우주의 비밀을 안거같다

[익명(118.235)]

무 라는것은

상태가 변하지않음을 의미하잖아

빛이라는건

상태가 변할때 생기는 최초의 부산물이야

어떤 것의 상태가 변했다는 최초의 정보가 빛인거지

상태가 변할때 그 갭부분

그 부분은 빛으로 나갔어


그렇기때문에 우리가 볼수있는거고

존재하는거임

우리가 아무일도 안일어나는
무의 상태를 관측하려하는게 아니라
아무일도 안일어나는것을
관측하려 하기때문에 무의 상태가 깨진거야
과거는 이미 일어난 부분이기때문에 볼수있는거고
미래는 아무일도 안일어난상태기때문에 볼수없는거임
전자의 행동을 알수없는것은

우리가 전자의 미래를 보려고해서그런거임
고전역학에서의 패러다임을 그대로 대입해서 나오는 오류였던거임

빛은 상태 변화의 최초 정보임


미래를 본다는 것은최초 이전의 것을 본다는것이므로

불가능한거임
  

[물갤러 1(118.235)]

?? - dc App

[익명(61.79)]

“무의 상태를 관측하려하는게 아니라 아무일도 안일어나는것을 관측하려 하기때문에 무의 상태가 깨진거야” 여기까지 동의함 아마 여기서 태초(빅뱅)이전 열평형상태가 깨졌을것이라 봄 이게 양자요동이고

[익명(61.79)]

https://m.dcinside.com/board/physicalscience/185956?headid=&recommend=&s_type=subject_m&serval=고전

[익명(61.79)]

이거 내가 예전에 쓴글인데 읽어봐라

[물갤러 2(180.229)]

yeah[-%-] & This << 이것은 불교철학인가요1234

[물갤러 2(180.229)]

abcd1234

[물갤러 2(180.229)]

대승불교에서 공은 여러 가지 뜻으로 설명되는데, 특히 허무적(虛無的)인 뜻으로 이해하는 것을 강력하게 배척하고 있다. 대체로 다음과 같은 내용이라 할 수 있다. 일체개공(一切皆空)은 만유의 모든 현상은 그 성품으로 보면 다 공하다고 주장하는 것으로 《반야경(般若經)》 계통의 경전과 중관론의 주장이다. 이러한 불교 교의를 공 사상(空思想)이라고 한다. 공(空)은 존재물(存在物)에는 자체(自體) · 실체(實體) · 아(我)라는 것이 없음을 뜻한다. 이 교의는 이미 고타마 붓다 당시의 원시불교에서, 모든 현상은 인연소생(因緣所生), 즉 인(因)과 연(緣)이 가적(假的)으로 화합해서 생겨난 것이기 때문에 거기에는 아(我)라는 실체는 존재하지 않는다고 주장한 불교의 근본적인 입장인 제법무아(諸法無我)에 해당한다.

[물갤러 2(180.229)]

https://ko.wikipedia.org/wiki/ + '공 (불교)'

[물갤러 2(180.229)]

따잇,,,