니체는 고전문헌학자로 자신의 경력을 시작했고
그가 연구한 고전문헌은 고대희랍의 텍스트였음
서양 고대에 대한 나의 생각이 있는데
신화적 시대 (희랍신화) -> 영웅들의 시대 (일리아스/오뒷세이아)
-> 귀족들의 드라마 (그리스비극) -> 철학자의 시대 (플라톤/아리스토텔레스)
-> 개인의 윤리로 후퇴한 스토아 철학 -> 기독교 윤리 (노예도덕)
고대 희랍문화에서의 아레테arete는 탁월성 또는 덕德으로 번역되는데
예컨대 영웅들의 시대와 같은 경우 준족駿足의 아킬레우스라던지
꾀가 많은 오뒷세우스라든지 하는 식의 특정 재능의 기능적 탁월성을 뜻했는데
플라톤 아리스토텔레스 등의 철학자들은 성격적 탁월성을 이야기하기 시작함
성격적 탁월성이라는 것이 깊이 탐구되지는 않았지만 동양적 의미의
덕德이 있는 사람이라고 말할 때의 바로 그 윤리성을 안에 지닌 탁월성임
전쟁터에 나가는 영웅으로서의 용기는 점점 사라지고 스토아/에피쿠로스
철학자들은 세상을 바꿀 수 없으니 내면의 평안을 찾는 길로 후퇴했는데
그 이후에 기독교가 서구 세계의 윤리를 장악하고 니체의 관점으로
보았을 때 귀족의 도덕이 아니라 노예의 도덕으로 전락하고 말았다
니체는 고대 희랍 세계의 원시적 전통을 회복하고 싶은 것 아니었을까
도덕에 묶여 있는 사람들에게 신화적 삶을 살라고 요청한 건 아니었을까
이게 내 생각임
지금 책보는 중인데, 문화에 대해 엄청 갈망하긴 함. 그리스도교가 다 망쳤다고 그러고
그런데 희랍신화라던지 히어로스 에픽이라던지 다 로마교황청 수도사들이 대를 이어서 머리 맞대고 지어낸 거임 그거 따라하려는게 기사도 문학 읽고 따라하는 미치광이 돈키호테랑 다를게 뭐임?
그리스도교가 발간했다는건 신기하네. 그 사람들은 왜 그리스 신화를 편찬함?
서양 고대는 문화가 없었음 동방에서 전해진 기독교 믿는 사람들이었는데 이슬람으로 경계지워졌는데 레콩키스타로 인해 이슬람 철학이 전해져 옴 아리스토텔레스로 번안된 이슬람의 철학이 너무 강력해서 기독교 신앙보다는 그 철학사상에 경도되었는데 철학과 기독교 신앙을 조화시키는 것이 교부들의 일이었고 언젠가 자신들의 과거를 지어내기로 결정하고 대를 이어 텍스트를 편찬하고 건축물을 세워두기로 한 것 같음 자세한 사정이야 내가 잘 모르지만 다른 문명에 빚지는 것 없이 자신의 조상들로부터 내려온 것으로 문명사를 쓰고 싶지 않았나 싶음
고대 문명의 발견으로부터 근대 르네상스가 열렸다 하는데 그리고 중세천년의 암흑기라 예전 역사책에 적혀있는데 사실 중세로 표현되는 그 시기에 서양근대를 위한 소스코드를 만들고 있었고 그걸 서양 고대 희랍이라는 세계를 창조해 내서 심어둔 거임
음 그리스도교 이전의 모든 일이 모두 지어낸것이라고 가정하는게 옳은지 모르겠네
가정보다는 결론에 가까운 직관이지
성경이 어떻게 적혔는지도 탐구 대상이고
학술에서 말하는 결론이 혼자 내릴 수 있는 개념은 아님. 재미목적이었다면 말리진 않겠는데, 지식 전달이 목적이었으면 사견을 참으로써 개입시키는건 바람직하지 않은듯
참인지 아닌지 당신이 공부해서 판단해 보길
댁 주장을 내가 왜 탐구함ㅋㅋ
아무튼 내 생각은 그러함
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