-직관 형식으로서의 시간과 공간-


우리가 사물을 감각적 감성적으로 인식하는것

그리고 우리가 우리 주체를 스스로 인식하는것


우리가 우리 바깥의 존재인 (외적 현상) 사물과 관계하기위해 필요한 개념. 공간이라는 표상

표상으로서 공간이 성립해야만이 우리 바깥에 있는것 (외적 현상)이 존재 할수있기때문


우리가 우리 주체 스스로와 관계하는것 (즉 내적 현상을 직관하는것)

이것은 그 직관 당시 순간의 우리를 인식하는것이 아닌

인식하기 직전의 우리를 인식하는것, 즉 과거의 우리를 인식하는것

이것이 성립하려면 이번엔 시간이라는 개념. 시간이라는 표상이 필요하다


따라서 공간은 외적 직관의 형식, 시간은 내적 직관의 형식이라고 할수있는데

외적인 직관 또한 내적으로 인식되는 과정을 거쳐야 하기 때문에

시간은 내적이자 외적인 형식이고 이에 따라 , 시간을 직관 일반의 형식으로 간주한다


시간은 모든 직관에 놓여있는 필연적 표상이다


직관의 내용인 감각자료는 Erfarung으로 주어지지만 이것을 내적으로 정리하는 형식은

apriori 하게 주어져있어야만 하는것이다

따라서 공간과 시간이라는 두 직관의 형식은, 선험적이고 필연적이다

우리가 경험적으로 직관하는 현상은, 외적 현상은 공간 시간적으로, 내적 현상은 시간적으로 정리되기때문


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-Verstand(오성/지성)의 판단 형식과 그 근거인 12 범주-


Verstand의 역할

직관에서 개별적 Vorstellung (표상)을 넘어, 일반적 Vorstellung으로써 개념을 형성하고, 

그로인해 주어지는 사태에 판단을 내리는 능력

직관 표상들을 비교해 상이한 특성은 사상시키고, 공통적인 특성은 추출해, 개념을 형성시키는것


Verstand를 통해 형성된 개념을 다시 직관표상에 적용시키는것. 판단


직관표상은 규정되기 전엔 무 규정적 표상일뿐

무규정적 직관표상을 규정한다면, 일반개념아래 포섭시킨다면 판단이 성립하게된다


직관이 직관내용만으로 성립하지않고 직관형식이 요구되듯이 (공간과 시간)

오성의 판단도 개념만으로 성립되지 못하며 형식을 요구한다

판단의 형식


아리스토텔레스의 형식논리학에서의 4가지 정언명제

                  

양/질      긍정              부정

전체   전칭긍정판단   전칭부정판단

부분   특칭긍정판단   특칭부정판단



칸트의 판단 형식


양에서의 전칭, 특징 판단 이외의 단칭판단을 구분

질에서의 긍정, 부정 판단 이외의 무한판단을 구분


양의 구분) 

모든x는 y이다 [전칭판단]

어떤x는 y이다 [특칭판단]

x는y이다 [단칭판단]


질의 구분) 

x는 y이다 [긍정판단]

x는 y가 아니다 [부정판단]

x는 -y이다 [무한판단]



단칭판단과 무한판단. 이 개념이 나온 이유.

형식상으로는 전칭판단 긍정판단과 같아 보임

내용상으로는 트칭판단 부정판단과 같아보인다


형식논리학 정언명제 이외의 복합적 명제: 즉 가언명제와 선언명제를 구분

이 명제들은 판단형식으로 분류해 

관계에서 정언판단, 가언판단, 선언판단으로 구분한다


관계의 구분)

x는 y이다 [정언판단]

x이면 y이다 [가언판단]

x는 y이거나 z이거나 t이다 [선언판단]


양상논리학에서 사실판단, 가능판단, 필연판단은 양태에 의한 판단으로 구분한다


양태의 구분)

x는 y이다 [사실판단]

x는 y일수있다 [가능판단]

x는 반드시 y이다 [필연판단]


따라서 이 4가지의 구분 그리고 구분별 3가지의 판단

총 12가지 판단이 형식이 존재한다


여기서 이 오성의 논리적 사용, 즉 판단의 논리적 형식은 무엇에 근거하는가


모든 판단들의 논리적 형식은 그 판단 안에 포함된 개념들의 통각의 객관적 통일에 근거한다

판단의 논리적 형식은 특정 개념들을 전제하고 있으며 인간의 통합적 의식인 통각의 객관적 통일성에 근거한다


여기서 전제된 특정 개념들을 범주 Kategorie


범주는 오성의 논리적 판단형식을 가능케하는 초월적 개념

각각의 판단 형식을 가능하게 하는 범주는 구체적으로 무엇인가


특정한 판단을 할때 이를 가능케 하기위해, 어떠한 개념이 전제되어야하는데 이 개념이 Kategorie 인것




12가지 판단형식, 그리고 이들을 가능케 하는 12 범주가 바로 오성의 12 범주


양

전칭판단 - 전체성

부분판단 - 다수성

특칭판단 - 단일성

질

긍정판단 - 실재성

부정판단 - 부정성

무한판단 - 무한성

관계

정언판단 - 실체성

가언판단 - 인과성

선언판단 - 상호성

양태

사실판단 - 현실성

가능판단 - 가능성

필연판단 - 필연성


범주는 현상세계에 대하여 오성을 통해 판단 내리기위해 우리에게 선험적으로 주어져있어야한다

그리고 이 선험적인 개념들은 통각, 인간의 통합적 의식 안에서 하나로 종합되어있다

따라서 오성사용의 근거 = 통각의 종합적 통일성



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Einbildungscraft (구상력/상상력)


B150 감관의 대상 일반에 대한 범주들의 적용에 대하여

인식과 존재 53s