286p~291p 낙천주의자에 대한 대응 파트와

291p~303p 죽음과 자살 파트이다

왜 좋아하냐면 일단 '낙천주의자에 대한 대응' 이 파트는 일견 염세주의적 입장에서 낙천주의를 공격하는 것으로 보일 수 있지만 끝부분에선 어느정도 낙천주의 또한 진실의 일면을 가지고 있다는 것을 어느정도 인정하는 부분이 있다 그후 넓은 관점을 언급하며

("만일 사람들이 존재하게 되는 것의 해악을 인식하면서도 새로운 사람들을 만드는 행위로 빠져들지 않고도 쾌활하게 남아 있을 수 있다면, 이 쾌활함을 못마땅하게 여겨서는 안 될 것이다.")라는 말을 한다

모든게 다 의미가 없다는 자승자박형 허무주의와 반출생주의자는 삶의 절망 뿐이고 이미 태어난 우리에게 주는 유의미한 메세지는 없다는 생각에 대해서

나는 괄호 속 문장이 이미 태어난 우리에게 반출생주의가 삶의 쾌활함을 포기한다는 것과 수동적 허무주의를 의미하지 않는다고 베너타가 말해주는 것 같았음

특히 '죽음과 자살'이 부분은 자꾸 반출생주의는 자살을 종용한다, 삶을 포기해라는 사상으로 낙인을 찍으려는 반대측의 나이브한 공격에 대해서 꼭 자살이 해답이 아닐 수 있고 친죽음주의를 함의하는 것이 아니라고 방어하고 있다는 것도 주요 포인트임

카뮈가 시지프 신화의 시작으로 "참으로 진지한 철학적 문제는 오직 하나뿐이다. 그것은 바로 자살이다. 인생이 살 만한 가치가 있느냐 없느냐를 판단하는 것이야말로 철학의 근본문제에 답하는 것이다."라는 질문에 대한

베너타의 답변을 낙천주의자에 대응하기, 죽음과 자살에서 어느정도 엿볼 수 있는거 같다.

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