바람은 대기의 흐름이다. 이쪽의 공기가 저쪽으로 옮겨 가는 것이다. 대기란 질소나 산소 등의 원소로 구성된 기체다. 이 원소들은 먼 과거의 우주로부터 여러 은하와 행성들을 거쳐 지구에 머물고 있다. 이중 일부는 대기의 구성요소가 아니라 바위나 물 혹은 나무나 짐승의 일부였던 것들도 있다.
생각을 확장해보면, 내 주위의 대기에는 누군가 몇 해전 발음한 어떤 음운의 구성요소였던 것도 섞여 있을 게다. 어쩌면 내 발음의 요소였던 것, 나의 그녀의 것도 있으리라.
나는 무엇일까. 어디부터 어디까지가 나일까. 사고로 절단된 팔이 있다고 하자. 절단면에선 내 심장으로부터 보내진 피가 새어나온다. 저것은 나인가. 나였던 것이지만 이제는 관찰대상에 불과한 것인가. 이쯤 되면 언제부터 언제까지를 나로 규정할 수 있는지도 엄밀하게 말하기 힘들어진다.
우리 몸은 대략 6개월 정도면 분자 수준에서 완전한 새 몸이 된다고 한다. 내 몸 안의 어떤 분자도 1년 전부터 나였던 것은 없다.불교의 그것과는 다른 의미긴 해도 우린 끊임없이 윤회하고 있는 셈이다.
바람은 이 윤회과정의 매개로 작용한다. 물론 일광욕이나 음식물 섭취도 그러한 매개작용이다. 바람은 그것들 중에서도 내가 관심을 둔 현상일 뿐이다. 내 유년기 기억의 절대적인 분량을 차지하는 이미지.
내 어릴 적 동네 이름은 풍전골이었다. 행정구역상 지명은 서학골이었으나 함백산 중턱의 탄광 풍전광업소를 딴 그 이름이 사람들 입에 더 익었다. 바람의 밭. 골짜기에 위치한 우리 마을엔 겨우내 지독히도 바람이 불었다. 판잣집에 겨울바람이 불어닥치면 그 위세가 대단해서 유년의 나는 자주 불면과 악몽에 시달렸다.
국민학교 4학년 가을, 광부였던 마을 아저씨가 실종되었다. 나는 실종 당일 오후 퇴근하는 아저씨와 인사를 주고 받은 기억이 지금도 생생하다. 집에선 폭군이었으나 동네 사람들에겐 어린 아이들에게마저 허리가 90도로 꺾이도록 절을 하며 사람 좋은 웃음만 짓던 사람이었다. 마을의 장정들이 횃불을 해들고 밤으로 낮으로 산과 들을 헤집고 다녔으나 흔적을 찾지 못한 채 수색은 종료되었다. 친구 녀석은 날건달이나 다름 없는 그집 아들이 쿠데타를 일으켜 폭군을 실각시키고 시체를 변소에 버렸으리라고 확신했다.
그해 겨울 내 방 창문을 두들기던 바람소리는 유난했다. 바람의 결에서 사람의 목소리를 감지한 것도 그때부터였다. 변소 바닥에서 힘겹게 탈출한 아저씨의 검은 손이 창문을 두드리며 저리도 소슬한 소리로 우는 거라고..
낮 동안의 바람은 한결 싱그러운 느낌이었다. 그래도그 결마다 몇 세기 동안 서려 온 사연들이 느껴지기는 매 한 가지였다. LP 판에 소리가 양각돼 있듯 내게 바람은 저마다의 사연이 새겨진 기록장치였다.
ps. 내 시엔 유난히 바람이 자주 나온다고, 대학 후배가 지나가듯 던진 말이 아직도 귓전에 맴돈다. 내가 이곳에 자주 오는 이유이기도 한데, 여기에 글을 올리면 어떻게든 마무리를 짓게 된다. 영감을 박제하려는 짓이라는 생각과 전진을 위한 좌표 설정이라는 생각 사이의 갈등에서 일단 저질러 놓고 본다.
심오한 의미가 담겨있는 소설 같습니다. 정말로 바람이 많이 나오네요. 풍전골처럼 말입니다.
뿌뿌 / 좀 산만하지요..떠오르는 대로 휘갈겨 보려는데 어덯게 될지 모르겠습니다^^;
그냥 산문이라면 상관 없겠지만 소설의 형식이라면 매력적이지는 않네요. 소설의 밀도가 떨어지는 것 같습니다. 개인적으로 진돗개~님은 비평에 소질이 있는 것 같아요 [i]
엘피-반LP盤 : 1분간 33⅓회전 하는 장시간 연주용 음반. 크기는 지름 30cm이고 편면의 연주 시간은 25~30분으로 음량과 음질이 뛰어나다. 1948년에 미국의 콜롬비아 회사에서 팔기 시작했다. [비슷한 말] 롱플레잉 레코드ㆍ엘피판.
콰 / 소설은 아니예요. 원랜 개인적으로 정리해 두려는 수필 같은 건데 여기에 올리면 마무리 지을 수 있을까 해서..^^;
제가, 한국 전통 개와 그 꼬리를 아이디로 쓰는 분께 저렇게 가만히, 대응한 리유가 뭔지 잘 모를 것입니다. 그대 글은 너무나 뱃속이 편한 글이라 이겁니다만서도......즉, 첫 문단에서 둘째 문단을 이어가는 그 관형격(소유격) `~의' 작동이 너무나 심드렁하기 때문이었습니다. 즉, 님 글 초장부터 식초를 친 겁니다. 긴장이 없습니다만서도......하여간 그 님 글 뜻을 볼 적에는 아 한 배움, 도저한 우주까지 다달은 한 관념 고마움......
이런 또 한 배움 있사옴. 그러니까. 짧게 아니라 길게 써야 그것이 상대에 대한 존중쯤 아닌가 하는 것이옴. 흔히 이런 말 하잖수? `너, 말 너무 짧다?!' 한 진리 같사옴.
그러니까 로동쯤 그리고 자기 속도[말 속도] 늦춤이 한 례의다 이거. 영어나 한글 궁중용어를 보아도 그렇네요. 길어요. 일부러 길게 하는 건지. 깁디다만서도. 맞어요?
아 그렇군요 꼭 완결보시길 ^^ [i]
김영동 / 바람의 소리 http://www.youtube.com/watch?v=LFb7IXblgzM
물론 나같으면 <바람의 소리> -> `바람소리'라 하겠소만.
제가 그 관형격 조사랄지 소유격 뭐라고 할지 하여간, 그 `의'를 안 쓰는 리유가 충분히 있습니다. 현실로도 독립을 원했으면서도 우주나 자연에서조차 그러하고 싶었습니다. 소유는 없는 것으로 하여야 하는 것이니까 말입니다.
왜냐하면 그 `의'자는 반드시 소유 개념일 수밖에 없으니까요. 게다가 정치`적'으로도 그 `의'는 타기해 마띵합디다, 일본어! 오염.
그, 붕 띄운다 하는 것은 원래 그, 황지우 시론에 속한다 봅니다만서도, 저 사진 그림이 누구 것이더라 함.
흠..자주 느끼는 거지만 홍동지님의 문장은 알 것 같다가 느닷없이 모르겠고..또 그러다간 알 것도 같고 그래요. 특유의 어투라고 할까요, (문법이란 용어와는 다른 의미에서의)어법이라고 할까요, 아무튼 그런 면이 저와는 많이 다른 것 같습니다. 해서..무슨 대꾸를 하려다가 그만둔 적이 자주 있었어요. 오늘 댓글도 알 것 같다가도 모르겠지만 아주 모르는 얘기는 또 아닌 것 같고..휴..뭐 그렇습니다.
술 취해서 그러오. 아마도.
내가.
물론 저는 대기가 <단지> 물질인 것만은 아니다 합니다만. 관념과 허공[대기]을 같이 놓는 경우도 있듯이.
실험결과일 뿐인 대기 구성물질일 뿐. 사실상 대기는 관념임.
그럼 수소나 헬륨이나 질소나 산도도 관념이냐? 감히 네! 저는 그럴 수밖에 없네요. 우리 산소를 `섭취'하는 것은 관념을 먹는 겁니다 폐가.
그러면 질소비료는? 공중 질소를 눈에 보이게 만들어서 땅에 놓는 거. 즉, 관념을 물질화 하는 것. 쉽군. 하.
산도도->신소도
신소도->산소도. 취해서 고치다 볼일 다 보겠네.
과학적으로도 그렇다고 하대요. 수소니 헬륨이니 하는 원소들을 더 작게 쪼개면 결국은 원자가 나오는데 이 원자란 놈의 내부가 사실상 비어 있는 거나 다름 없다는 게 현대물리학의 견해니까요. 그 비어 있는 부분은 과학으로는 정의할 수 없는 거고 따라서 그걸 관념이라고 부르는 것에 대해 과학은 불가지의 입장입니다. 저 역시 사물의 본질이나 진리 따위의 문제에 대해서 불가지라고 생각합니다. 그저 그럴 지도 모르리란 추측과 상상을 문학적으로 가공해 표현하길 좋아하는 거죠.
엘피 판에 양각 된 소리에는 지직 거리는 틈이 있잖아요, 이걸 읽고 생각하니 그게 꼭 바람 소리 같네요.
00 / 저는 그거 빗소리라고 느꼈네요ㅎ