하나의 률은 개인이라는 체계 내에서만 성립함. 그게 무슨 당위든 도덕적 법칙이든 유전자가 다르고 세포가 다르고 살아온 환경이 다르고 육체가 다르고 운이 다르고 노력이 다른데 개체를 넘어서서 인간은 본디 ~이러저러해야 한다라는게 코메디
rfi(59.7)2023-08-16 23:08:00
답글
그 사람이 되지 않아 보고서는 그 어떠한 말도 함구해야 할것임. 이것이야말로 핵심적임
rfi(59.7)2023-08-16 23:08:00
답글
죽을 각오로 살아야 성공하는 몸뚱아리가 있을 것이고, 탱자탱자 놀면서도 성공하는 몸뚱아리가 있을것이고. 어디가든 중간만 가는 몸뚱아리도 있을것이고, 사회적을 한 지위를 누리면서 냥 잘살다가 갑자기 운이 다하고 엌 하고 죽는 몸뚱아리도있을것이고 . 평생 아무리 잘살려고 노력해도 한톨의 성취도 얻지못하는 극히 불운한 몸도 있을것임. 이것은 마치 전혀 다른 각각의 개체.. 아니 .... 서로다른 우주와 같음.
rfi(59.7)2023-08-16 23:11:00
답글
동일자를 전제하고 서로다른 우주에 대고 소리를 질러봤자. 돌아오는건 메아리뿐. 아무것도 돌아오지 않음. 다른사람말은 다 샷더퍽업하고 내부의 소리에 귀를 귀울여야한다는것만 말함
rfi(59.7)2023-08-16 23:13:00
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대체 뭔 본문에서 핀트가 한참 벗어난 뚱딴지같은 견해를 풀어놓는 거냐
익명(115.91)2023-08-16 23:21:00
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견해라는게 님 몸뚱아리에서만 적용되는 견해라고. 님 몸뚱아리 밖으로나가면 다른사람한테는 헛소리임
rfi(59.7)2023-08-16 23:22:00
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인간의 ~ 률이란 그 개체의 생존적 관점에서 이루어지는 모든 행위임. 그건 다른 개체에게는 절대 이해될수 없음. 가짜로 공감받을수 있을지는 몰라도
rfi(59.7)2023-08-16 23:23:00
답글
이순신이 사력을 다해서 왜구를 토벌하겠다 할떄. 내가 이순신의 삶을 살아본게 아닌이상 그를 죽음을 넘어선 신념에대해서 토를 다는건 무용한 일이라는거임
그냥 개체를 넘어선 '률'이 존재한다는 자체가 환상임
하나의 률은 개인이라는 체계 내에서만 성립함. 그게 무슨 당위든 도덕적 법칙이든 유전자가 다르고 세포가 다르고 살아온 환경이 다르고 육체가 다르고 운이 다르고 노력이 다른데 개체를 넘어서서 인간은 본디 ~이러저러해야 한다라는게 코메디
그 사람이 되지 않아 보고서는 그 어떠한 말도 함구해야 할것임. 이것이야말로 핵심적임
죽을 각오로 살아야 성공하는 몸뚱아리가 있을 것이고, 탱자탱자 놀면서도 성공하는 몸뚱아리가 있을것이고. 어디가든 중간만 가는 몸뚱아리도 있을것이고, 사회적을 한 지위를 누리면서 냥 잘살다가 갑자기 운이 다하고 엌 하고 죽는 몸뚱아리도있을것이고 . 평생 아무리 잘살려고 노력해도 한톨의 성취도 얻지못하는 극히 불운한 몸도 있을것임. 이것은 마치 전혀 다른 각각의 개체.. 아니 .... 서로다른 우주와 같음.
동일자를 전제하고 서로다른 우주에 대고 소리를 질러봤자. 돌아오는건 메아리뿐. 아무것도 돌아오지 않음. 다른사람말은 다 샷더퍽업하고 내부의 소리에 귀를 귀울여야한다는것만 말함
대체 뭔 본문에서 핀트가 한참 벗어난 뚱딴지같은 견해를 풀어놓는 거냐
견해라는게 님 몸뚱아리에서만 적용되는 견해라고. 님 몸뚱아리 밖으로나가면 다른사람한테는 헛소리임
인간의 ~ 률이란 그 개체의 생존적 관점에서 이루어지는 모든 행위임. 그건 다른 개체에게는 절대 이해될수 없음. 가짜로 공감받을수 있을지는 몰라도
이순신이 사력을 다해서 왜구를 토벌하겠다 할떄. 내가 이순신의 삶을 살아본게 아닌이상 그를 죽음을 넘어선 신념에대해서 토를 다는건 무용한 일이라는거임
음