세대주의 해석이 진리 맞습니까?
여기나 저기나, 세대주의 해석 들고오는 사람들은
대부분이 피터 럭크만이 주장한 내용을 그대로
읊고 있던데
세대주의 해석 중에서도 피터 럭크만식 해석은
상당히 극단적인 성경 해석 방법이라는 걸
알고 계신지...
지금 시대에는 오직 믿음으로 구원 받는다 말하며,
행위가 섞여 들어가는 것을 극도로 배척하면서
다른 시대에는 행위가 동반 돼야한다고
주장하는 내용들이 이상하다고 느낀적 한번도 없나요?
예수 그리스도의 십자가 공로에 무언가 하나라도
추가되면 복음의 본질을 흐리니까,
오직 믿음, 오직 은혜를 주장하는 건 알겠는데
다른 시대에는 구원 받기 위한 행위를 끼워 넣어서
그리스도의 십자가 공로를 약화 시키는건
괜찮은건지?
특히 피터 럭크만식 세대주의 해석이 더더욱 그런데
다른 시대에는 다른 구원방법을 이야기한다는 것
이걸 하나님의 경륜으로 바라보는 해석인데
구체적으로 보자면
1. 무죄 시대 (아담~ 타락)
2. 양심 시대 (아담~ 노아)
구원 방법 : 양심에 따라, 믿음 + 동물제사
3. 인간정부 시대 (노아~ 아브라함)
구원방법 : 믿음 + 제사
4. 약속 시대 (아브라함~ 출애굽)
구원방법 : 믿음 + 순종(할례)
5. 율법 시대 (모세~ 십자가 사건)
구원방법 : 믿음 + 율법 준수
6. 은혜 시대 (십자가 사건~ 휴거)
구원방법 : 오직 믿음
7. 환란 시대 , (휴거~ 재림)
구원방법 : 믿음 + 행위(짐승의 표 거부)
8. 천년왕국 시대
순종 중심
이 구원 방법론을 정리하면
오직 지금 시대만 오직 믿음,
그 외의 시대는 믿음 + 행위
이게 피터 럭크만식 세대주의 해석,
그리고 지금 한국 인터넷 상에서 퍼져나가는
세대주의 해석인데
세대주의를 확립 하는데 큰 자리를 차지한
스코필드는 구원은 오직 하나님의 은혜이며,
각 시대별 하나님께서 요구하신 책임과 시험이
달랐다고 주장했지, 피터 럭크만처럼
구원의 방법을 이런 식으로 나눈건 아니거든요...
다른 시대에 구원 받기 위한 행위가 있어야 했다면
예수님이 굳이 올 필요가 있는것 맞습니까?
행위를 극도로 배척하면서, 동시에 다른 시대에는
행위가 있어야만 구원 받는다고 주장하는게
스스로 그리스도의 피의 공로를 약화시킨다고
느낀적 없나요
제가 성경을 읽고, 이해 되지 않는 부분에 대한
다른 이들의 성경 해석을 읽을때
어떤 해석을 수용할지
기준은 이겁니다
1. 성경 해석이 성경 말씀을 부정하지 않을 것
2. 하나님의 공의와 사랑을 가리지 않는 해석
3. 예수 그리스도의 십자가 공로를
약화시키지 않는 해석
피터 럭크만식 구원 방법론은 상당히 이질적입니다
19 세기 이후 알렉산드리아 역본이 퍼져나가면서,
수십, 수백 종류의 성경책이 만들어지고
KJV 를 묻어버린건 아시죠?
근데, 비슷한 시기에 세대주의 해석이
KJV 를 사용하는 교단들에 퍼져나간 것도
알고 계신가요?
사탄이 이중 삼중으로 함정을 뿌린거면 어떡합니까?
특히 구원 방법론을 휴거랑 결부 시켜서
마지막 때에 자빠뜨리려는 수작이면 어떡합니까?
때와 법을 변경하는 수작이면 어떡합니까?
제가 전부 틀린 것일 수도 있겠죠
혹은 부분적으로는 맞는 말이 있을 수도 있구요
뭐가 됐든 성경 말씀만 무오한 것입니다
성경 말씀이 머리에 들어가기 전에
특정 교리가 머리에 먼저 들어가서
성경 말씀에 대적하는 일은 없어야 합니다
남들이 하는 얘기를 진리로 받들지 마시고
정말 그러한가 성경 말씀을 앞에 두고
비교 해봐야합니다
제가 하는 말들에 대해서도 마찬가지 입니다
저처럼 이런 말을 하는 자들이 있다고 해도
사람을 신뢰하지 마시고, 성경 말씀을 위에 두세요
예수님이 계실 때는 예수님을 두 눈으로 볼 수 있기에 행위도 여간 필요했겠지만, 지금은 아닙니다 성령님을 세상에 내려주시고 승천하셨기 때문에 우리는 보이지 않아도 믿는다면 복을 받는 것입니다. 그리고 은혜복음은 믿음이 구원의 핵심이라는 거지 나쁜 행위를 해도 된다라고 한적 없습니다. 흥분하지 마시고 왜곡하지 말아주세요..! - dc App
걱정되는 맘에 올린 글입니다, 답변 감사합니다
네 입으로 주 예수를 시인하고 또 하나님께서 그를 죽은 자들로부터 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라. 이는 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 고백하여 구원에 이르기 때문이라. 로마서 10:9~10
너희가 믿음으로 말미암아 은혜로 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요, 하나님의 선물이라. 행위에서 난 것이 아니니 아무도 자랑하지 못하게 하려 하심이라. 에베소서 2:8~9
내가 그들에게 영생을 주노니 그들은 영원히 멸망하지 않을 것이며, 또 아무도 나의 손에서 그들을 빼앗지 못할 것이니라. 그들을 나에게 주신 나의 아버지는 만유보다 더 위대하시니, 아무도 나의 아버지 손에서 그들을 빼앗아 갈 수 없느니라. 요한복음 10:28~29
그러므로 이제 그의 피로 의롭게 되었으니 더욱더 우리가 그를 통하여 진노로부터 구원받게 되리라. 로마서 5:9
부패한 이단자 로마 카톨릭
피터 럭크만 지음
https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000001406844
세대주의=럭크만 이렇게 받아들이시면 안됩니다. 럭크만은 극단적으로 치우친 사람이었어요. 럭크만의 문제는 재창조론을 강조한 것, 킹제임스 유일주의 사상이 문제 인것이죠. 또한, 하나님의 시대 통치 경륜에 따라 구원 방식이 달랐던것이 사실입니다. 또한 럭크만이 문제가 많다 한들 예정론을 말하는 장로교, 행위구원을 말하는 감리교 보다 교리가 올바릅니다.
답변 감사합니다
와 킹젬 유일주의 얘기 나왔네요. 형제님 반갑습니다:)!
유일주의의 뜻이 무엇인가요?
@oo(59.3) 킹제임스 이외에는 사탄이 변개한성경들이다. 라고 주장하는 극단주의 진영이 있습니다.
@ㅇㅇ(182.213) 변개는 일단 논외로 하고 마태복음24장35절에 말씀보존의 예언을 지킨 성경은 존재합니다 영어킹제임스 성경이죠 하지만 카톨릭이나 개신교가 보는 성경은 말씀보존의 예언대로 보존되지 못하고 13군데나 삭제되었습니다 예수님이 친히 말씀을 보존하신다고 예언하셨는데 13군데나 삭제되지는 못하겠죠
@ㅇㅇ(182.213) 킹제임스 유일주의는 말보회에서 나온 주장입니다 럭크만과는 상관없죠 말보회에서 한킹 성경 외에는 구원받을 수 없다는 극단적인 유일주의를 주장했습니다 하지만 다른 성경들에도 복음의 내용은 살아 있어서 한킹의 유일주의는 이단스런 주장이죠
@oo(59.3) 네 구분해서 말씀드려요. 럭크만이 주장한 것은 재창조론 말보회는 재창조론+킹제임스 유일주의를 주장 합니다. 둘다 이단교리라고 말씀드리고, 전 이들에 동의 안합니다 이들 만이 세대주의가 아니라는거고, 올바른 해석을 하고 지키는 사람들 있습니다. 다른 말을한거에요
@ㅇㅇ(182.213) 저도 재창조론을 100% 믿는건 아니지만 제시한 근거와 구절들은 나름 일리가 있습니다 럭크만이 재창조론 하나 주장했다고 극단적인 사람으로 매도하면 안되겠습니다 이시대에 훌륭한 성경교사중에 한명이고 그들 통해 많은 이들이 은혜복음을 듣고 구원을 받았습니다 올바른 해석을 하고 지키는 사람들이 누구인지 알수있을까요? 제가 아는 세대주의를 표방하는 곳은 흠정역 진영 한킹 진영 표준역 진영 외에는 없는걸로 압니다
구원의 본질은 항상 믿음이지만, 율법시대엔 율법을 준수함과 제사로써 죄사함을 경험할 수 있었고 환란기에는 목베임으로 믿음을 증명해야합니다 럭크만의 교리가 아닌 성경이 증거하는 하나님의 시대별 구원방법을 구분하는것뿐이죠 이 갤러리는 특정 인물이나 교단을 따르지 않습니다
답변 감사합니다
"지금 시대에는 오직 믿음으로 구원 받는다 말하며, 행위가 섞여 들어가는 것을 극도로 배척하면서" 글쓴이는 현재 교회시대 구원론에 행위가 조금 섞여도 괜찮다는 뜻인가요?
구약시대에도 예수님의 피가 대속의 효력이 있다는 의미로 쓰신 것처럼 보이는 것은 제가 잘못 이해한 것인가요?
개역성경에도 복음이 들어 있다고 해서 전혀 비성경적인 귀신이라든지 구원을 이루어 간다고 한다든지 등의 심각한 오류를 악착같이 고집하는 개역성경이 바른 성경이 될 수는 없습니다.
저 역시 바른 성경은 KJV라고 믿고 있습니다, 단지 성경 해석의 방법에서 세대주의 해석에 전적으로 동의하지 않을뿐입니다
피터 럭크만은 이단입니다. 영적 수술이라든지, 구원받은 성도는 남녀할것없이 33세 반 남자가 된다든지... 말씀하신것 같이 다른 세대에 행위를 넣는다든지... 교리적으로 문제가 많다고 보여집니다. 대속과 부활 강조는 훌륭하지만, 세세하게는 문제가 많아요. - dc App
저도 피터 럭크만의 주석을 보다가, 논리 전개가 납득이 되지않는 부분이 너무 많아 이것저것 살펴보다가 이런 결론을 내렸습니다 그리고 현재 피터 럭크만식 세대주의 해석이 퍼져나가는 것이 걱정 되기도 하구요...
ㅇㅇ 난 니말 이해한다 객관적 사실에 입각해 보려는 눈을 갖는게 필요해
골 2:11 그분 안에서 또한 너희가 사람들의 손으로 이루어지지 않은 할례로 할례받았으니, 그리스도의 할례로 육신의 죄들의 몸을 벗게 되었느니라. 누가봐도 구원을 받으면 죄의 육신에서 내 혼이 분리되는 영적수술인데 이걸 모르시진 않으시죠? 죄성의 몸에서 내 혼이 분리되기에 죄에서 영원히 자유로운 거죠 영적 할례를 위해 유대인들에게 수천년전부터 태어난지 8일쨰 되는날 할례를 받는 모형을 주신겁니다
@oo(59.3) 아뇨. 몸에서 내 혼이 분리되는 일은 없습니다. 그것은 일종의 영지주의로, 다른 복음입니다. 우리의 몸에는 우리가 죽을때까지 죄가 완전히 제거되지는 않습니다. 죄가 완전히 제거되는것은 휴거의 순간, 혹은 죽음 이후입니다. 그리스도의 의가 전가되어 의롭다 판결받는것이며. 신자의 죄를 마지막때까지 남겨두시는것은 오직 예수께 영광돌리도록 하시기 위함입니다. 우리의 몸과 영혼은 유기적으로 붙어있어서, 영과 혼과 몸이 분리되어, 영적 수술을 받는다거나 하는것은 완전히 이단적인 교리입니다. - dc App
@ㅇㅇ(124.61) 그렇게 생각하시나요? 그럼 위의 구절은 어떻게 해석하시나요?
@oo(59.3) 『그분 안에서 또한 너희는 손들이 없이 이루어지는 할례로써 할례받아 있는 상태, 즉 그리스도의 할례에 의해 육신이라는 죄들에 속한 몸을 벗어버린 상태이니라.』(골로새서 2:11) 신자가 거듭날 때, 죄의 몸을 이기는 새 영을 창조받습니다 . 그것을 뜻하는 구절입니다. 그러나, 내 속에는 옛사람과 새사람이 함께 있고 죄에 대한 분투는 평생을 걸쳐 계속됩니다. 사람의 혼이 분리되어 영적 수술을 받는 뜻이 아닙니다. - dc App
@oo(59.3) 바로 뒤 골로새서 3장의 전개를 보면, 골 2:11 구절이 영과 혼과 몸이 분리되는 영적수술이 아니라, 옛사람과 새사람의 관계를 뜻하는것임을 쉽게 알수 있습니다 『그러나 이제 너희는 또한 이 모든 것들을, 즉 분노와, 진노와, 악의와, 신성모독과, 너희의 입 밖으로 나오는 더러운 대화를 내버리라. 서로에게 거짓말하지 말라. 이는 너희가 옛 사람을 그의 행위들과 함께 벗어버렸기 때문이니라. 그리고 새 사람을 입으라. 그는 그를 창조하신 그분의 형상을 따라 지식에서 다시 새롭게 되어 있는 자이니라.』(골로새서 3:8~10) - dc App
@ㅇㅇ(124.61) ㅎㅎ제가 제시한 구절은 죄의 육신을 벗게 된다고 나오는데 새 영을 받는거와 무슨 상관입니까 문자 그대로 육신을 벗는다의 해석을 부탁합니다 구원받으면 성령님이 임하시고 영원히 내주하는건 세대주의의 기본교리입니다 육신을 벗는다는 포인트를 해석바랍니다
@oo(59.3) 육체와 영혼을 급격히 분리하고, 육체의 죄가 영혼에 전혀 영향을 주지 않는다고 보는 점은 초기 영지주의 이단 사상과 유사하다는 생각은 못해보셨나요? 육의 몸을 벗는다 , 거듭남을 통해 옛사람(죄의 지배)을 벗고, 새사람으로 변화되는 것을 의미합니다. - dc App
@ㅇㅇ(124.61) 상징이라는 것이군요 누가봐도 문자적인 구절인데 상징? 님 주장대로라면 내 혼은 여전히 몸과 붙어있는데 새사람이 된다고요? 예수님은 새 포도즙은 새 부대에 담으라고 하셨죠 예수님 말씀과 님 해석은 교리적으로 충돌되네요
@oo(59.3) 님이 죽지 않은 이상, 님 영혼이 육체에서 분리되는 일은 일어나지 않아요. - dc App
@ㅇㅇ(124.61) 분리된다고 성경에 나오는데 님만 부정하는거죠 님 편한데로 비유나 상징으로 해석하면 사람마다 해석이 다 다른데 무질서가 되겠죠 하나님은 사람들에게 쉽게 읽으라고 성경을 주셨지 난해한 수학을 주지 않으셨습니다 문자적으로 읽고 해석하세요
@oo(59.3) 성경 말씀은 성경 말씀으로 해석하세요. 피터 럭크만을 교주로 섬기지 마시고 권위를 말씀에 두시길 바랍니다. - dc App
@ㅇㅇ(124.61) 성경 말씀은 성경 말씀으로 해석하라고 하셨는데 죄의 육신에서 벗어나는것이니 새사람이 되는 원리 아니겠습니까?님 주장처럼 죄의 육신과 혼이 결합되어있는데 무슨 새사람이 됩니까?논리에 안맞죠. 나를 마치 럭크만 빠로 아시는데 빠 아닙니다님은 그냥 개신교식 비유나 상징의 해석을 남발하는 것일뿐입니다오죽하면 계시록 전체를 비유로 해석하는게 개신교 아닙니까문자적으로 보되 누구든지 비유적 표현이면 비유로 해석하는게 정석입니다님은 영지주의를 내세우며 몸에서 혼이 자유롭게 빠져 나가는걸 말하는데 성경은 전혀 그렇게 말하지 않습니다바울의 고백처럼 사망의 육신에서 벗어나는 휴거의 소망만 봐도 영지주의와는 전혀 상관없죠님의 개신교식 비유 해석법은 성경의 진리를 모르게하는 독약일 뿐입니다
@ㅇㅇ(124.61) 죄의 육신에서 내 혼이 빠져나오는게 아니라 육신과 혼이 혼연일체로 결합된것을 분리시켜서 혼은 여전히 사망의 몸안에 같혀있는 겁니다 그래서 바울은 휴거를 고대하며 사망의 몸에서 빨리 벗어나길 소망한거죠 님이 착각하는 내 혼이 몸에서 완전히 빠져나오는 영지주의는 결코 아닌겁니다
하나님은 한가지 성경만 쓰셨습니다. 하나님은 자신의 말씀을 보존하시겠다고 말씀하셨습니다. 세상의 법률은 단 1자도 틀리면 의미가 달라져서 판결이 달라지기 때문에 안된다고 하면서 하나님 말씀인 성경은 3만군데가 달라져도 괜찮다고 하는 것이 바른 믿음일까요? 킹제임스성경 유일주의가 왜 잘못일까요?
킹제임스 유일주의를 이유로 다른 구원받은 자들을 정죄하는게 잘못이죠. 바리새인이 율법을 공부하고 지말만 맞다 하는거랑 같듯이요. 예수님이 유일 구원인건 사탄도 변개 못합니다. 배움을 틀어놔서 받게 될 상급을 변개 할 수 있겠지요.
@ㅇㅇ(182.213) 킹제임스 유일주의란 한킹에만 구원이 있고 또 일부는 성경침례교회에만 구원이 있다고 주장하는 말보회의 문제입니다 말보회의 극단적인 유일주의를 세대주의 전체로 일반화 시키면 한국에 은혜복음은 말살되겠죠
골 2:11은 * 중생 때 그리스도와 연합하여 죄의 권세에서 해방되는 것을 의미한다.신자의 삶 속에서 옛 본성은 여전히 남아 있으나, 죄의 지배력은 끊어졌다. (존 맥아더)(데이비드 제레마이어 골 2:11)바울은 골로새 성도들에게 "더 이상 유대인의 육체적 할례 필요가 없다"고 말하는 것이다.참된 할례는 그리스도 안에서 죄의 권세가 잘려 나간 내적 변화다.****피터 럭크만의 "영적 수술" 교리는 성경적 언어를 과도하게 문자화하여 이단적 사상으로 발전시킨 사례입니다.골 2:11의 뜻은 성령 안에서 옛사람이 십자가에 못박히고, 새사람으로 살아나는 내적 변화이지, 영혼과 몸을 해부학적으로 분리하는 수술적 사건이 아닙니다. 명백한 이단이며 영지주의입니다 - dc App
님의 말이 진실이며, 아니라는 놈들이 이단 맞으니 한 두번 훈계하고 멀리하십셔
너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 잘못을 용서하시려니와, 너희가 사람의 잘못을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 잘못을 용서하지 아니하시리라
“그 앞에 모든 민족을 모으고 각각 구분하기를 목자가 양과 염소를 구분하는 것 같이 하여 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라… 그들은 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라.” ➡ 여기서 구분의 기준이 “내가 굶주렸을 때 먹을 것을 주었느냐, 목마를 때 마시게 하였느냐” 같은 행위임. 그리고 이 일이 일어나는 시점은 심판임으로 십자가사건 뒤임