귀납적으로 자유의지는 허상일 가능성이 높을 것이다. 그런데 자유의지를 가정하는 사고방식이 자유의지에 의한 것이 아니라면, 실질적으로 바뀌는 것이 읶을까? 예컨대 잘못으로 보이는 선택이 자유의지에 의한 것이 아니라면, 그 선택에 대해 비난하고 책임을 묻는 것 역시 자유의지에 의한 것이 아니다. 운명의 노예임에 연민을 가지는 것조차 자유의지에 의한 것이 아니다.
개념에 대해 메타적으로 접근하면 어떻게든 역설에 빠질 수밖에 없다. 결국 타인은 무죄추정식으로 그에게 자유의지가 없는 것처럼 연민을 가지고, 자신은 마치 자유의지가 있는 것처럼 억울해도 책임을 다하는 것, 그런 식의 마인드 컨트롤에 조금 도움이 될 수 있다 정도가 아닐까.
귀납적으로 자유의지는 허상일 가능성이 높을 것이다. 그런데 자유의지를 가정하는 사고방식이 자유의지에 의한 것이 아니라면, 실질적으로 바뀌는 것이 읶을까? 예컨대 잘못으로 보이는 선택이 자유의지에 의한 것이 아니라면, 그 선택에 대해 비난하고 책임을 묻는 것 역시 자유의지에 의한 것이 아니다. 운명의 노예임에 연민을 가지는 것조차 자유의지에 의한 것이 아니다. 개념에 대해 메타적으로 접근하면 어떻게든 역설에 빠질 수밖에 없다. 결국 타인은 무죄추정식으로 그에게 자유의지가 없는 것처럼 연민을 가지고, 자신은 마치 자유의지가 있는 것처럼 억울해도 책임을 다하는 것, 그런 식의 마인드 컨트롤에 조금 도움이 될 수 있다 정도가 아닐까.
개인적으로 자유의지는 없다고 생각.