“건강하게 오래오래 사세요”
“만수무강 하세요”
이런 덕담들을 도대체 왜 하는거냐?
니들 말대로면
“빨리 죽으셔서 창조신에게 가세요”
이게 인류 최고의 인사말이어야 하는거 아니냐?ㅋㅋㅋ
대체 이게 뭘 뜻하겠냐?
인간의 질병과 죽음에 대한 공포가 의학을 발전 시켰고
인간들은 건강하게 오래 살려고 아프면 병원을 가고
운동을 하고 몸에 좋다는것들을 챙겨먹으면서 육체를
끊임없이 단련 하고 있음.
니들 말대로면 저런 노력들은 진정한 구원에 쓸데없이
시간만 지체 하는거 아니냐?
그리고 인간은 불완전한 육체와 불평등을 통해 고통을
느끼며 영적성장을 한다? 과연 현실이 그러할까?
전부 그럴싸한 낭만적 개소리들에 불과함. 왜냐고?
이세상 누구나 삶의 고통으로부터 해방되고 싶어하지
고통을 수행이라고 생각하며 받아들일 사람 누가있음?
심지어 저런 얘기들 하는 수행자니 뭐니 하는 놈들은
하나같이 소수의 성인성자들을 언급하며 허울좋은
말만 하는 녀석들 뿐이고 정작 자신조차 육계오욕을
벗어나지 못해 허우적 거리는 놈들이 대부분임.
사람이 여유가 있을때 비로소 주변도 둘러보고 보살의
마음이 생기는것이지 그저 허울좋은 말장난 따위의
고통의 수행은 그 고통의 무게로 인해 일그러진 무서운
표정으로 비참하게 생을 마감 할뿐임.
인류 모두가 보살이 되기 위해선 지금의 나약한 육체를
더욱 진화시켜 고통으로 부터 해방 되는게 지금까지
나온 방안중에 가장 현실적 대안이라고 볼수있음.
그리고 이미 인류는 건강하게 오래오래 살겠다고
끊임없이 투쟁하고 노력하고 있는중이고ㅋ
호모데우스가 왜 호모데우스겠어?
인간이 신을 추구하고 닮아감으로써 비로소 인간은
짐승의 욕망에서 벗어나 이상세계 실현에 근접할수
있게 될거라고 보는데 내 생각이 틀린가?
다들 수행이니 창조신이니 하는 환타지에서 벗어나서
좀더 깊게 생각들 해보고 깊은 통찰에 이르길 바라며
암튼 나는 진짜 탈갤한다ㅋㅋ 그럼 이만.
지구는 영혼들의 교화소라는 사실을 생각해봐. 고통은 신이 우리에게 주는 싸인이다. 잘못 살고 있다는 증거가 고통이지. 과연 과학 기술의 발전이 인간의 고통을 감소시켰을까? 사람들은 상대적으로 살아간다. 네팔 사람들이 행복지수가 가장 높잖아. 내 생각엔 말야. 과학 기술의 진보는 병 주고 약 주는 것이지. 오히려 병과 약이 확대되고 있어. 글쎄 명회야.
또또 허울좋은 소리 하고 있네. 네팔이니 뭐니 그런 전근대 국가에서 살으라고 하면 한달도 못버티고 뛰쳐나올것들이 낭만적 허상에 사로 잡혀서 헛소리들 하고있지
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명회야 이제는 미갤에 오지 마라. ㅋㅋ
잘가
ㄹㅇ말은 저래도 죽음 눈앞에두고 더살게 해준다하면 다 그거 택한다 ㅋㅋ
ㅇㅈㅋㅋ
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건강해라 일개 npc지만 명회게이 응원한다 좋은글고마웠다
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가끔와서 글싸줘라 언제든 환영 건강하고
너희가 다 마음을 같이 하여 체휼하며 형제를 사랑하며 불쌍히 여기며 겸손하며 악을 악으로, 욕을 욕으로 갚지 말고 도리어 복을 빌라 이를 위하여 너희가 부르심을 입었으니 이는 복을 유업으로 받게 하려 하심이라
굳이 탈갤할 필요있나 내킬때 그냥 쓰면되지 잘보고 있었는데
부던히 생각하여 나날이 성장해 나가는 모습이 보기에 좋다. 그러나 그게 순수한 너의 생각이란 착각은 마라. 유아론적 순수사유란 존재하지 않는다. 니가 비난하고 비웃는 고상한 정신들 또한 예수나 싯달타 따위의 성인을 빌려와 실은 자기 말을 하고 있는 것 뿐이다. 고로 모든 사람은 오십보 백보 차이이며, 공중에서 보면 동일한 평면 위에 놓인 다른 모습을 한
다른 위치의 똑같은 존재자일 뿐이다. 너는 지금 아무도 너의 천재성을 알아봐 주지 않아서 이 자리를 박차고 나가려 하지만, 뛰쳐나간 곳 또한 오십 보 더 멀어진 같은 하늘 아래의 뻔한 그 장소일 뿐.
네 말대로 죽어야 끝이나고, 죽음으로써 우리는 진짜 가능성의 바깥으로 뛰쳐나갈 수 있다. 깨우친 너의 오늘 말씀이 실은 이미 누가 깨우쳤던 말씀일 뿐이며, 그 말씀은 지금 여기에서만 소용될 뿐 내일이면 오늘의 깨우침으로부터 너 먼저 달아나려 발버둥칠 것이다. 역사 이래 모든 깨우침이 그러했고, 모든 깨우친 자가 그러했다. 그러니 오늘 너의 깨달음을 인지하지
못한 이웃mysgallum 가운데는 내일의 네가 깨달아야 할 깨우침을 이미 간직하고 있는 이도 숱하다. 낱낱의 그 깨달음들을 어찌 말로 다하랴.
니 말대로 깨달음은 별로 쓸모가 없고 남는 것은 육신의 흔적 뿐이다. 하지만 그걸로 충분한가. 그렇지 않다. 정신성과 마찬가지로 육체 또한 권태롭고 도리어 그 한계는 더욱 명확하다. 단련하고 단련해 봐야 타고난 인간 신체의 피지컬을 우리는 극복할 수 없다. 극복은커녕 똑같은 신체구조를 지닌 동족의 압도적 무력 앞에서도 수시로 좌절을 맛본다. 육체적 무기력
뿐일까. 돈의 힘, 법(체제)의 힘은 이제 육체보다 먼저 주어진 선험적 폭력이고 결코 극복할 수 없는 억압의 굴레다. 그건 노력한다고 해서 주어지는 것이 아니다. 선험은 인식과 극복의 대상이지 노력의 대상이 아니다. 저마다 주어진 돈과 ㅡ여러ㅡ권력의 이 엄청난 괴리와 간극을 어떻게 바루고 좁힐까. 네가 말하는 초인의 의지로서 그게 실현되기는 할까. 육체의
고행과 극기로서 그걸 실현하기는 더 더욱 불가능하다. 그래서 정신성(어쩌면 정신승리)도 필요한 것이다. 이건희 씨는 십수조의 돈을 가지고 있었지는 결국 병들어서 죽었다. 자신의 돈 가운데 1할은 써보고 죽었을까? 대당 십수억 원씩 하는 한정판 슈퍼카를 수십 대나 보유하였지만 낱낱이 타본 일은 몇 번 되지 않을 것이다. 그렇다고 그가 날마다 송로버섯을 먹고
끼니마다 와규 스테이크를 먹지는 않았을 것이다. 아무리 맛나는 음식도 매일 끼니마다 되풀이해서 먹지는 못한다. 인간의 육체가 그만큼 변덕스럽고 또 고집스럽다. 그렇다면 이건희 씨가 자신의 생존과 향락에 쓴 돈은 자신이 번 돈의 티끌에 불과할 것이다. 나머지 십수 조는 결국 돈이 아니었다. 말 그대로 머릿속 숫자놀음이었다. 돈은 의식주 등의 생존방어와 재화의
축적을 위한 도구일 뿐이다. 그 용도를 제외한 천문학적인 숫자가 이건희 씨의 뇌내 속에 있었다고 하자. 그게 어쨌다는 말인가. 그건 뇌내 속 이데아를 믿은 플라톤의 경우와 조금도 다르지 않고, 뇌내 속 김태희를 애인으로 둔 스토커의 경우와도 별반 다를 게 없다. 쓸모있는 듯하지만, 쓸모없는 것들이란 말이다. 보다 정확히는, 자신에게는 쓸모있지만 세상 쓸모없
다는 말이다. 이건희 씨의 뇌내 속이나 한국은행 또는 증권거래소에 숫자로 표기된 십수조 원의 이건희 씨 돈은 플라톤의 망상 속 이데아보다 더 가치없을 수도 있다. 플라톤의 망상은 국가가 바뀌고 역사가 바뀌고 주류 인종이 바뀐 이천 오백 년 후의 지금까지도 가치있는 것으로 받아들여지지만, 이건희 씨의 19조 한국은행 발행권 종이딱지는 앞으로 천 년을 넘기기는
할까.
*십수조의 돈을 가지고 있었지"만"
선택의 문제 또한 아니다. 우리 모두는 자본가의 혈통일 수 없고 도리어 자본에 의해 선택당하고 선별 처리당한다. 자본가의 아들딸들도 또 그렇게 신분이 나누어진다. 누구든 예외가 없다. 빌 게이츠나 로쉴드의 자제들 또한 마찬가지다. 자본제에서 진짜 주인은 자본가가 아니라 자본, 돈 그 자체이다. 하여 우리가 자신보다 가난한 자를 비웃고 손가락질하는 짓은 얼마
나 부질없는가. 우리가 자신보다 학벌이 낮고 학력이 부족한 자를 업신여기는 일은 또 얼마나 가소로운가. 네 말대로 상대적이다. 이러한 상호간의 맹목적 견줌을 극복하지 못하면 수십 수백 조 원을 번다 한들 그 욕망은 온전히 해소되지 않는다. 나는 이건희 씨와 도저히 견줄 수 없는 가난한 집에서 태어났지만, 와규도 먹어 보고 송로버섯 가루도 먹어 봤다. 군에
있을 땐 세 종류의 헬리콥터를 타봤고, 선원생활을 할 땐 국내 모든(보잉사) 기종의 여객 항공기를 타봤다. 그랬으면 됐다. 아직 못 타보고 못 먹어본 것도 있겠고, 못가 본 나라는 거의 전부이지만, 나보다 더 불행한 사람도 있을 것이다. 반대로, 나만큼 비행기를 많이 타보지 못하고 생선을 맛보지 못한 사람들
가운데는 내가 겪어 보지 못한 것을 겪고, 내가 먹어 보지 못한 것을 먹어본 경우가 숱할 것이다. 과거 이씨 조선 때의 사람들은 자전거조차 타본 일이 없으니, 상대적이란 것도 굳이 상승지향 말고 하방을 향하는 것도 정신건강을 위해서는 도움될 것이다.
*선원이 나만큼 비행기를 많이 타보지 못하고 v비싼v 생선을 맛보지 못한ᆢ
네 말대로 칸트니 니체니 하는 이름을 팔아먹으며 고상한 척하는 애들 또한 그게 허명에의 속삭임이며 정신승리임을 수시로 자각한다. 하지만 그 이름의 굴레에서 빠져 나갈 생각이 없다. 거듭 그건 선택함의 문제가 아니라 자신이 유일하게 잘하고, 할 수밖에 없는 '선택-당함', 곧ㅡ저마다ㅡ삶의 형식에 관한 문제이니까. 칸트 전공자는 칸트로서 세계의 전부를 설명할
수 없음을 비전공자보다 더 잘 안다. 그러한 자각, 인식 또한 칸트의 방법론을 통해서 터득한 것이니 칸트를 의지할 뿐, 칸트를 예수처럼 믿고 따르라는 말이 아니다. 철학은 그나마 신앙과 가장 멀리 떨어져 있다. 철학은 믿음의 문제가 아니라 의심(회의)의 문제란 말이다. 결국 생각의 주체는 자신일 뿐이다. 니가 육체나 물질이란 이름을 통해서 세계를 말하듯,
걔들은 지성과 이성이란 이름을 통해서 말할 수밖에 없기 때문이다. 그 외의 모든 역사는 풍문에 불과하다. 칸트, 헤겔, 니체, 여러 현상학자 누구도 세계의 본질을 깨닫고 종합에 이르지 못했다. 현대철학은 오히려 그 불가능성만을 입에 담을 뿐이다. 철학의 본질은 세계의 본질이 아니다. 세계의 본질을 향해 발을 내딛었다 하더라도 본질에 다다를 수 없다. 그러니
모든 철학은 독단이고 단독자의 철학일 뿐이다. 진짜 철학자는 바로 이 한계를 명확하게 드러낸다. 오늘은 강신주 씨의 말이 그럴 듯해 보이지만 내일은 그가 여전히 사기꾼임을 발견하는 것. 철학의 용도는 그것이면 충분하다.
갑자기 강신주 언급하는거 웃기네ㅋㅋ 강신주가 쉽게풀어 설명하는건 잘하긴한데 가려지지않는 오만함, 가벼움을 나는 느꼈음 근데 고독사님은 그냥 현학적인 글만 쏟아내는줄알았는데 그래도 중생에게 어느정도 울림을 주기도하는 선의도 보이긴하네
세계는 서부영화와 다를 바 없다. 통속적인 선악의 대립에서 출발하여 선악이 뒤집히고 와해되는 과정을 거쳐 단독자의 세계가 펼쳐지는 듯하다가 결국 타자의 혼돈 속으로 단독자마저 흡수되어 휑한 폐허만이 남는 것. 영화 '올드 헨리'에서 전설의 무법자 빌리 더 키드는 자신을 지운 채 오지로 잠적하지만, 바람 속에 떠도는 자신의 과거를 끝끝내 떨쳐내지 못한다.
풍문이 익명을 전설과 신화로 불러들이는 것이다. 현명한 사람일수록 풍문과 사실은 전혀 다르다는 것을 깨닫지만, 그 현명함마저도 부질없는 풍문에 포획당한다. 이재명이 낫네 윤석열이 낫네. 전국구는 조양은이와 김태촌이지. 일대일 싸움은 명현만이 최고야, 아냐 정다운이 최고야 등등. 아무 쓸모없는 소리들. 그 쓸모없는 것들이 세상을 움직이기도 한다. 움직일
때가 많다. 목격자는 드문데 부풀려진 세상 모든 이야기들. 빌리 더 키드는 왜소했고 생각보다 총을 잘 쏘지 못했으며 실제로 죽인 사람은 열손가락에 꼽지만 수십 명을 저격한 인물이 되는 것. 그런 신화가 때로는 현재의 사건으로서 증명되기도 한다. 하지만 그건 빌리 더 키드 본인이 바란 게 아니다. 그는 있는 듯 없는 듯이 살다가 흔적없이 사라지고 싶었다.
저잣거리로 내가 나서지 않아도 악당들이 내 집 현관을 박차고 들어오는 것. 나는 오늘 반드시 사라지기로 맹서하였는데 맹서를 깨는 저 수많은 풍문들. 오지로 잠적하여 창문을 없앤 채로 은둔하여도 우리는 죽지 않는 이상 이 서부를 떠날 수 없다. 그래서 우리는 자신의 이름을 지우더라도 총은 버릴 수 없고 사격술을 멈출 수 없다. 죽어야 끝나지만 서부에서는
자살이 허용되지 않는다. 반드시 누군가가 나를 죽여야 한다. 그게 악당이든 바람소리든 반드시 내 현관문을 두드릴 때가 있다. 그때까지만 사는 것이다. 삶이란 까닭이 없다.
니애미강간당한건 맞지 ㅋㅋ
내애미가 내애비를 사랑해서 나를 낳은 건 아니다. 어쩌면 그날 애미는 애비에게 강간당해서 나를 낳은 걸 수도.
세상엔, 드물지만 네팔의 첩첩산속으로 은거한 사람도 있다. 없다고 장담하지 마라. 아메리카 대륙 개척기에 미지의 땅으로 간 자들은 그때까지 최고의 문명국이었던 영국, 독일 등에 살던 서유럽인들이었다. 그들은 조국에서의 문명생활을 포기하고 자유를 선택했다. 그런 자들에 의해서 현재까지도 최첨단의 민주제 국가가 유지되고 있다. 스스로의 힘으로 자신과 가족을
지킬 수 없는 자들은 인류의 유년기를 살고 있을 뿐이다. 미국인들은 오직 자신의 피스톨로서 자신과 가족의 생명을 지킨다. 법 위의 각자의 소총이 있고 실탄이 있다. 그런데도 사회는 유지되며 세계 최강의 부국이 되었다. 역사의 명암을 말하기 전에 그들은 항상 현재의 자신에 관해서 말한다.
*법위"에"
"미국인의 정신은 근본적으로 냉정하고 고립적이며, 절제할 줄 아는 살인자이다. 이는 지금껏 한 번도 누그러진 적이 없다." ㅡD.H 로렌스(소설가)의 말인데, 영화 '몬태나'의 도입부에 나온다. 아직 못 봤으면 꼭 한 번 보고, 봤더라도 한 번 더 봐라. 잠적의 시간을 버티기에 영화는 훌륭한 도구이다.
머하는분이심? 제가 생각하던것을 글로 잘표현하시네요
왜 뇌피셜을 자꾸 진리인것마냥 설파하냐 일반 대중들 즉 형이상학적인 영혼이니 하는것보다 당장의 쾌락을 중시하는 사람들이야 "건강하세요"라고 말하는기 당연하지? 왜 너는 범인에서 벗어나 특별한 존재가 되라거 말하면서 오히려 논리의 근거를 니가 부정하는 곳에서 찾냐
탈갤이 취미임?
광명회는 사탄 , 마귀의 자식으로 완전하게 들어갔나 보네.. 사탄과 마귀의 궤변. 언어도단.
광명회야... 지금도 늦지 않았다... 하나님께로 돌아가라... 날마다 회개해라... 나도 날마다 죄인이라 날마다 회개중이다... 우리 인간은 약하디 약한 육체의 몸을 입고 있어서 사탄과 마귀에게 잘 속아서 쉽게 넘어지는 것은 어쩔 수가 없다...
그러나 강제 했건 안했건 간에 우리를 생성 , 창조하신 분은 하나님이시다. 우리는 하나님의 아들 , 딸인 자녀이다. 진짜 아버지는 하나님 아버지 한분 뿐이다... 사탄 , 마귀에게 속은 광명회가 다시 아버지께 돌아오기를 예슈아 , 예수 그리스도의 이름으로 기도한다..
광명회 너부터 빨리 죽어서 창조신에게 가는 모범을 보여줘~!
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1928년생인 나의 외할머니는 1996년, 68세의 나이로 자살하셨고, 1926(음력 1월 11일)년생 나의 친할머니는 어느 요양병원에 살아 있다. 할매가 요양병원에 계신다는 걸 할매의 97세 생신인 오늘에서야 알았다. 내 아버지가 장남이고 나는 그의 둘째 아들인데도 할머니가 요양병원에 가 있는 걸 오늘에서야 알았다.
"할매, 저 개똥이입니더." "우야꼬 개똥이가. 니 지금 어데 있노?" "대구에 있지뭐예." "나도 대구다. 죽기 전에 개똥이 니는 꼭 함보고 싶다. 할매 보러 오거라. 여가 어덴데 갈쳐 줄게. (요양사를 바꾸며) 여 전화 쫌 받아주마 안되예?"
노래나 듣자. 예민했던 방장 '명회'님은 당신의 방에 말씀(순수사유?) 말고는 어떤 흔적도 남기지 말기를 원했지만, 지금은 그가 사라지고 없으니까 노래 한 곡 쯤은 들어도 되겠지. ♥+long long time, linda ronstadt♥+
할머니가 열일곱 살에 낳아 애지중지 키운 나의 아버지는 형제들 가운데 가장 가난한 독거노인이다. 그의 업보다.
여긴 서부이니까, 주인이 사라진 집에서 한 곡 더 듣는 것도 상관없겠지. ♥+never goodbye, max richter(영화 '몬태나hostiles' 사운드트랙)♥+
♥+♥+hostiles: ending scene(never goodbye)♥+
* '가장'은 빼자. 나의 아버지 말고 그 형제들은 모두들 잘 산다. 중산층 이상이다.
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그놈의 영쩍영쩍 쩍쩍이들아 미스터리글 쓰던사람들 다 쫓아내고 그래서 종말은 언제 오는데???
https://m.dcinside.com/board/mystery/2299246
영양제도, 먹지마라 일루미나티 손 닿앗다
너의 글은 궁극적으로 하고싶은 말은 모호하게 감춰져있음