ㅡ인생을 낭비 중인 시간 많은 철갤러sg와 함께 하는 취중의 순수이성비판: 그 첫 번째.
우선 위의 짤을 유심히 봐주세요.
사흘 전 대구에도 눈이 와서 찍어본 사진입니다. 사진을 찍는 내가 서 있는 술집 앞마당으로부터 시선이 뻗은 앞쪽으로 하얗게 눈이 내려앉은 인도(사람길)의 모습과 그 하양을 경계로 가로수 아래의 인도 블록길이 선명히 대비되죠? 잎이 넓은 활엽 가로수 아래라서 거긴 하얀 눈이 쌓인 대신 갈색의 낙엽만 바람에 쓸려 있군요. 그리고 낙엽 뭉치 저편으로 검은 차도(찻길)가 보이나요? 경계가 명확하지요.
하지만 sg님은 속으셨습니다. 위의 짤은 사흘 전 새벽 여기서 님과 대화를 나눌 때 올린 짤입니다. 그 때 찍은 사진이죠. 아직 그 글이 남아있으니까 확인해 보시죠. 예, 사흘 전 새벽 대구는 까만 공창으로 간간이 싸라기눈이 흩날렸으나 저렇게 쌓일 정도로 눈이 내린 적 없습니다. 눈이 쌓인 하얀 저 인도는 사실 이어지는(연장된) 술집 앞마당입니다. 제가 서 있는 장소와 바닥의 재질(콘크리트)과 색상(회색) 모두가 동일합니다. 못 믿겠다구요?(언제 시간내서 대구에 놀러 한번 오세요. 저 술집이 나만 아는 제법 맛집인데 한잔하면서 확인해 봅시다.)
그런데 언젠가 sg님과 함께 목도할 저 장소는 우리에게 사흘 전의 저 짤과 꼭같은 형상과 질감을 보여주고 느끼도록 할까요? 더군다나 저 장소에 처음 가보는 sg님은 저 장소에 익숙한 나와 전혀 다른 느낌을 가질 수도 있습니다.
짤을 다시 한 번 보시죠. 지금도 술집 마당과 인도와 차도의 경계가 명확해 보입니까? 세 공간을 나누는 빛의 경계선은 여전히 명확하지만 조금 전보단 구분이 모호하죠? 억지로 유도하는 말이 아니니까 천천히 살펴보세요. 경계란 건 그러니까 그 자체로는 좌표가 없지만 이것과 저것을 나누는, 나누어지는 데서 생겨난 급조된 공간, 즉 관찰자의 마주함으로부터 나타는 인위적 장소이지요. 숫자 0의 상태. y축도 x축도 아닌 둘의 접합점에서 생겨나는 0,0의 상태. 숫자 0은 자연수인가요? 셈할 수도 가리킬 수도 없는 그것을 우리는 함부로 자연수라 말할 수 없죠. 하지만 존재하니까 정수는 맞죠. 빼기(음-)도 더하기(+)도 아니지만 둘의 사이에서 반드시 짚고 넘어가야 할 유일한 다리로서의 장소 혹은 대상.
다시 말하지만 그것은 사물이 아닙니다. 사물은 적어도 직관할 수 있고 더하거나 뺄 수 있는 상태의 것입니다. 칸트는 사물이란 말 자체를 함부로 사용하지 않습니다. 물자체ding an sich(누메논)이거나 대상만 있을 뿐이죠.
우선 위의 짤을 유심히 봐주세요.
사흘 전 대구에도 눈이 와서 찍어본 사진입니다. 사진을 찍는 내가 서 있는 술집 앞마당으로부터 시선이 뻗은 앞쪽으로 하얗게 눈이 내려앉은 인도(사람길)의 모습과 그 하양을 경계로 가로수 아래의 인도 블록길이 선명히 대비되죠? 잎이 넓은 활엽 가로수 아래라서 거긴 하얀 눈이 쌓인 대신 갈색의 낙엽만 바람에 쓸려 있군요. 그리고 낙엽 뭉치 저편으로 검은 차도(찻길)가 보이나요? 경계가 명확하지요.
하지만 sg님은 속으셨습니다. 위의 짤은 사흘 전 새벽 여기서 님과 대화를 나눌 때 올린 짤입니다. 그 때 찍은 사진이죠. 아직 그 글이 남아있으니까 확인해 보시죠. 예, 사흘 전 새벽 대구는 까만 공창으로 간간이 싸라기눈이 흩날렸으나 저렇게 쌓일 정도로 눈이 내린 적 없습니다. 눈이 쌓인 하얀 저 인도는 사실 이어지는(연장된) 술집 앞마당입니다. 제가 서 있는 장소와 바닥의 재질(콘크리트)과 색상(회색) 모두가 동일합니다. 못 믿겠다구요?(언제 시간내서 대구에 놀러 한번 오세요. 저 술집이 나만 아는 제법 맛집인데 한잔하면서 확인해 봅시다.)
그런데 언젠가 sg님과 함께 목도할 저 장소는 우리에게 사흘 전의 저 짤과 꼭같은 형상과 질감을 보여주고 느끼도록 할까요? 더군다나 저 장소에 처음 가보는 sg님은 저 장소에 익숙한 나와 전혀 다른 느낌을 가질 수도 있습니다.
짤을 다시 한 번 보시죠. 지금도 술집 마당과 인도와 차도의 경계가 명확해 보입니까? 세 공간을 나누는 빛의 경계선은 여전히 명확하지만 조금 전보단 구분이 모호하죠? 억지로 유도하는 말이 아니니까 천천히 살펴보세요. 경계란 건 그러니까 그 자체로는 좌표가 없지만 이것과 저것을 나누는, 나누어지는 데서 생겨난 급조된 공간, 즉 관찰자의 마주함으로부터 나타는 인위적 장소이지요. 숫자 0의 상태. y축도 x축도 아닌 둘의 접합점에서 생겨나는 0,0의 상태. 숫자 0은 자연수인가요? 셈할 수도 가리킬 수도 없는 그것을 우리는 함부로 자연수라 말할 수 없죠. 하지만 존재하니까 정수는 맞죠. 빼기(음-)도 더하기(+)도 아니지만 둘의 사이에서 반드시 짚고 넘어가야 할 유일한 다리로서의 장소 혹은 대상.
다시 말하지만 그것은 사물이 아닙니다. 사물은 적어도 직관할 수 있고 더하거나 뺄 수 있는 상태의 것입니다. 칸트는 사물이란 말 자체를 함부로 사용하지 않습니다. 물자체ding an sich(누메논)이거나 대상만 있을 뿐이죠.
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