구세십세호상즉 현상계의 시간관과 본질의 시간이 서로 즉하여 있는 문을 존재로 들어가는 문으로서의 시간인 현재라고 철학에서 말한다 지금 바로 여기라는 현실이 곧바로 즉하여 있는 진리가 된다 대사일번 절후소생 에고인 몸뚱이와 생각 감정의 오온을 나로 사는 이 착각을 당겨서 크게 한 번 죽고 완전히 끊어진 후의 부활 이것을 기독교에서는 십자가와 부활의 메시지로 이야기하고 있는 것이다
구세십세호상즉 현상계의 시간관과 본질의 시간이 서로 즉하여 있는 문을 존재로 들어가는 문으로서의 시간인 현재라고 철학에서 말한다 지금 바로 여기라는 현실이 곧바로 즉하여 있는 진리가 된다 대사일번 절후소생 에고인 몸뚱이와 생각 감정의 오온을 나로 사는 이 착각을 당겨서 크게 한 번 죽고 완전히 끊어진 후의 부활 이것을 기독교에서는 십자가와 부활의 메시지로 이야기하고 있는 것이다
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