이라 죄는 하나도 보지 못하시는데 0.999999···99999만큼 죄 지은 사람은 괜찮고, 1만큼 죄 지은 사람은 안 괜찮아 보이시는 분이실까? 그 분 앞에서 두 사람이 과연 다를까?
0.99999···9999만큼 죄 지은 사람은 분명 이렇게 말할 것이다.
'휴... 0.0000···00001만큼 (내가) 죄를 더 짓지 않아서 다행이야'
심하면 이런 말까지 할 것이다.
'내가 0.00000···000001만큼 죄를 짓지 않아서 천국에 올 수 있었어ㅋ'
천국에서 또 누군가는 이렇게 말할지도 모른다.
'뭐야, 난 0.00000···000004만큼 죄를 짓지 않았는데? 내가 너보단 낫네~'
이것이 무엇인가? 구원에 자기 행위를 더하고 자랑하려 하는 것이다.
에베소서 2장 8절 너희가 믿음을 통해 은혜로 구원을 받았나니 그것은 너희 자신에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이니라.
에베소서 2장 9절 행위에서 난 것이 아니니 이것은 아무도 자랑하지 못하게 하려 함이라.
누구나 믿음이 약해지는 순간이 올 수 있다. 하지만 탕자의 비유를 살펴보자. 아버지는 아들을 버린 적이 없었다. 계속 돌아오길 기다렸다.
우리는 구원받은 순간부터 하나님의 양자가 됐고, 하나님은 우리가 멀어진다 해도 우릴 절대 놓지 않으신다. 돌아오길 기다리실 뿐이다.
난 이 가정에 제대로 된 반박을 한 사람을 본 적이 없다. 하나님 입장에서 저렇게 떠드는 인간들을 봐보라. 얼마나 같잖은가. 얼마나 교만한가.
은혜+행위구원을 주장하는 사람들은 자긴 행위구원자가 아니라고 말하지만 그들은 행위구원을 주장하는 게 맞다
- dc official App
이 댓글은 게시물 작성자가 삭제하였습니다.
탕자의 비유는 '아들이 돌아왔을 때' 를 상정한 거고 탕자의 비유 어디에 '아들이 돌아오지 않아도 구원받는다' 고 말하나? 당연히 행함 없는 믿음은 죽은 믿음이기에 탕자처럼 살면 파선하고 지옥에 가지만 회개하고 돌아오면 용서받는다는 것도 사실인데? 왜이렇게 인본주의적이지
나는 반박했으니 님도 반박해보셈 그 바울조차도 '도리어 내가 버림받을까' 두려워하며 자기 몸을 침으로 두렵고 떨림으로 구원을 이루어 나갔는데 대체 우리가 뭐라고 구원은 따놓은 당상이야~ 이런 말도 안되는 교리를 따르는거임
@ㅇㅇ 너가 인본주의적님 거겠지. 그리고 구원을 이루어 나간다는 번역이 잘못된 거임. 우리가 뭐기에 구원을 따놓은 당상이 아니고 우리가 뭐가에 은혜로만 구원을 받은 거라고. 그리고 아버지가 탕자가 돌아올 걸 알고 기다렸을까? 그냥 계속 기다린 거야. 그리고 내가 마지막에 덧붙인 말에만 반박하지 말고 핵심 전체 내용에 반박 좀 해봐 - dc App
@ㅇㅇ 구약에서도 하나님께서 버리신다는 내용, 보지 않으신단 표현이 나왔지만 그건 그냥 징계나 진노를 표현한 거였지 진짜로 버리셨단 뜻이 아니었음. 레위기 26장 44절 그 모든 것에도 불구하고 그들이 그들의 원수들의 땅에 거할 때에 내가 그들을 아주 버리거나 혐오하지 아니하며 아주 멸하지 아니하고 그들과 맺은 내 언약을 깨뜨리지 아니하리니 나는 주 그들의 하나님이니라. - dc App
@ㅇㅇ 성경에 나온 구절 몇 개만 가져와서 구원이 취소될 수 있다고 말하면 안 되지. 성경의 전체적인 스토리와 그 표현이 또 어디에서 쓰였는지, 어떤 의미로 쓰였는지, 결국 그 표현이 쓰인 장에서 그 이야기의 끝이 어떻게 됐는지 전체 맥락과 흐름을 고려해야 하는 거임. 근데 너같이 주장하는 애들은 그런 조금 애매한 표현만 띡 가져와서 구원도 취소될 수 있다 어쩐다 하는 거고 - dc App
@ㅇㅇ 구원이 이루어지는 판단 기준은 너무나 당연히 우리가 알 수 있는 게 아니고 아버지의 선하신 기준이 있을거고 에베소서 2장 말씀도 맞다니깐? 우리의 행위가 아니라 은혜로 구원받은 거 맞고 근데 믿는다 하면서 열매가 없으면 그 믿음은 죽은 믿음인 겅도 맞고 '내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐' 이것도 우리한테 적용되는 말씀 아니라고 흐린눈 할거?
@ㅇㅇ 내기 언제 구원파처럼 회개하지 말랬음? 내가 막 살아도 된 댔어? 왜 본질을 흐림? 행위가 없으면 죽은 믿음 맞고 그건 부끄러운 구원으로 아무 상급이 없는 거야. 그리스도 심판석에 섰을 때 부끄러운 구원인 게 드러나는 거라고. 당연히 행함도 있는 게 건강한 건데 행함이 없다 하더라도 믿으면 일단 구원 받은 건 맞다고. - dc App
@ㅇㅇ '믿기만 하면 구원 받는다' 이 교리가 참이라면 '믿기만 하면 쓰레기같이 살아도 구원 받는다' 도 참이 되는 게 맞지 나 역시 너희들이 주장하는 교리가 '회개할 필요 없고 막 살아도 된다' 같은 구원파적 교리라고 주장한 적 없음
@ㅇㅇ 그래 그니까 그거 맞다고 - dc App
성화될수있는 사람은 아무도 없어 성화되어가는중일분 자력으로, 좀 더 쳐줘수 감리교회식로 예수님을 선생 자리에 둬서 계도받는다해도 인간은 불가능해 가능했으면 예수님이 이땅에 오셔서 구원사역하신것 자체가 의미가 없어 - dc App
고전13을 보고 믿고 입으로 시인하고 영접기도한사람이 자꾸 죄의 열매를 맺으면서 막살아가면 고린도전서 5:5 그러한 이를 육신의 멸망을 위해 사탄에게 넘겨주는 것은 그 영이 주 예수의 날에 구원받게 하려 함이라. 겉사람은 죽을수있게 사탄한테 주시고 속사람이라도 구원해주심 - dc App
시편 51:12 제게 당신의 구원의 즐거움을 회복시켜 주소서. 그리하여 당신의 자유로운 영으로 저를 지탱하소서. 구원의 즐거움으로 충만해져서 다들 기쁨의 열매를 맺기를 하나님의 복이 있기를 기원합니다 - dc App