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선계가 아닌 속계에서 환상은 더 이상 환상이 아니다
환상과 나르시즘은 속계를 열정적으로 살 수 있게 해주는 두가지 주춧돌이다
두가지 다리가 온전할때 우리는 충만감과 기대감으로 活氣를 띈다
환상 그리고 환상이 선물하는 기대감, 道에서 허상이라 불리는것이
개개인에게 있어서는 허상이 아니라 가장 큰 존재감을 느끼며 기댈 수 있는 삶의 실질적 주춧돌이자 척추보호대이다

어린아이들은 그래서 환상을 사달라고 조른다
환상을 얻지 못하면
마치 죽음에 가까워진듯 서럽게 울어재낀다
어른의 눈에는 고작 플라스틱 물체(장난감따위)에
큰 돈을 지불할 가치가 없다고 판단하나
아이의 입장에서 그것은 절실한 영적 식량과 같다
거기에 환상이 있기 때문이고 그 아이는 환상을 잃으면 活氣도 잃는다

충만감은 환상으로 가는 과정속에서
조금 있으면 그곳에 도달할지도 모른다는 기대감과 아래서 말할 두 가지와의 조합에서 오며
도착하면 연기처럼 사라진다

세상에는 뻘짓하는 부자들이 굉장히 많다
대표적으로 리처드 브랜슨이라는 버진 그룹 대표가 있는데
이 작자가 하는짓은 돈,시간,에너지를 동시에 낭비하는 지랄병에 불과하다
하지만 이 작자가 그것을 지불하고 얻는것이 있다
그것은 환상이다

인간은 환상의 크기를 더욱 늘릴 수 밖에 없도록 만들어져 있고
이것이 많은 위험을 가져온다

영화 천년여우에는 한 늙은 여배우가 나온다
이 여배우는 어릴때 스쳐간 한 남자에게 환상을 부여하고 일평생 그를 생각하며 그를 쫓는다
그녀에게 있어 그 남자는 세상에서 둘도 없는 운명적 남자이지만 잡으려하면 잡을 수 없는 존재다
모든 출연작품에서 그녀는 그 남자를 생각하며 사랑연기를, 무언가를 목적하거나 무언가를 향해 이동하는 장면에서는
그를 향해 가는것처럼 생각하며 연기를한다
그래서 그녀는 호평을 받고 대배우가 된다
환상으로의 달려감, 그리고 좌절 방황 다시 환상으로의 달려감
이것이 삶의 모든것이기 때문에 그녀는 단 하나의 환상으로도 모든 연기를
명배우마냥 해낼 수 있었다

이 주인공이 늙고 병들어 죽기전 누군가 곁에서 물어본다
"죽으면 그 사람을 만날 수 있겠죠?"

이 배우는 마지막에서야 자신의 찬란한 삶의 비밀을 털어놓는데
"나는 그 사람과 만날 수 없어도 좋아, 사실 내가 좋아하는 것은 그 사람을 쫓아가는 내 자신이야"

환상이 우리를 이끌고 그 환상과 자신의 격차를 나르시즘이 채워넣음으로써
우리는 제대로 살아가고있음을 느낄 수 있다.

우리는 평생토록 단 한사람과 관계하지 못하는데 그것은 바로 자기자신이며(탑승체론 http://gall.dcinside.com/philosophy/103338)
자기자신과의 관계에서 실패하면 우리는 자살을 생각한다
자기자신과의 성공적 관계는 환상과 나르시즘을 적절히 사냥해 갖다 맥임으로써 이루어진다 

그런데 이 환상과 나르시즘은
어디에 세워지는가?

앞서 말한 장난감의 사례에 빈틈이 있다
아이가 장난감에서 얻으려 하는것에는 환상도 있지만 잘 보이지 않도록 감춰진
또 하나의 무언가가 있다

그것은 "애정에 대한 갈구"다

바로 환상과 나르시즘이 세워지는 장소다
그것은 "사랑"이다

사랑이라는 토양위에 환상과 나르시즘은 적당한 선에서 건축된다
그 사랑이 존재하지 않는 늪위의 환상과 나르시즘은
그 늪위로 모습을 드러내 호흡할 수 있을정도의 거대한 크기를 필요로 한다

막대한 건축비용을 필요로 하고 항상 불안하기에 영원히 달려나갈 수 밖에 없다
땅과 환상의 관계법을 모르는 그 자는 새로운 땅을 구축할때 (결혼과 가정의 탄생) 비로소 자신이 어떻게 살아왔는지
철저히 재각하게 되며 그제서야 인간의 삶이 시작된다

그리하여 그런 자가 결혼하는 대상은 마치 엄마같거나 아빠같다
지금 많은이들이 하는 방황과 고뇌는 대부분 이 토양의 문제에서 비롯된다

이 토양의 문제는 좋은 토양을 만나는것으로 해결되기에
일단, 자신을 가꾸어 좋은 토양을 만나고 사랑받는것이 먼저다

그 이후에도 자신이 운명적 굴레를 가지고 세상의 본질을 고뇌할 수 밖에 없는 사람이라는것을 절실히 체감할때
바로 그때, 선계로 들어가거나 진중한 철학인생을 시작하는것이 좋지 않겠는가

사랑과 환상의 관계는 마치 옥시토신과 도파민의 관계와 같다

옥시토신이 (젖을 빨때, 무조건부 애정을 경험할때, 화목한 가정의 분위기에서 나옴) 튼튼히 분출될때
도파민 ( 열정적 연애, 섹스, 게임-스포츠승리, 마약에서 나옴) 을 조금 경험한다고 해서 우리는 불행감을 느끼지 않는다

옥시토신 분출이 망가졌을때 (이혼, 정서적 육체적 학대, 유산싸움 등) 인간은 도파민에 취해 옥시토신에 대한 상실감을 망각하려 든다
비대해진 도파민의 크기는 더 큰 도파민 (도박, 권력, 난교) 등으로 망각제의 질을 올려가지만
영원히 망각될 수 없는 옥시토신의 빈자리를 느낀다

신기하게도 옥시토신은 홀로 비대해 지는 성질을 가지지 않고 크게 변동없는 일정량으로 만족감을 느낄 수 있으며
불가사의하게도 이 옥시토신을 충분히 소유한 자는 이것을 타인에게 전파하려는 욕구를 가진다
나누면 나눌수록 커진다는 사랑의 성질이다