첫번째 주장: 쾌락을 추구하는 것은 미래의 고통을 일으키고, 고통을 추구하는 것은 미래의 쾌락을 일으키므로 쾌락이 좋은 것이 아니고 고통이 나쁘다는 전제는 틀렸다.
반박: 미래의 고통이 나쁘다는 이유로 쾌락이 나쁘다는 것은 고통이 나쁘다는 전제를 더욱 강화하며 쾌락 그 자체가 나쁜 것이 아니라 그 쾌락을 추구하는 행위로 유발되는 고통이 나쁜 것이다. 마찬가지로 미래의 쾌락이 좋다는 이유로 고통이 나쁘다는 것은 고통 그 자체가 좋은 것이 아니라 고통을 인내하는 행위로 미래의 쾌락을 얻기 때문이며 따라서 쾌락이 좋다는 전제는 더욱 강화되는 것이다.

두번째주장: 출산 이전 정자나 태아에게 의사를 물어 낳을지 말지 동의를 구하는 것이 불가능하기 때문에 동의를 구하지 못하는 것은 문제되지 않는다.
반박: 만약 지금 당장 당사자의 거부 의사를 들을 수 없기 때문에 동의를 구하지 않고 마음대로 행동해도 된다면 술에 취해 골아떨어진 사람을 강간하거나 살해하는 것은 정당한가? 존재하지 않는 미래세대의 입장을 들을 수 없기 때문에 그들에게 동의도 구할 수 없는 상태로 지금 당장 우리의 이익을 위해 환경을 파괴하는 것은 윤리적인가? 만약 출산충들의 논리대로라면 위의 사안들은 응당 정당한 것이 된다.