"모순이 발생함을 증명한다"와 "모순이 발생하지 않음을 증명한다"는 한끝차이인데 방법론이 완전히 다릅니다. 전자는 "모순을 증명한다"인데 후자는 "모순을 증명할 수 없음을 증명한다"로, 논리체계 전부를 메타체계에 우겨넣고서 메타증명을 해야 되는지라.
ㅁㅁ(111.239)2020-08-25 00:19
답글
? ㄴㄴ 연속체가설의 경우에도 ""(연속체가설) or (not 연속체가설)"은 증명가능"합니다. 이게 배중률이거든요
ㅁㅁ(111.239)2020-08-25 00:20
답글
저 소위 역귀류법이 성립하려면 ""연속체가설은 증명가능" or "(not 연속체가설)은 증명가능""이 성립해야 되는거죠
ㅁㅁ(111.239)2020-08-25 00:21
답글
연속체 가설이 참인 동시에 거짓인건 불가능한건 아는데 참이어도 모순이발생x 거짓이어도 모순이발생x 잖아 결국 뭐로하든 상관없다는건데,
이런 명제를 제외한 명제는 한쪽이 모순이발생x면 다른쪽이 반드시모순이발생한다 이지않을까싶어서.
즉 "정답이 정해져있는 명제" 에 대해. - dc App
익명(125.133)2020-08-25 00:22
답글
애초에 증명하고 싶은 명제가 그런 정답이 정해져 있는 명제인지 아닌지조차 모르는데요..?
ㅁㅁ(111.239)2020-08-25 00:24
답글
그래서 증명방법으로의 가능성을 물은 건아니고 만약 그렇다면,이게 맞냐.는 걸 물은거임 좀의미가없지만 - dc App
익명(118.235)2020-08-25 00:26
답글
아니요. 결국 하고 싶은 말은, A를 가정해서 무모순인 게 반드시 not A를 반박하는 게 아닙니다. 괴델이 A=연속체가설에 대해서 작성자님처럼 믿고 있었는데 코헨이 그 믿음을 부숴버렸어요.
ㅁㅁ(111.239)2020-08-25 00:31
명제를 '증명'을 하려면 우선 공리체계가 주어져야 하는데, A라는 명제가 공리체계와 독립일 수 있어요. 그런경우엔 참이든 거짓이든 모순이 나오지 않죠. (아마 '독립'을 증명할때 이렇게 할거에요). 연속체가설도 그렇고 Axiom of choice도 ZF랑 독립이죠. 유명한 '평행선공준' 도 다른 4가지 명제와 독립이고요.
카카오(73.146)2020-08-25 00:24
답글
공리체계와 독립이지 않은 명제에 대해 맞다 가정했을때 무모순을 증명하면 그 명제는 참인거임 그럼? - dc App
익명(118.235)2020-08-25 00:33
답글
전공이 논리학이 아니어서 잘은 모르겠지만 아마 그러지 않을까 싶어요.
카카오(73.146)2020-08-25 00:36
답글
틀린 말은 아닌데, 독립이 아님을 알 수 있는 시점이 맞다고 가정하든 틀리다고 가정하든 한쪽이 모순이라는 걸 증명한 뒤입니다. 순서관계가 바뀌었어요.
ㅁㅁ(111.239)2020-08-25 00:38
답글
그렇군요 - dc App
익명(118.235)2020-08-25 00:39
답글
즉 맞다고 가정했을 때 무모순인 걸 알고 독립인 걸 안다는 건 이미 틀리다고 가정했을 때 모순이 나왔으니까 알 수 있었다는 겁니다. 그러면 맞다고 가정했을 때 무모순 그런거 없이 그냥 평범한 귀류법으로 맞는 거에요.
아니
귀류법으로 증명불가능한 명제가 있어서그럼? - dc App
명제 B를 'A가 맞다' 로 두고 귀류법쓰면 되나...??
그게 안된다는게 연속체가설이에요
단 둘중 하나다 란 조건을 달았는데 연속체가설은 둘중 하나가아니지않음? - dc App
"모순이 발생함을 증명한다"와 "모순이 발생하지 않음을 증명한다"는 한끝차이인데 방법론이 완전히 다릅니다. 전자는 "모순을 증명한다"인데 후자는 "모순을 증명할 수 없음을 증명한다"로, 논리체계 전부를 메타체계에 우겨넣고서 메타증명을 해야 되는지라.
? ㄴㄴ 연속체가설의 경우에도 ""(연속체가설) or (not 연속체가설)"은 증명가능"합니다. 이게 배중률이거든요
저 소위 역귀류법이 성립하려면 ""연속체가설은 증명가능" or "(not 연속체가설)은 증명가능""이 성립해야 되는거죠
연속체 가설이 참인 동시에 거짓인건 불가능한건 아는데 참이어도 모순이발생x 거짓이어도 모순이발생x 잖아 결국 뭐로하든 상관없다는건데, 이런 명제를 제외한 명제는 한쪽이 모순이발생x면 다른쪽이 반드시모순이발생한다 이지않을까싶어서. 즉 "정답이 정해져있는 명제" 에 대해. - dc App
애초에 증명하고 싶은 명제가 그런 정답이 정해져 있는 명제인지 아닌지조차 모르는데요..?
그래서 증명방법으로의 가능성을 물은 건아니고 만약 그렇다면,이게 맞냐.는 걸 물은거임 좀의미가없지만 - dc App
아니요. 결국 하고 싶은 말은, A를 가정해서 무모순인 게 반드시 not A를 반박하는 게 아닙니다. 괴델이 A=연속체가설에 대해서 작성자님처럼 믿고 있었는데 코헨이 그 믿음을 부숴버렸어요.
명제를 '증명'을 하려면 우선 공리체계가 주어져야 하는데, A라는 명제가 공리체계와 독립일 수 있어요. 그런경우엔 참이든 거짓이든 모순이 나오지 않죠. (아마 '독립'을 증명할때 이렇게 할거에요). 연속체가설도 그렇고 Axiom of choice도 ZF랑 독립이죠. 유명한 '평행선공준' 도 다른 4가지 명제와 독립이고요.
공리체계와 독립이지 않은 명제에 대해 맞다 가정했을때 무모순을 증명하면 그 명제는 참인거임 그럼? - dc App
전공이 논리학이 아니어서 잘은 모르겠지만 아마 그러지 않을까 싶어요.
틀린 말은 아닌데, 독립이 아님을 알 수 있는 시점이 맞다고 가정하든 틀리다고 가정하든 한쪽이 모순이라는 걸 증명한 뒤입니다. 순서관계가 바뀌었어요.
그렇군요 - dc App
즉 맞다고 가정했을 때 무모순인 걸 알고 독립인 걸 안다는 건 이미 틀리다고 가정했을 때 모순이 나왔으니까 알 수 있었다는 겁니다. 그러면 맞다고 가정했을 때 무모순 그런거 없이 그냥 평범한 귀류법으로 맞는 거에요.