1
부모는 도덕적능력이있기에
책임을 져야한다
애당초
남이 원하지않거나
혹은 입장이없는데도
침해하는게 나쁘지 정자난자 수정란이 태어날려고
하는거임에도
즉 본인이 원해도
안해야될 이유는없어
왜냐
이건 남의 권리를 침해하지않아서임
섹스를
원하면 강간이되지않듯이
태어나는 본능적이 행동이 있고 거기에따라
태어나게 한것이니
죄는 아님
독사를예시로 대는데
독사는 물리는 사람이 원하지않지만
정자는 태어나는 행동을 하기에 비교할수없음
본인이 추구하잖아
2
자연주의에
오류
결국고통은 감각인데
왜 그게 윤리냐고
넌 초신성이 매일터지니 너 머리위에
폭팔해도 되겠네
애당초 과학이든 수학이든
올바른 증명은 확실해야 지식이 되지
증명되지않으면 그건 지식이 아님
그런데 불완전한거라도 그게 쌓여 지식이된다는건
이론은 말이 안됨
그리따지면 증명이 없으면 사실이라고 왜취급못받음?
그리고 그리따지면 도덕이 무너진다이 명젠
는
피장파장의 논리적오류로 반박가능이고
3
피장파장
잘못만이 아니라
이중성을 지적하고 그거자체에 나쁘다는 식으로
지적이 아님 보편도덕적기준으로 합리화하는것도
오류임
그자체에 대한논의가아니기때문
비건한데 그럼 식물은? 이 올바른논증이 아닌것처럼
부모는 도덕적능력이있기에
책임을 져야한다
애당초
남이 원하지않거나
혹은 입장이없는데도
침해하는게 나쁘지 정자난자 수정란이 태어날려고
하는거임에도
즉 본인이 원해도
안해야될 이유는없어
왜냐
이건 남의 권리를 침해하지않아서임
섹스를
원하면 강간이되지않듯이
태어나는 본능적이 행동이 있고 거기에따라
태어나게 한것이니
죄는 아님
독사를예시로 대는데
독사는 물리는 사람이 원하지않지만
정자는 태어나는 행동을 하기에 비교할수없음
본인이 추구하잖아
2
자연주의에
오류
결국고통은 감각인데
왜 그게 윤리냐고
넌 초신성이 매일터지니 너 머리위에
폭팔해도 되겠네
애당초 과학이든 수학이든
올바른 증명은 확실해야 지식이 되지
증명되지않으면 그건 지식이 아님
그런데 불완전한거라도 그게 쌓여 지식이된다는건
이론은 말이 안됨
그리따지면 증명이 없으면 사실이라고 왜취급못받음?
그리고 그리따지면 도덕이 무너진다이 명젠
는
피장파장의 논리적오류로 반박가능이고
3
피장파장
잘못만이 아니라
이중성을 지적하고 그거자체에 나쁘다는 식으로
지적이 아님 보편도덕적기준으로 합리화하는것도
오류임
그자체에 대한논의가아니기때문
비건한데 그럼 식물은? 이 올바른논증이 아닌것처럼
반박이 아니라 궤변인데
추하다 병신아...ㅋㅋ - dc App
느그 머리속에는 자연주의 오류와 피장파장 밖에 없냐
태어나는 본능적 행동? 그래 본능적 행동을 할 수 밖에 없도록 강제한 주체들은 누구지? 개논리에 웃고간다 ㅋㅋ
정자의지니 뭐니에 도덕적 허무주의 들고 나오기ㅋㅋㅋㅋ 진짜 왜 변하지를 않냐 항상 하는 얘기가?
뭔 개소리여 씨벌
음 그러니까 그렇게 궤변으로 어그로나 끄는 저능아로 태어난 게 다 정자 시절 본인 선택이다 이건가?
1. 길동이가 길거리에서 자위를 하다가 지나가는 행인의 머리에 정액을 뿌렸다. 이 때 길동이가, <그건 정자 본인이 날아간 것이다. 내 잘못이 아니다> 라고 한다면 넌 뭐라 할 수 있는가? 길동이 말이 헛소리라고 생각한다면, 임신의 경우와 다르게 왜 정자 본인이 날아간 책임을 너는 부인하는 건가?
2. 독사 본인이 아가리를 벌리고 타인을 물어 죽였는데 왜 독사를 남의 집에다 풀어 놓은 사람한테 그 살인 행위의 책임을 물어야 하는가? 독사 본인이 본능적인 행동을 했고 그에 따라 사람이 죽었으니 독사 본인이 살인을 저지른 것 아닌가? 독사를 풀어 놓은 사람은 그 살인 사건에 책임이 없는 것 아닌가?
3, 초신성이 매일 터진다 (사실) / 초신성이 머리 위에서 터지는 일은 나쁜 일이다 (가치평가) 고통은 불쾌하다 (사실) / 인간이 고통을 겪는 것은 나쁜 일이다 (가치평가) 도대체 뭐가 문제인가? 너는 어떻게 <그놈의 자연주의적 오류>를 범하지 않고 초신성이 머리 위에서 터지는 걸 나쁜 일이라고 생각하는가?
4. 동일률(A=A)은 증명된 적이 없다. 그런데 세상의 모든 지식은 그 동일률을 전제하고 있다. 니가 그토록 강조한 그 <증명>도 일단 동일률을 전제해야 한다. 즉, 세상의 모든 지식과 증명은 증명되지 않은 명제(동일률)를 전제하고 있는 거다.
5. 너는 나에 대해 비판하면서, <그리 따지면 증명이 없으면 사실이라고 왜 취급 못받음?>이라고 말했는데, 그것은 나의 주장이 네가 생각하는 어떤 보편적 기준(증명이 되어야 사실이다)과 부합하지 않는다는 취지로 말한 것 아닌가? 내가 너한테 <그리 따지면 도덕이 무너진다>고 말한 것도 너의 그 말과 마찬가지 취지로 네 주장이 어떤 보편적 기준과 부합하지 않는다는 건데, 왜 이건 피장파장의 오류가 되는 건가?
헛★소★리★ 캬응~