종교 이 자체를 특정 집단이나 개인이 자신들의 이익을 위해 타인에게 거짓말을 설파하고 이성을 배제하고 맹목적으로 자신들이 제시하는 방식대로 행동할 것을 선동하는 악의적인 개념으로 받아들이는 일각의 의중에 영향을 준 요인은 그들의 심리환경적 관점의 차이에 있지 종교는 오랫동안 인류에게 불행한 자와 그렇지 않은 자 모두에게 삶의 의미와 책임을 제시해왔고 대부분이 인간 사회의 번영을 위하는 인류애로부터 출현한 것. 성실, 작은 일에 영감과 행복을 느끼는 것, 순결, 자비, 협동심과 같은 주요 종교들이 제시하는 덕목을 인간이 실천하도록 하기 위해 거짓 그리고 예수와 같이 본인의 희생을 활용한 것은 궁극적으로 인간 사회의 이익을 바란 것. 지금은 광범위한 분야에서 발견된 어마어마한 정보들이 서로 연결돼서 서로의 과학적 보충 근거가 되고 있지만 과학 정보가 매우 희소한 중세 시대에서는 돌연적으로 발견된 지동설과 같은 파급적인 과학 정보의 등장은 대부분의 일반인의 배경 지식으로 납득할 수 없기 때문에 신을 내세운 종교가 우선되고 과학자들이 종교 재판에 처하는 건 당시 사회 도덕 규범 체계를 유지하는 데에 필요했음. 지금은 학문의 발달로 누적된 지식으로 어떤 게 사회 갈등을 유발하고 해결하고 인간이 서로 싸우거나 존중하게 만드는지를 과학인 인지심리학으로 설명할 수 있기 때문에 지금 시대의 종교는 굳이 신을 내세워 선의적인 행동을 부추길 필요는 없어짐. 위처럼 종교의 핵심은 제시하는 덕목이지 그걸 마지못해 실천하게 만드는 경외로운 존재가 아니라고 생각함. 현명한 사람은 종교의 덕목을 실천하는 데에 신을 향한 경외를 필요로 하지 않지만 이외의 사람들은 과학적 사실을 알 수 없거나 이해할 수 없는 경우가 많음. 그래서 신을 향한 신앙을 일방적으로 개인과 사회에 해악이 되는 일로 받아들여서는 안됨.