아래부터 반야심경 원본임(화살표는 내가 해본 해석)



관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때,

오온이 공한 것을 비추어 보고 온갖 고통에서 건너느니라.


->태어나지 않으면 고통받을 일 없음


사리자여! 색이 공과 다르지 않고 공이 색과 다르지 않으며,

색이 곧 공이요 공이 곧 색이니, 수 상 행 식도 그러하니라.

사리자여! 모든 법은 공하여 나지도 멸하지도 않으며,


->태어나지 않으니 날일도 멸할일도 없음




더럽지도 깨끗하지도 않으며, 늘지도 줄지도 않느니라.

그러므로 공 가운데는 색이 없고 수 상 행 식도 없으며,

안 이 비 설 신 의도 없고,

색 성 향 미 촉 법도 없으며,

눈의 경계도 의식의 경계까지도 없고,


->태어나지 않으니 오감이 없고, 의식도 없음.



무명도 무명이 다함까지도 없으며,

늙고 죽음도 늙고 죽음이 다함까지도 없고,

고 집 멸 도도 없으며, 지혜도 얻음도 없느니라.


->태어나지 않으니 늙고 죽음도, 지혜(라고 착각하는 것)도, 얻을 것도 없음.


얻을 것이 없는 까닭에 보살은 반야바라밀다를 의지하므로

마음에 걸림이 없고 걸림이 없으므로 두려움이 없어서,

뒤바뀐 헛된 생각을 멀리 떠나 완전한 열반에 들어가며,

->태어나지 않음-> 얻을것 없음->잃을것(두려워할것)없음-> 열반의 경지


삼세의 모든 부처님도 반야바라밀다를 의지하므로

최상의 깨달음을 얻느니라.


->부처님이 반출생주의를 베이스를 깔고 깨달음을 추구한다.


반야바라밀다는 가장 신비하고 밝은 주문이며 위없는 주문이며

무엇과도 견줄 수 없는 주문이니,

온갖 괴로움을 없애고 진실하여 허망하지 않음을 알지니라.

이제 반야바라밀다주를 말하리라.

아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하(3번)


->반출생주의는 가장 신비하고 밝은주문이며 위없는 주문 ㅋㅋ 반출생주의자는 적어도 자식 때문에 괴로워할 일 없음


반야심경보니까 반출생주의 적으로 해석할 여지가 있어보여서 내 멋대로 해석해봄 ㅋㅋ