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     념념불상대하며 내면의 생각에 끌려가는 순간을 알아차리고 이 알아차림의 자각 상태로 다시 관심을 돌려서 주객 연기 관계의 현상 세계로 전락지 않는 것을 인간이 인간다워지는 그 성숙에의 마음 길을 향한 처음도 좋고 중간도 좋으며 끝도 좋은 방향성이라고 한다 육조단경의 핵심 사상 무념으로 무상하며 무주되는 해인삼매 즉 있는 그대로를 있는 그대로 바라봄의 절정인 이 관찰의 힘은 순결한 받아들임의 마음이 점점 확장되어 무르익으며 온전하게 자기로서 깨어나는 수행의 과정을 통하여 체득된다 본래의 순수 의식인 나로 다시 돌아오는 이 전체적 흐름의 구조를 처음도 중간도 끝도 좋은 방향성이라고 한다