물갤러 형님들은 똑똑하시니까 제가 하는 말을 이해하실거라 믿습니다.


잠깐


시작 전에


동양철학 금지. 인문철학 금지.

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철학에서 아주 유명한 말이 있죠.


나는 생각한다. 고로 존재한다.


이 세계은 분명히. 명백하게. 그 누구도 반박할 수 없게.


존재합니다.


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참고로, 


제가 언급하는 세계는 우주를 지칭하는 표현이 아닙니다.


우주? 맞습니다. 우리 세계의 부분이죠.


제가 지칭하는 세계는 말 그대로의 모든 현실의 총 집합을 일컫는 '세계' 입니다.

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세상은 존재 할 이유가 없습니다.


그냥 처음부터, 이 모든 것이 완벽한 무 의 상태라하여도, 딱히 이상할게 없습니다.


원래부터 그냥 모든 것이 없는 것이죠.


하지만 현실은 그렇지 않죠.


즉 우리는 우리의 세계가 분명히 '존재' 하는 것을 '진리' 로 여기죠.


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여기까지가 기존 철학의 입장이자 근본적 '존재' 에 대한 반박할 수 없는 고찰이였습니다.


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그러나,


저는 이 존재라는 개념에 한가지 의문을 던집니다.


그것이 바로 존재의 역설 입니다.


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존재의 역설을 알기전에 필수로 알아야할 개념이 있습니다.


바로 '다 세계' 입니다


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머리가 진짜 좋으신 분들 이라면 ' 세계 ' 에 대하여 제가 정의한 내용으로 부터


대충 다세계가 어떤것을 의미하는지 눈치채셨을지도 모릅니다.


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세계는 모든 현실의 총 집합입니다.


만약에 그것이 현실이라면, 그것은 세계입니다.


만약 그것이 현실이 아니라면 그것은 곳 세계에 부재하는것.


즉, 세계가 아니죠.


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다 세계는 다른 '현실' 을 의미합니다.


A 세계와 B세계가 존재한다고 가정합시다.


두 세계는 그 어떠한 상호작용이 불가하며 완벽하게 절대적으로 '독립'된 세계입니다.


즉 두 세계의 모든 현실은 서로 다릅니다.


즉 완벽히 독립되어 다른 세계로 존재한다는 의미이지요.


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재미있는 가정을 한번 해보죠.


당신의 눈앞에 햄버거가 있습니다.


단, 이 햄버거는 당신이 무슨짓을 해도 이 세상의 모든 방법을 동원해도

당신은 이 햄버거를 어떠한 방식으로도 관측할 수 없으며, 절대적으로 상호작용할 수 없습니다.


당신은 말하겠죠. 


그건 그냥 햄버거가 없다는걸 돌려말하는 것 아니야?


정확합니다.


저는 "햄버거는 당신앞에 없습니다" 라는 말을 다른 방식으로 돌려말한 것 이지요.


즉 A 세계의 관측자 입장에선, 햄버거는 부재합니다.


무


그자체이죠.


하지만 B세계에 사는 사람은, 햄버거가 존재한다고 믿을 것입니다.


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즉 '존재한다' 라는 명제는 언제나 진리일 수 없다는 것입니다.


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그리고 오해할 부분을 명확히 짚고 넘어가겠습니다.


제가 설명을 위해 A 세계 B 세계 라는 가정을 들었지만,


이 이론에서 위와같은 가정은 실질적으로 불가합니다.


이는 설명을 돕기위한 보조장치이죠.


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이유는 이러합니다.


서로 다른 두 세계에서는 제3의 관찰자를 상정하는것이 '불가' 합니다.


만약 A 세계 B세계를 말할 수 있는 관찰자가 존재한다면, 


그순간 A세계와 B세계는 하나의 세계 , 즉 더 이상 완벽히 독립된 세계가 아니라는 말입니다.


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그래서 저는 더 명확히 하기위해 세계를 다음과같이 정의했습니다.


'제3의 관측자를 상정불가능한 현실의 총체'


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이러한 정의아래에서 다세계라는 개념을 조금더 명확히 할 수 있죠.



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다시본론으로 돌아와서,


나는 존재함과 동시에, 부재하는것이


논리적으로 그리고 철학적으로 가능하다라는 말입니다.



 

긴글 읽어주셔서 감사합니다.