네가 결혼을 해서 5월 안에 임신할계획을 세우고 건강 검진 차 산부인과에 갔는데의사가, 지금 부인이 어떤 병에 걸려 있는 상태이기 때문에 5월에 임신해서 애를 낳으면 애가 팔 한 쪽이 없이 태어나고치료하고 6월에 임신해서 애를 낳으면 문제 없이 아이가 태어난다고 했다고 해보자.미친 사람이 아니고서는 두말할 것 없이 치료하고 6월에 임신해서 애를 낳는다.그런데 생각해보면 원래 계획대로 5월에 임신해서 태어날 'A'는 6월에 임신해서 태어날 아이와는 다른 사람이다.(정자부터 다르지)즉 우리는 방금 '존재하지 않는 A'에 대해서 '존재하지 않는 것이 낫다' 라는 생각을 했고 아무런 문제가없었다.
익명(125.180)2024-03-15 21:01:00
불교에서 인생은 고해라고 한다. 그런데 불교는 거짓이다. - dc App
익명(61.80)2024-03-12 05:01:00
도덕과 부도덕의 판단 주체는 사회죠. 도덕이란 사회적 합의니까요. 나 혼자 사는 무인도에는 도덕, 부도덕이 없습니다. 그렇다면 출산이 도덕적인지 부도덕인지 사회적 입장에서 판단해야 될 것 같습니다. 그리고 불교에서 세상은 본질적으로 고통이라고 하기는 했습니다만 그렇다고 모든 인생이 다 고통속에 빠져 있다고 한적은 없습니다. 모든 사람이 고통에서 허우적거리는 것은 아니죠. 행복하게 사는 사람이 없다고 부정한 적 없습니다.
철갤러 2(175.205)2024-03-12 08:12:00
답글
부처님이 하고 싶었던 말은 "니 삶이 고달프다면 오로지 너의 잘못이다" 라는 말이 너무나 가혹하기에 "삶은 본질적으로 고통이기 때문에 니가 고통스럽다면 그럴수도 있다, 다만 니가 마음먹기 따라서 행복이 찾아올 수도 있다, 쓸데없이 벌어지지도 않은 일을 두려워하지 말고 지나간 일에 집착하지마라" 였을 것입니다.
철갤러 2(175.205)2024-03-12 08:16:00
고집멸도를 한다고 했더니 출산이 부도적 행위다 라고 하니 과정은 없고 결과만 남는군 가령 속도에 관해서 양자얽힘의 정보전달과 빛의 정보전달의 차이를 이해 한다면.
중생이 곧 부처, 사바세계가 곧 극락정토
아기의 입장도 들어봐야하지 않을까??
부도덕 이라는 행위는 아기가 없는데 말할수없음
네가 결혼을 해서 5월 안에 임신할계획을 세우고 건강 검진 차 산부인과에 갔는데의사가, 지금 부인이 어떤 병에 걸려 있는 상태이기 때문에 5월에 임신해서 애를 낳으면 애가 팔 한 쪽이 없이 태어나고치료하고 6월에 임신해서 애를 낳으면 문제 없이 아이가 태어난다고 했다고 해보자.미친 사람이 아니고서는 두말할 것 없이 치료하고 6월에 임신해서 애를 낳는다.그런데 생각해보면 원래 계획대로 5월에 임신해서 태어날 'A'는 6월에 임신해서 태어날 아이와는 다른 사람이다.(정자부터 다르지)즉 우리는 방금 '존재하지 않는 A'에 대해서 '존재하지 않는 것이 낫다' 라는 생각을 했고 아무런 문제가없었다.
불교에서 인생은 고해라고 한다. 그런데 불교는 거짓이다. - dc App
도덕과 부도덕의 판단 주체는 사회죠. 도덕이란 사회적 합의니까요. 나 혼자 사는 무인도에는 도덕, 부도덕이 없습니다. 그렇다면 출산이 도덕적인지 부도덕인지 사회적 입장에서 판단해야 될 것 같습니다. 그리고 불교에서 세상은 본질적으로 고통이라고 하기는 했습니다만 그렇다고 모든 인생이 다 고통속에 빠져 있다고 한적은 없습니다. 모든 사람이 고통에서 허우적거리는 것은 아니죠. 행복하게 사는 사람이 없다고 부정한 적 없습니다.
부처님이 하고 싶었던 말은 "니 삶이 고달프다면 오로지 너의 잘못이다" 라는 말이 너무나 가혹하기에 "삶은 본질적으로 고통이기 때문에 니가 고통스럽다면 그럴수도 있다, 다만 니가 마음먹기 따라서 행복이 찾아올 수도 있다, 쓸데없이 벌어지지도 않은 일을 두려워하지 말고 지나간 일에 집착하지마라" 였을 것입니다.
고집멸도를 한다고 했더니 출산이 부도적 행위다 라고 하니 과정은 없고 결과만 남는군 가령 속도에 관해서 양자얽힘의 정보전달과 빛의 정보전달의 차이를 이해 한다면.
과정은 고통을 알아야 고통을 없앨수 있고 결과는 고통이 없으니 경계가 없다.