이거 어느 철학가가 제시한 건지 아시는 분 계실까요

[익명(58.29)]

주체는 결국 온전한 타자가 될 수 없기에, 타자를 온전히 이해할 수 없다.

타자를 온전히 이해하려면

1. 신이 되거나

2, (기억안남. 공감과 소통....이런 내용이었던 것 같은데)


몇년전에 논술입시 준비할 때 배웠던 내용인데 기억이 안 나네요,, 개인적으로 정말 마음에 들어서 오래 기억하고 있는 내용이었는데 문득 2번이 기억이 안 나요 ㅜㅜ
철학 갤러리가 있어 혹시나 해서 여쭤봅니다 ㅎㅎ.,,
뭐든 관련된 댓글이면 환영합니다!

[레뽀(220.79)]

타자성에으 이론화는 헤겔부터라 보고, 주체를 저렇게 타자성의 나머지라 본 건 최소한 레비나스부터 아냐?

[레뽀(220.79)]

솔직히 이렇게 말하니 잘 모르겠다. 범위가 너무 커진 거 같은 느낌이들어.ㅎㄷㄷ

[레뽀(220.79)]

신 얘기 나오고 타자성의 이해의 조건 같은 거 나오니 임마뉴엘 레비나스 찍는다.

[고독사(125.248)]

엠마뉴엘(또는 에마뉘엘) 레비나스emmanuel levinas라고 부르는 게 적절할 듯합니다. 왜냐하면 임마뉴엘 칸트immanuel kant라고 유명한 임마는 한 사람 뿐입니다.

[고독사(125.248)]

헷갈릴 수 있습니다. 나는 임마뉴엘 칸트를 엠마뉴엘 칸트라고 말한 까닭으로 한동안 조롱거리가 되었지요. 사실ㅡ그때의ㅡ나는 칸트를 아예 몰랐던 겁니다. 그런데 레뽀님은 레비나스를 잘 아네요.

[고독사(125.248)]

그렇게 주장한 사람들이 많습니다. 그런데 타자의ㅡ존재ㅡ이해 불가능성을 주장한 유명한 사람은 하이데거나 레비나스 쯤이 되겠지요. 님께서 말씀하신 명제 2의 공감과 소통의 적극적 요청이라는 측면에서는 레비나스가 하이데거보다 더 가깝고, 명제 1의 완전한 타자적 측면에서는 알랭 바디우라고 또 유명한 프랑스 철학자가 있습니다.

[고독사(125.248)]

※※알랭 바디우란 사람에게서 완전한 타자(의 세계)는 수학입니다.

[고독사(125.248)]

※"주체는 항상 온전한 타자(절대타자=대타자)의 바깥(잉여)의 문제이고, 또한 절대로 타자들의 실체를 헤아릴 수 없다." 예, 레뽀님이 말씀하신 대로 정확하게 엠마뉴엘 레비나스의 말입니다.

[고독사(125.248)]

58.29/ 위에 남깁니다.

[고독사(125.248)]

58/29. 레비나스의 소논문이 바로 그 주제인데 필사노트를 찾고 있습니다. 아니면 프린터물이라도 있어야 하는데, 하, 도저히 못 찾겠습니다. 아마도 방장님의 물음에 대한 가장 적절한 대답이 담긴 레비나스의 텍스트는 '존재에서 존재자로'이지 싶습니다.

[고독사(125.248)]

잠시만요. 계속 찾고 있습니다.

[고독사(125.248)]

사실은 이게 순수이성비판의 요지입니다.

[고독사(125.248)]

포기: 라면박스에다가 쟁여놓은 노트가 솔직히 양도 많고 사이사이 좀약도 쑤셔 넣어서 박스 하나를 뜯는 것조차 고역입니다. 여기까지 하겠습니다. 필사를 했되, 내가 지금 당장 설명할 수 없는 건 나의 앎이 아닙니다. 나는 아무 것도 모릅니다.

[고독사(125.248)]

제가 가뜩이나 비위가 약한데, 수 년, 또는 십수 년 묵혀둔 노트를 다시 꺼내어 좀약 냄새와 곰팡이 냄새를 맡는 게 지금은 너무 고통스럽습니다. 차근차근 술을 줄이고 운동을 하여 언제 한번 박스 정리를 하겠습니다. 죄송합니다. 나는 아무 것도 모르면서 나댔습니다.

[고독사(125.248)]

아직 술이 남았고 이제서야 조금 진정이 되는군요. 다시 찾아 볼게요. 반드시 님이 원하는 바로 그 자, 그 글_그 문장(원문text)을 찾아내겠습니다!

[레뽀(1.225)]

네. 수고하십쇼.