머숨 미러

(완전론 요약본 PDF 구글 드라이브 다운로드 링크)

신이란 개념은 각각의 나라마다의 신앙에 따라 그 컨셉이 다르지만, 공통적인 부분은 우주를 존재케 한 창조주적인 개념이 있다는 것이죠.

또 아버지의 아버지의 아버지의..... 이런식의 자신의 근원에 대한 접근은 언어적인 능력을 갖출 경우 누구나가 해볼 수 있는 사유였기

때문에 무한히 계속되는 원인이 있다고 할 경우 결국 최초의 원인은 찾을 수 없다고 생각할 수 있는데,

만약 우주에 아무것도 없는 상태인 절대의 무의 상태를 가정할 수 있다고 할 경우 최초의 원인이란게 가능해지죠.

원인의 무한 회귀가 최초의 원인을 가정함으로써 사라지게 되며 아리스토텔레스가 말한 제 1원인론처럼 그 최초의 원인에

신적 개념이 있다고 생각할 수 있게 됩니다. 절대의 무의 상태에서 유란 것이 생길 수 있는가? 라는 질문의 답은 불가능하다고 해야하겠지만

그래서 초월적인 개념을 끌어쓰게 된다는 것이죠. 그런데 흥미로운 점은 절대의 무를 가정하면 신마저도 새롭게 존재하게 된 것이 되버립니다.

즉, '신도 시작이 있었다?' 가 됩니다. 물론 원인없이 새롭게 존재하게 되었다는 점에서 차별성과 특별성을 가지게 되죠..

결국 당신이 만약 절대의 무의 상태에서 지금의 우주가 존재하게 되었다고 생각한다면 당신은 유신론자에 가깝습니다.

그럼 절대의 무와 반대의 개념인 절대의 유란 개념은 어떤 개념일까요? 사실은 제가 느끼기엔 절대의 유가 더욱 신적인 개념에 가깝다고

느껴집니다. 절대의 유를 만약 시작이 없이 존재하고 있던 어떤 것이라고 생각할 수 있다면 말이죠. 그러니까 시작이 없이 존재하던

어떤 것에 의해 우주가 존재의 시작을 가지게 되었다거나(전자), 또는 우주가 바로 그런 절대적 유라고 할 경우 우주의 시작이 없다고

생각할 수 있게 되죠(후자). 전자의 경우는 절대의 무와 마찬가지로 자체로 초월적이지만, 후자의 경우 우주를 신으로 보는 범신론적인

개념이며 범신론의 경우 무신론적인 개념으로 취급되는데, 제 생각에 범신론은 종교성 또는 인격성이 없는 신적 개념입니다.

즉, 중력 법칙에 기도하지 않는다는 말처럼 범신론을 믿을 경우가 그나마 무신론적인 입장이라고 생각할 수 있습니다.

마지막으로 생각해볼 수 있는 것은 절대의 유나 절대의 무와 같은 개념이 불가능하다고 가정할 경우 현상을 설명하는데

필연적으로 요구되는 유와 무의 동시성입니다. 그런데 마찬가지로 유와 무의 동시성이란 것도 자체로 이해하기 힘들죠.

절대적 무란 개념과 절대적 유란 개념보다 더욱 이해하기 힘들다는 겁니다.

물론 인간은 사실 세가지 모두 초월적이라 이해할 수 없습니다. 절대의 유나 절대의 무, 유와 무의 동시성 모두 이해할 수 없으니

따라서 사실상 모두 불가지론적으로 받아들여야 옳은 결론입니다. 쉽게 말해서 공리를 어떤 것으로 해도 다 불능같다는 것이죠.

또 유와 무의 동시성(상대성)을 통해서 그 세가지의 경우가 왜 불가지론적인지를 알 수 있게 됩니다.

유나 무의 개념은 서로 상대적으로 존재하는 개념이라 독립적인 절대의 무나 절대의 유는 불능이 되며, 유와 무의 동시성도 자체적 모순이라

불능이므로 결국 셋 다 불능으로 볼 경우 스스로를 불가지론자로 볼 수 있다는 것이죠.

위의 설명과는 별개로 논리적으로는 유에서는 유만 나올 수 있고, 무에서는 무만 나올 수 있고,

유와 무의 동시성에서는 유와 무의 동시성만 나올 수 있다고 생각하는 것이 논리적인 결론입니다.

물론 이러한 설명도 어렵긴 마찬가지죠. 저는 사실 무신론자의 입장이 철학적으로 가장 무지한 결론이라고 생각합니다.

초월적인 가정을 끌어다 쓰지 않고 우주를 설명할 수는 없기 때문이죠. 따라서 그 초월적 가정에서 종교적인 색체를 얼마나

제거하는가가 중요하다고 보는 겁니다.

양자역학을 이해하는 유일한 방법은 제 책이나 요약본을 보는 겁니다.

뉴턴역학과 상대론까지는 변화가 연속이라는 가정하의 이론이고

양자역학은 미시와 거시의 구분없이 변화가 불연속이라는 현상을 기반(공리)으로 생각해야 이해할 수 있는 이론입니다.

현상적으로 질량체나 입자의 변화는 불연속이 맞습니다. 그래서 빛이 절대속도인 것이고 말이죠.

책은 전자책으로 무료입니다.

당신은 유신론자인가 무신론자인가 불가지론자인가?