내가 태어나기 전엔 내가 없었다.
죽은 다음엔 내가 없다.
말은 그렇게 할 수 있다.
체험의 세계에서 태어나기 이전에 없었던 걸 체험한 적이 있는가?
죽은 다음에 내가 없어지는데 그걸 체험할 수 있는가?
생각의 차원에서는 탄생 전에 '없음'을 생각할 수 있고 죽음 이후에도 '없음'을 생각할 수 있지만,
실재의 세계에선 탄생 전 '없음'도 실재한 적 없고, 죽음 이후도 '없음'도 실재한 적 없음.
그 태어남과 죽음이라는 '생각'조차 '실체'가 있다고 생각하는 것. 그것조차 다 뿌셔버리는 게 불교 중관학임.
저 유튜브 환단고기 채널인데?
실체성을 논리로 전부 각개격파 시키는 중관학 최고 전문가임.
환단고기가 아니라 나가르주나 중론 인용한 것임.
증산도 채널이라니까?
저 채널에서 고정적으로 활동하는 게 아님, 중관학 전문가고 중관학 얘기를 하는거지
증산도 출신이 아니라 동국대 불교학과 출신이고
증산도 채널에 출연하는거 자체가 이미 불교가 아닌데?
그럼 네 갤러리에 철학을 인용한 것은 디시에 인용했으므로 철학이 아니게 되냐?
과거에 BBS불교방송에도 자주 출현했음. 여기저기 출현하신 분임.
불교 이상하게 써먹는거 보면 혹시 대순진리회 그쪽인가?
보니까 사이비 맞네. 그런 유튜브만 보고 다니니까 니가 지금 그 모양인 거. 방구석에서 음침하게 이상한 틀딱 사이비 유튜브만 보고 포교할 생각 말고 나가서 운동을 많이 하자. 사람은 몸을 많이 움직여야 돼. 그래야 이상한 잡생각이 안 듦. 대통령 부부부터 정법인지 천공인지에 홀리는 판이니 이해는 감. 나이 들면 그런데 기대고 싶어지나 봄.
사이비 종교로 신세 망칠 거면 혼자 신세 망치든가 남 끌어들이진 말아야겠지?
1.152/ 나는 유튜브만 본 게 아니라 경을 직접적으로 읽었고, 나이 그렇게 많지 않고, 집 밖에 나가서 운동은 매일 하는 사람임. 포교하는 것도 아님.
경을 그대로 복붙하면 분량이 어마어마하고, 여긴 불교갤도 아니니까 그럴 이유도 없고, 단지 태어남 및 안태어남과 관련된 글을 올리는 것.
죽음은 직접 체험 못하고 남의 죽음만 간접 겅험할 수 있으니까 실재하지 않는 거다 그러면 대체 뭐가 바뀌는 건데? 어차피 죽을 거 그렇게라도 난 죽음 1도 안 무섭다 ㄸ잡고 죽겠다는 의미?
죽음은 실재하지 않으니 생리학적 공포 외엔 논리로서 죽음의 공포는 상당하게 감량됨.
실재하고 말고가 뭔 상관이라는 거? 시간도 실재하지 않고 그냥 개념인데 그래서 시간 약속 안 잡을 거? 미래는 경험 못했으니까 미래는 실재하지 않음 그게 무슨 의미가 있는데? 혹시 미래 준비 안하고 삶? 영양가가 제로콜라급인데?
그거랑 별개로 죽음 및 비존재는 허상이라는 뜻임. 다시 말해, 태어나기 이전에 무를 체험할 수 없듯, 죽음 이후에도 무를 체험할 수 없음. 이건 비존재나 허무론에 집착하는 것을 다시 역설적으로 Counter-Logic으로서 경계시키는 것이며, 또한 죽으면 끝이 아니라는 것을 역으로 해석한 것임. 그러니까 결론은 바르게 살자라는 뜻이지. 미래 준비 안하고 살자는 의미가 아님. 나는 죽음 이후의 미래까지도 준비하고 사는 사람임.
기억 같은 건 실재함? 의식은 실재함? 자유 의지는 실재함? 유아론 믿으면 나 빼고 다 실재 안하니까 막 로봇처럼 대하고 너넨 아무 것도 아니다 이러고 삶?
그런 뜻이 아님. 왜 그렇게 부정적으로 해석하는지? 결론은 죽어봐야 무의미하니 바르게 살자라는 뜻임.
허무론이나 단멸론(죽으면 끝) 또는 무유애(비존재에 대한 욕구)에 집착이 있는 사람은 본 글은 굉장히 따갑고 달갑지 않은 글로 해석될 것임.
그리고 주체(나의 시점)와 객체(대상으로서의 식별)의 분별을 바르게 하지 못한다면, 본 글처럼 죽음(비존재)은 실재하지 않고 허상이라는 것이 굉장히 이해하기 힘들 것임.