네가 원인이 나에게 있다고 하고 노력으로 해결할 수 있다고 하면서 그 원인 때문에 내가 한 것을 인정하지 않기 위하여 의도를 왜곡하는 것으로 인간적인 것을 말하며 비판한다면 그것을 내가 스스로 부정함은 네가 그 논점에서 벗어나고 아니라 네 합리화로 권위를 말하는 것에 옳고 그름과 상관없이 이미 네가 규정한 것이 네 이해가 부족하여 생긴 것을 말하는 것이다. 지식이 있어봤자 지금 내가 한 말도 개별 지식으로 만들고 논리를 이해 못하여 반대하는 관점이 되는데 능력을 말해봤자 진실을 규명하고 검증에 도움되지 못하고 억압하지 않는가? 네가 이미 네가 비판하여 다른 것까지 가능성을 제한하며 네 이득을 위하여 옹호함을 나를 내 스스로 논점과 상관없게 생각이 부적절 한 자로 분리하고 말하는 모든 말에 대하여 그런 인간적인 것과 수단적인 것 외에 초월성을 전제로 하거나 더 높은 목적과 논리의 해석을 말하고자 하여도 네가 비판하여 나에 대한 다른 사람들의 믿음을 없앤 것이 내가 말하는 분야의 설명에 대하여도 무슨 의미가 있게 하겠느냐? 내가 모두를 위하여 진리를 공개하고 그것이 세상적 권리가 될 수 있어도 논점보다 근거를 강조하여 논리적 정당성보다 나를 비판하기 위한 독단성을 논하며 검증으로서 권위와 능력으로서 권위를 동일시 여겨 옳고 그름이 아닌 수단적 정당성으로 논리의 엄밀함이 아닌 이유로 검증과 무과하게 하고 세상의 다른 관점을 말하는 것과 논점에 벗어난 나의 학문적 관점을 말하나 이전에 말한 모든 것을 합력하여 말하지 않고 내가 옳게 말하여도 내 체계를 논리와 상관없이 말하여 세상에서 분리하려는 것과 내가 생각할 능력이 없으므로 모든 논의가 무의미하다고 나를 배척하는 것에 대하여 나의 업적과 지식의 분명함을 내 논리와 따로 말하여 그들의 잘못된 관점을 수정하고 내 논리의 의도에 대한 지식을 말하면서 독단적이지 않고 그 논리가 학문적 해석의 용이함을 가지면서 내 논리를 결정하기 위한 명확성을 가졌음을 타협하지 않고 보이는 것이 어려우나 이미 너희가 얻은 것과 이미 너희가 정한 선택을 부정할 수 없어 하는 말이 너희의 이해가 아닌 이미 논점에 필요를 갖춰 논리를 분명히 하고자 하는 것이 아닌 검증하는 나에게 논점과 상관없이 내가 언급할 때마다 그 지식을 설명하라고 하여 내가 그 질문을 통하여 논리가 분명해진 것처럼 생각하여 나의 이해에 있도록 하여 근거가 부족했던 것이 그에 대한 말로 명확해진 것이 되게 하여 내가 그의 잘못된 생각을 수정한 것으로 깨닫지 못하고 그와 역행하여 내가 이미 필요로 갖춘 논리를 설명하고자 그 근거를 중복되게 말하여 논리에 충실하고 불필요한 말을 하지 않고자 이에 대한 경계를 논할 때는 내 의도와 상관없이 논리적 전개를 모든 선택들로 분리할 때 내가 선택한 것에 대한 이유나 그것이 어떡게 결론과 연결되는지 맥락을 생각하는 것이 아닌 내가 생각한 것을 제외하여 선택하지 않는 것을 다시 말하며 논점에 벗어난 것을 설명하는 것에 권위를 주장하고 나에게 열심하라면서 너희는 나를 비판하고 너희의 생각의 온전함에 머물려 한계를 돌아볼 필요도 못 느끼는 것에 대하여 내가 너희가 세상적 앎으로 여기는 것을 제외하여 논리적 기초에 의한 해석으로 논리에 필요함을 권위나 업적이 아닌 지식에 근거하여 말하지 않고 근거가 논점보다 강조되거나 논리를 무시하여 체계가 있거나 다른 정당성이 논리의 의도에 개입돠지 않도록 내가 생각했다는 말과 내 능력을 목표에 두는 말을 하지 않고 타자에 의한 일반성이나 관용을 말하기 이전에 공정성을 말할 때에도 너희는 관심없다는 이유로 분별을 스스로 포기하고 내가 맹목적으로 관심받거나 내가 내 논점에 벗어난 지식을 필요하다고 생각하는 오해가 없는 것을 목표로 이미 있는 증명의 옳고 그름의 논리적 명확성과 객관성이 달라지지 않도록 설명에 나의 의도를 내 업적이 대한 논란이 아닌 근거가 논점보다 강조되지 않기 위하여 각별한 것에서 내 말의 주제에 벗어난 지식이나 대상에 의존하거나 인정받기 위하여 필요한 것을 말하지 않았으나 내 말을 개인적인 것으로 제한하고 나에게 관심없다고 하면 내 논리가 내 체계와 의도에 상관없고 무분별하고 맥락없이 불분명한 지식이 되어 검증할 필요없이 일이 끝나는가? 나에게 열심하라고 하고 학문적 접근을 말하면서 결국은 권위가 검증도 능력도 있는 것에 미래에 내 말이 필요없어져도 지금 비판받는 것을 위하여 내가 주장하기 위하여 그들이 내 논리와 연결지어 생각할 것도 아니면서 내가 그것을 위하여 관심 자체를 받는 것이나 세상적 이유로 내 말을 정당화 하고자 그것을 옹호한다며 옳고 그름과 가능성을 분리하고 논점에 벗어난 다른 지식이나 세상적 능력을 요구하는 것과 내 생각 자체의 능력이 학문적 접근이 모든 면에서 불가능하다고 말하는 것이면 그들이 말하는 일반적인 것은 무엇인가? 너희들의 하는 말이 내가 인정받는 것과 별개로 너희들의 내 말에 대한 지식적이고 분별적인 이해와 수준을 변화시키지 못하고 내 말이 권위가 없다는 이유를 대중적 앎에서 찾으나 너희들의 말이 내 말을 개인적인 것으로 만들어 수준을 폄하하고 권위를 기다리기 전에 대중적 신뢰를 없애는 것인 줄 모르는가? 내가 왜 그 일반적인 것과 권위를 분별없이 수용하여 내 말의 지식적 기여와 가치에 상관없이 내 논점이 학문에서 분리되도록 스스로 처하는가? 내 말이 학문적 접근과 논리적 해석에서 내 말을 인정받은 후에도 다른 결과들로 드러나기 위하여 그들은 일반적인 것을 강조하는 것으로 옳고 그름과 무관한 논란을 만들거나 찬성과 반대가 모두 있는 일에 비판하면서 검증의 권위와 능력의 권위를 동일시 여긴 것처럼 옳고 그름 외 가능성과 기준을 생각하여 스스로 그 신분에서 벗어나 다른 전제를 찾으면 않된다. 내가 말하는 대책은 옳고 그름을 위하여 다른 근거를 만들지 않아도 그 해석적 방향이 다른 결과를 얻는 것이 아닌 내 말을 검증하고 판단하기 위하여 내가 이미 제시한 논리 안에 있는 방향으로 생각할 수 있다. 나는 이것이 부족하여 관심을 위하여 말하거나 내 말을 합리화하기 위하여 논리와 분리한 체계를 강조하는 것이 절대로 아니고 그들의 비판과 유사한 맥락에서 학문적 접근이 잘못된 사이비나 이단을 따라 그들이 한 것처럼 공정성과 반대되는 말로 남을 속이거나 내 말의 방향과 그 결과가 어떠할지를 스스로 확신하지 못하고 다른 진리 위에 선 것으로 분별을 스스로 포기하지도 않는다. 나는 그들이 설명을 요구하기 이전에 공정성을 위하여 논리에 필요한 것 외에 내가 업적과 생각의 기초에 대한 논란을 없애고자 학위와 상관없이 평가받아 찬성과 반대를 확인할 수 있게 한 것에 대하여 수준을 폄하하는 자들이 내가 그들이 말하는 권위를 분별없이 따르지 않고 그것으로 관심받기 위하여 내 논리를 불분명하게 하지 않는다고 말하여도 그에 대한 말을 듣기 싫어 다른 전제로 나의 생각을 학문에서 부적합한 것으로 만들고 그들이 다른 전제와 학문의 경계를 혼란하게 한 것을 잊고 옳고 그름 외에 가능성을 억압하는 것으로 일반적인 것을 말하여도 학계에 인정받는 것과 그들을 설득하는 것을 동일시 여기고 내가 인정받아도 변하지 않는 것은 내 말에 대한 이해와 그들의 수준으로 내가 내 생각으로 세상을 변화시키는 것과 상관없이 지식의 발전과 진리의 영원성에 기초하여 그들에게 내 말을 해석할 능력과 깨달을 것이 있는 것이다. 논리적 접근과 관련하여 지식적으로 간섭하지 않으니 나의 다른 지식 의 수준이 아닌 문제의 수준에 근거하여 말하지 않고 논점에 필요로 하는 것을 무시하고 근거에 따라 논점과 상관없이 임의의 기준으로 설명하라고 하는 것은 지식에 제한되게 하고 논리로 발전하지 못하게 하는 것이고 문제와 상관없이 이미 내 생각이 학문에 적합하지 않다고 한 것에 그들이 전제로 적용할 것을 만들고 그들이 틀리지 않고자 이미 규정한 것에 대하여 검증 가능성도 억압하는 것이다. 내가 수준과 상관없이 문제에 접근하고자 논리적으로 생각하고 그것의 논리적 정당성 외에 지식적 측면에서 다른 것이 개입할 수 있다고 말한 것은 미리 한계를 두고 접근하지 않는다는 말이지 내 말을 합리화 하기 위한 다른 능력을 찾고 논점에 벗어난 근거를 옹호한다는 것이 아니다. 논리적 해석은 내 말의 결론을 부정하는 것으로 될 수 없으며 논점이 불분명한 것이 내가 합리화를 위하여 말하는 근거가 논리를 논리 전개 안에서 지식을 충분하게 하기 위한 근거와 같음으로 분리하지 못함에 있다면 나는 설명 뿐만 아니라 논리를 정의하는 대화 자체를 하지 않을 것이다. 그들이 표면적 권위를 말하고 내 수준을 폄하하나 그들이 내 말의 주제를 중요히 여기는 것과 구분되어 내 말에 중요히 여기지 않아 모순되는 말을 한 것을 내 학위를 탓한 것은 나의 도리에 없는 것이다. 문제의 접근보다 문제에 답을 모르더라도 그것을 말한 권위가 더 중요한다면 문제의 수준을 생각하여 논점에 필요로 한 근거도 함께 말해야 하고 내 생각을 부정하여 누구나 할 수 있는 생각에 권위를 높이는 말로 돌아가거나 여러 논리의 생각 중 하나인 것으로 받아들이면서 망상으로 취급하면 않된다. 내 말이 그들이 이미 얻은 것에 대한 긍정성으로 인한 사적인 제제로 가능성을 억압받고 진위와 상관없이 능력을 드러낼 수 없다. 논리적 필요성 외에 논란을 만들지 않고자 그들이 설명하라고 하는 것에서 내 학문적 접근을 따로 말하기 위한 능력을 논하지 않고 합리화의 근거와 지식을 충분하게 하기 위한 근거가 같을 때도 논점에 대하여 분별과 검증을 위한 가능성만 말하는 것에 내 말을 이해하는 것이 설명한다고 옳고 그름을 변화시키기 위한 근거가 추가되지 않으므로 내가 했다는 것과 논리에 대한 나의 의도 및 논리 전개에서 선택에 대한 나의 생각 외에 내가 내 말을 위하여 관심받기 위한 생각을 말하지 않음에도 그들이 내 말을 규정하고자 내가 하지 않은 것이나 내 말이 필요로 하지 않는 것과 관련하여 말하는 것은 그들이 내가 이전에 진리를 말했어도 그것을 억압한 것이 권위이면 권위에 이미 얻은 것의 기반이 있는 것에 나를 비판하기 위하여 분별을 버릴 예상이 되어있는 것으로 나를 조롱하는 것이다. 그들이 학습하라는 것은 나의 논점을 무의미하게 하는 것이고 지식을 인정하는 자처럼 기초가 되어야 응용하여 다른 것도 하는 것에 내 논점이 있다는 것이 아니라 내가 이미 근거들로 만든 방식을 확인하지 않고 내 말을 학문에서 분리하려는 것과 같다. 진리가 불필요하고 옳고 그름과 상관없이 그들이 내 말을 비판하여 다른 가능성을 언급하나 내 말로 모든 것에 통합된다면 그들은 그들이 생각하지 못한 것 때문에 모든 것을 포기하게 된다. 나는 이 논란 때문에 세상에 잘못된 관념이나 혼란을 낳거나 내가 나의 능력을 말하지 않을 때도 내가 특정 생각이 아닌 진리에 반대되어 내가 한 말이 해석되거나 그 영향력의 결과 때문에 억압받은 것으로 내 논점에 대한 신뢰를 없애는 자가 내 말을 필요없는 것으로 생각하고 권위를 따르는 것에 자유를 얻어 권위를 옹호하기 위한 말을 만들어내는 것으로 나의 말을 조롱하고 분별을 그들 스스로 포기하여 학문의 중요성을 낮추고 나에 대하여 생각과 정당성을 분리하면서 위선적이게 나에게 내가 말하는 것 외에 관심을 얻도록 말하거나 세상적 능력을 말하는 것으로 진리를 말할 기회를 거짓을 말할 기회로 바꾸어 내 말이 논점에 필요한 것을 전제로 하였으므로 다른 논점에 대한 논의로 혼란을 만들고 나에게 요구하는 것과 그들의 지식이 부재하여 있는 모순과 책임을 이미 그들이 내 말을 무가치하게 만들고 학문과 다른 권위의 경계를 무시한 것에서 내가 내 논리에서 명확함을 찾도록 요구하면서 그들은 그들의 일반적인 것을 말하는 것에서 가능성에 자유로 얻고 그들을 위하여 다른 논점을 말할 수 있으나 그들이 옳고 그름과 무관하게 정당성을 내 말과 분리하여 비판하면서 내 가능성을 억압하는 것으로 학문과 다른 권위의 경계를 무시한 그들이 나를 비판하기 위한 무분별함과 혼란을 나의 수준을 탓하는 것으로 해결하려는 것으로 내가 내 능력을 내가 말하는 것에 근거하고 그들이 내 수준을 폄하하는 것에 내가 그것을 목표로 말하지 않고 오히려 그것의 잘못됨을 드러내어도 그들이 나를 비판하기 위한 기준과 그들의 일반적인 것을 위한 기준이 다르기 위하여 내 생각이 학문적으로 부적합하다고 규정하여 그들이 논리가 없어 내 말을 이해하지 못함을 합리화 한 것에 내 말이 능력을 얻지 못하고 그들의 논점에 벗어난 말에 답하는 것에 내가 그들에게 한계를 느끼면서 그들이 나에게 적용하려는 것의 모순을 말하나 그들이 일반적인 것 안에서 그들이 중요히 생각하는 것 때문에 나를 비판하는 것은 내가 아닌 다른 자가 말하여도 그들이 규정한 것이 아니면 그들의 이득에 합당한 목표가 되어 그들이 나를 비판하면서 권위의 정당함과 엄밀성을 말하나 내 논리와 체계를 분리하고 검증과 상관없이 내 말을 권위와 무관한 것으로 만들고자 내 수준을 폄하하고 능력을 요구하여 논점에 벗어난 그들의 책임을 부정하는 것에 대하여 학문적 강조를 하여도 분별이 없어 논점보다 근거를 강조하고 옳고 그름이 아닌 가능성을 말하는 것으로 이미 논점에 필요한 것을 갖춘 것에 그것을 설명하는 것이 아닌 내 말에 대한 정당성에 대하여 논하고 내가 관심받고 인정받기 위하여 말을 만들었다는 것으로 의도를 왜곡하여 그것에 대하여 답하게 하면서 그들이 이해하지 못함을 드러내지 않고자 내 논리와 체계를 분리하여 지식적이고 논리적인 비판을 하지 않고 논점보다 근거를 강조하여 설명을 하라는 것에 목표가 답과 일치함을 말하는 것이 아닌 근거에 제한되어 기존 설명을 그대로 말하는 것으로 내가 기존 지식으로 새로운 것을 만들었어도 비판하기 위하여 그들의 의도로 대체하고 맥락없이 내 말에 따라 기준을 바꾸며 설명을 요구하는 것에 내가 논리의 정확성이 근거의 많음에 있지 않고 논점에 필요한 근거들이 있는 것이 정확하고 설명을 위하여 지식을 구분하여도 그것이 지식의 증가가 되어 옳고 그름이 변하지 않음을 말하여도 내 결론을 부정하기 위하여 논리와 상관없이 의도를 왜곡하고 논점에 대한 보완이나 논리 전개에 대한 선택에서 결론을 위한 질문들을 하는 것이 아닌 논리를 해체하고자 임의의 말을 하고 설명을 요구하면서 그들이 만든 모순과 지식에 제한된 새로운 주장을 위한 설득력을 얻지 못하는 것에 대하여 내 수준을 폄하하고 그들의 권위의 중요성을 말하면 해결될 것으로 생각하는 것에 대하여 그들이 책임지지 않으면서 검증을 위한 그들의 기준과 지식적 배경 및 수준을 논하기 위하여 분별과 상관없이 권위를 옹호하는 것에  모순이라고 말할 수 밖에 없는 것이다. 내 말에 대한 신뢰를 없앤 것에 내가 한 것에 대한 것을 공정성을 위하여 다시 말하거나 그들이 내 말을 무가치 하게 여긴 것을 설명할 때에 옳고 그름의 결과에 대한 논점과 분리되어 말하는 것만으로 내 논리의 모든 것을 해석하거나 지식에 기초하여 설명할 수 없으므로 그들은 스스로 존재를 부정하고 그들이 이해하지 못하는 이유를 그들에게서 찾아 인정해야 한다. 학문적 접근 외에도 책임이 있는 것이 공정성이고 그들이 옳고 그름과 무관하게 가능성을 말하는 것이 그들이 다른 이를 인정한다고 하여 같은 주제에 대한 나의 말에 대한 필요나 관점을 변경하는 것으로 다른 이를 옹호하고 그것으로 이전에 내가 한 것의 결론을 부정하여 세상적 능력을 말하기 위한 권위가 되는 것이 될 수 없다. 나는 내 특정 생각이 권위를 대체하거나 일반화하는 것으로 주제의 지식이나 논리적 정합성과 분리되어 말의 필요가 있다고 말한 경우가 없다. 목표를 드러내는 것이 아닌 해체하는 것으로 어떠한 분별을 관심없다는 이유로 다른 것들보다 무시하는 자에게 수단적 정당성을 논리와 분리하지 말고 이해를 위하여 생각하라고 말하고 싶으나 그들은 내 논리와 상관없이 그들의 이해가 부족함을 인정하지 않고 내가 설명할수록 내 학문적 접근과 태도에 의심할 것이다. 그들이 나에 대한 신뢰를 없애거나 나에게 다른 것에 대하여 말하기 이전에 그들은 그들의 전제로 내 말을 중요히 생각하지 않아 모순되는 말을 하고 내 생각이 부적합하여 학문과 무관한 것에 지식적으로 연결하여 질문할 필요가 없다는 것으로 비판할 것이 있어도 그것으로 논리적으로 긍정적 요구가 아닌 논리 전체를 부정하기 위한 것으로 내 말이 기존 지식에 근거하였어도 그것을 간과하여 그들 스스로 조롱한 것이지 나를 조롱한 것이 될 수 없다. 그들이 권위를 표면적으로 옹호하고 내 말의 독단성을 위하여 논리와 분리되 체계와 정당성을 위한 수단을 말하며 지식과 무관하게 말하는 것으로 내 생각이 학문과 무관하게 하기 위하여 규정한 전제에서 설명을 요구하는 모든 것이 내 말과 다른 이의 말을 구분하는 것으로 중요성을 논하거나 내 수준을 폄하하여 이미 논점에 필요한 것을 갖춰 논점을 정의하기 위한 토론이 아닌 논점을 수용시키기 위한 검증을 말함에 있어 그들이 설명을 추가로 요구하여도 논점에 벗어난 주장이 내 말의 의도를 왜곡하고 논리와 상관없이 이미 그들에게 있는 지식과 그들 스스로 수준을 논하기 위하여 있는 앎에 대한 가능성을 입증하는 표면적 권위로 옳고 그름이 아닌 다른 가능성을 전제로 다른 주장들이 분별없이 개입할 수 없고 내가 한 것을 설명과 구분되어 말하여도 그것은 이득에 대한 논쟁이 않되는 것에 다른 이의 논점이 내 말과 지식적으로 공유될 수 있어도 지식 이전에 나의 생각으로 새로운 개념을 제안하기 위한 방식과 논리 전개에 있어서 각 방향의 선택은 다른 주장의 가능성 때문에 옳고 그름에서 벗어나 내가 한 것을 인정하지 않는 이유가 될 수 없는 것이다. 논점에 벗어난 주장을 모순된다고 말하는 것에 이미 논점에 필요하여 그 논리의 불완전성으로 특정되거나 제한하지 않아도 체계 안의 다른 주제에 대하여 어떠한 근거에 기반한 논리를 포함할 수 있는 형식화 된 논리를 기초하는 정의가 만드는 규칙에 기반하여 체계가 있게 하고 의도를 왜곡하여 내가 얻은 답과 일치하도록 논리 안의 선택과 의도를 이해하여 목표를 드러내는 것이 아닌 해체하고 불분명하기 위한 말과 혼란을 의도하는 말을 하지 말라고 하여도 내 논리와 정당성을 분리하며 분별을 중요히 여기는 것이 아닌 표면적 권위와 그것을 근거와 지식에 연결하여 비판하는 것이 아닌 근거로서 설득력을 얻지 못하도록 맥락과 무관한 개별 지식으로 만들어 논점에 필요가 아닌 근거에 대한 지식을 질문하고 그가 이전에 아는 것을 확인하기 위하여 질문하나 논점과 분리한 지식에 근거하여 내 새로운 것을 이해할 수 없으며 그가 이해하지 못하여도 권위에 의존하고 일반적인 것을 말할 이유가 그들에게 있으나 내가 다른 논점을 위하여 그 지식을 학습한 것이 아니므로 수준을 폄하하여 논점을 부정하려는 그들의 말이 잘못되었으며 옳고 그름이 아닌 가능성을 바탕으로 다른 이의 말에 있는 학문적 접근과 태도를 논하는 자에게 나는 그것을 정의하기 위한 학문적 분야에 집중하고 각 선택들과 기존 지식들로 만들어진 새로운 개념을 위한 체계를 논리에 근거하여 인정하라고 말하는 것이 모순되는 것 같아도 진리를 위하여 말할 것이다. 내가 이미 논점에 필요한 것을 증명하고 그 체계가 논리에서 드러남에도 그들이 논점보다 근거를 강조하여 개별 지식으로서 있게 하고 논리에 대한 해석이 검증과 무관하게 개인적으로 제한되게 하여 결과에 대한 책임없이 나에게 말하고 수준을 폄하하여 학문적으로 무의미한 말로 만들거나 그들의 이미 규정한 것에 합리화를 위한 학문과 다른 전제의 경계를 무시하는 말로 내게 있을 억압에 동조하고 혼란과 불신을 만드는 것은 내가 의도한 것이 아니다.