이론에서 정립단계 아님?
정립이랑 반정립이랑 바뀌어도 상관 없지 않음?
그 논리가 맞더라도 3번 선지는 헤겔을 비판하는 말이 될 수 없잔어
헤겔의 사례에선 예술이 묻혔지만 이론적으론 A, B가 걍 대립적인 관곈데
아
정립을 종합으로 잘못봤어ㅓ
(나)에 "직관에서 사유로 이르는 과정"이라는 말이 있는거 보면 정립 반정립이 같다고 보기도 힘든거같은데
그건 사유가 종합 단계니까 직관이 사유로 이르러 갈 수 있는 건 맞지, 내가 말한 건 직관이 표상과 함게 사유로 가는 게 맞지 직관이 표상을 거쳐서 사유로 가는 게 아닌 거 같다는 거
그럼 굳이 점차라는 말을 본문에서 쓸 필요도 없지 않을까 싶음.
qna해야겠슨
이론에서 정립단계 아님?
정립이랑 반정립이랑 바뀌어도 상관 없지 않음?
그 논리가 맞더라도 3번 선지는 헤겔을 비판하는 말이 될 수 없잔어
헤겔의 사례에선 예술이 묻혔지만 이론적으론 A, B가 걍 대립적인 관곈데
아
정립을 종합으로 잘못봤어ㅓ
(나)에 "직관에서 사유로 이르는 과정"이라는 말이 있는거 보면 정립 반정립이 같다고 보기도 힘든거같은데
그건 사유가 종합 단계니까 직관이 사유로 이르러 갈 수 있는 건 맞지, 내가 말한 건 직관이 표상과 함게 사유로 가는 게 맞지 직관이 표상을 거쳐서 사유로 가는 게 아닌 거 같다는 거
그럼 굳이 점차라는 말을 본문에서 쓸 필요도 없지 않을까 싶음.
qna해야겠슨