출산이 부당하려면 삶의 나쁨이 충분히 많아야만 성립한다
나쁨이 극도로 적다면 충분히 출산은 정당화될 수 있다
그래서 우리는 삶의 고통이 다대하다는 것을 철학적 근거로 반드시 가지고 있어야 한다.
문제는 이것이 산술적 계산이 불가능한 개념적인 것이기 때문에 개인이 스스로 깨닫지 않으면 안된다.
나쁨이 극도로 적다면 충분히 출산은 정당화될 수 있다
그래서 우리는 삶의 고통이 다대하다는 것을 철학적 근거로 반드시 가지고 있어야 한다.
문제는 이것이 산술적 계산이 불가능한 개념적인 것이기 때문에 개인이 스스로 깨닫지 않으면 안된다.
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