2009/08/11 12:03
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제 1부 문학이란 무엇인가
제1장 총론
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* 문학의 매체는 언어이다.
* 문학의 기원설
(1) 심리적 욕구에서 출발했다고 보는 견해 : 모방충돌설, 유희충돌설, 자기 과시설
(2) 사회적 욕구에서 시작되었다고 보는 견해 : 발생론적 기원설
* 한국문학의 고전시가 또한 원시종합예술로부터 비롯되었다. 옛날로 거슬러 올라가면 시가는 독립된 양식으로서가 아니라 음악 및 무용과 함께 미분화 상태로 있었다.
* 문학은 원래 라틴어(litera)에서 왔는데, 그 뜻은 \'언어로 된 모든 글\'을 의미하는 letter와 같은 개념 이었다.
* 예술(art, 독 : kunst)의 어원
- 라틴어 \'ars\'로서 \'조립하다, 궁리하다\'의 뜻
- 학문과 경험의 중간형태인 \'테크네\'를 아리스토텔레스는 \'생활상의 필요에 의한 기술\'과 ‘기분전환과 쾌락을 위한 기술’의 둘로 나누고, 후자를 \'예술\'로 간주하였다.
* 과학적 언어
- 대상 : 언어 = 1:1의 대응관계 - 외연
- 언어의 지시적 사용 - 진술
예) 국어사전, 법조문, 교통신호 등
* 문학적(예술적)언어
- 내포, 언어의 함축적 사용, 가진술. (예 ; 비유. 상징. 비약 등)
* 참으로 순수한 최고의 미는 이미 감각적 세계를 초월해 있는 궁극적. 객관적 실재이고, 존재의 존재인 이데아 자체인데, 그것은 순전히 지적 직관에 의해서만 포착될 수 있다.
* 미의 규정
- <U style=\"text-underline: #000000 single\">형식으로 이루어진 생명의 충만감, 의미 깊은 형식, 직관적 완전성, 완전무결한 존재</U><U style=\"text-underline: #000000 single\">, </U><U style=\"text-underline: #000000 single\">직관에 나타난 합목적성 현상에서의 자유, 이념의 감각적 형상화.</U>
* 플라톤에 의하면 최고의 미는 이데아 자체이다.
* 음악과 시는 가장 창작적인 예술로서 포이에시스라고 불린다.
* 아리스토텔레스는 각 예술에 필연적으로 수반되는 구체적이고 특수한 미의 잉태를 명확히 인식했다.
* 아리스토텔레스는 미적 효과라는 측면에서 카타르시스의 개념을 도입했다.
* 에이브럼즈는 문학의 관점에 대해 모방론, 표현론, 효용론, 존재론을 제시했다.
* 플라톤의 모방론 : 이데아 사상, <공화국(이상국)> 저술, 시인추방론, 문학검열제도
* 개연성의 이론: 문학은 무책임하고 무의미한 허구, 즉 진리에서 멀리 떨어진 모방이 아닌 개연성이 있는 보편적 진리(의미있는 허구)를 추구하는 모방이다.
* 효용론
- 공리설(교훈설) : 감동을 담고 있어야 함을 강조하는 입장으로 톨스토이의 예술 감화론이 있다.
- 쾌락설(오락설) : 재미, 여가선용, 작품을 읽어 나가는 과정에서 쾌감을 준다는 입장을 취하는 것으로 대표적인 것이 아리스토텔레스의 모방충돌설에 근거한 쾌락설이다.
* 표현론
- 영감설 : 창조의 원동력을 작가의 천재성, 선천적 기질, 광기, 영감의 소산으로 봄 (낭만주의 견해)
- 장인설 : 창조의 원동력을 작가의 후천적 노력, 상상력의 소산으로 봄(고전주의의 견해)
* 구조 : 한 작품이 지니는 의미의 총체적 짜임새이다.
* 문학작품에 대한 구조주의 관점: 예술작품을 어떤 외부적 사항과도 독립시켜 오직 작품을 작품 자체로만 해명하려는 형식적 관점이다.
* 본래 낭만주의 문학기에는 구조라는 말 대신 유기적 형태라는 말이 사용되었다.
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연습
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2. 문학의 표현론적 입장은 무엇인가?(4)
(1) 호이징가의 호모 루덴스
(2) 베르길리우스의 [게르오니카]
(3) 계급투쟁의 도구로서의 선전문학
(4) 격정적 감정의 자발적 범람
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제2장 시론
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* 시의 언어의 특징 : 의사진술, 함축성과 애매성, 사물성
* 리처즈가 시의 언어를 과학적 언어와 구분하여 사용한 언어는 의사진술이다.
* 시에서 언어기호는 얼마나 효과적으로 정서를 전달하는가를 목표로 삼는데, 시적 언어는 하나의 기표가 다양한 여러 의미를 동시에 지니기를 요구한다. 그래서 시의 언어는 의사진술의 언어라고 할 수 있다.
* 외연은 언어기호가 지닌 개념 지시적인 측면, 즉 사전적 의미이다.
* 함축성 : 하나의 기호속에 여러 다양한 의미들이 한꺼번에 녹아 있는 것이다.
* 애매성 : 시의 함축성을 달성하는 방법으로 한 낱말이나 문장이 두 가지 이상의 뜻을 동시에 지니고 있는 경우이다.
* 시의 언어는 존재 차원을 지향하게 되는데, 이때 시의 언어는 그것 자체가 하나의 사물로 작용하면서 표현의 대상이 되는 것이다.
* 서정시의 특징 : 서정적 자아에 의한 일인칭 자기고백체, 주관표출의 문학양식, 순간의 형식
* 서정시가 지닌 주관성은 시에서 자아와 대상 사이의 거리를 없애고, 동일성의 세계를 만들게 한다.
* 서정시의 본질 : 주관적인 정서, 순간적 감정, 자아와 세계의 동일성
* 서정시는 대상을 의인화하면서 자아와 동일시된다.
* 운율은 시의 음악적 요소이며, 시에서 운율은 의도적 배치라는 점이 고려되어야 한다.
* 반복성에 기반한 운율은 시에서 통일성과 연속성의 감각을 준다.
* 운(rhyme)은 한시에서는 주로 각운의 형태로 사용되며 두운이나 자음운, 모음운 등으로 사용되기도 하는데, 이를 압운이라 한다.
* 압운은 대체로 음절 의식이 강한 언어체계에서 주로 사용되어 온 기법이기 때문에 우리말과 같은 교착어에는 적절하게 사용되기 힘들다.
* 한국시는 영시나 한시와 같은 복합율격이 아니라 비교적 간단한 구조를 가진 단순율격 이다. 그런 까닭에 학자들은 그것을 음수율 혹은 음보율에서 찾게 되었다.
* 3음보의 특성 : 우리의 미의식과 결부된 고유리듬, 서민적 리듬, 전통적 미의식 혹은 서민계층의 세계관과 감성의 표현, 자연적 리듬, 변혁적인 세계에 대한 인식내포
* 4음보의 특성: 귀족계층의 세계관과 감성의 표현, 인위적 리듬, 사대부 문학에 주로 나타나는 리듬, 교술적 성격이 강함, 장중한 맛과 음송에 적합한 리듬
* 자유시 : 정형적 운율은 완전히 파괴해 버림, 그 시편만이 독특한 운율 창조, 내재율, 행이나 연이 구성단위
* 이미지는 시의 회화적인 요소이며, 신체의 지각작용에 의해 생산된 감각의 마음속 재생이다.
* 루이스는 이미지를 \'언어로 짜여진 그림\'이라고 했다.
* 이미지는 관념을 육화시키는 기능을 한다.
* 이미지를 통해 전달하고자 하는 관념이나 정서를 효과적으로 전달할 수 있게 된다.
* 이미지는 감각적 경험 속에 내포되어 있는 시인이나 독자의 정서를 환기시켜 주는 역할을 한다.
* 루이스의 이미지 기능 : 신선감, 강렬성, 환기력
* 지각 이미지 구분 : 시각이미지, 청각이미지, 후각이미지, <U style=\"text-underline: #000000 single\">기관감각 이미지, 근육감각</U> 이미지
* 시각이미지는 언어를 통해 한편의 그림을 그리듯이 제시되는 이미지로 모양 뿐 아니라 색채, 명암, 질감 등에서 섬세한 편차를 얻기도 한다.
* 박목월의 [청노루]는 시 전체가 한 폭의 그림과 같은 시각적 이미지를 형성하고 있다.
* 청각적 이미지는 소리를 언어화시킨 의성어와 같은 것이 대표적인 모습이다.
* 백석[고야]는 후각이미지와 미각이미지를 많이 사용한 시인이다.
* 근육이나 기관감각 : 근육감각 이미지란 근육의 긴장과 이완과 같은 감각을 제시한 것이며, 기관감각 이미지란 고동이나 맥박, 호흡 등과 같은 호흡기나 순환기 계통의 이미지를 제시한 것이다.
* 촉각이미지는 전신감각까지도 포함하는 개념으로 냉열감각 이미지, 감촉 이미지 등이 모두 들어 있다.
* 공감각 이미지 몇 가지 이미지들이 동시에 혼합되어 하나의 이미지를 형성하는 경우로 공감각은 대상에 접하여 촉발된 한 감각이 다른 감각으로 전이되어 표현된 것이다.
* 비유적 이미지는 은유나 의인, 환유나 제유 등과 같은 <U style=\"text-underline: #000000 single\">수사적 방법</U>에 의해 비유적 형상을 획득하는 이미지이다.
* 상징적 이미지는 <U style=\"text-underline: #000000 single\">반복적이고 유추적인 이미지</U><U style=\"text-underline: #000000 single\">로 제시</U>되며 그 과정에서 한 집단의 보다 원칙적이며 원형적인 요소를 지니게 된다.
* 유추 : 한 대상이 다른 대상과 어떤 부분에 있어서 비슷한 성질을 가지고 있으리라고 추정해 내는 추리작용이다.
* 비유를 가능케 하는 요소는 유추이며 이는 상상력에 의존한다.
* 죽은 비유 : 사람들에게 쉽게 간파되는 것이나 일반적으로 잘 알려져 있는 것인 경우 두 사물이나 이미지 사이에서 발견되는 유사성은 새로운 의미를 지니기 힘들게 된다.
* 직유는 \'~와 같이, ~처럼, ~듯이, ~인 양, ~만큼\'등의 연결어를 통해 결합된 것으로 \'A is like B\'와 같은 형태를 취하게 된다.
* 은유는 원관념과 보조관념 사이의 연결어 없이 \'A는 B이다\'의 형태로 제시된다.(=암유)
* 치환은유 : 보조관념이 원관념을 대체하는 방법, 즉 치환하는 방법을 사용하는 은유의 한 양상이다.(의미의 예술이 된다) : 훨라이트가 언급
* 훨라이트는 전통적 은유를 치환은유라고 설명하면서 그것을 병치은유와 대비해서 설명하고 있다.
* 병치은유가 극단적 단계로 확장되면 전혀 상호관계를 파악할 수 없는 이미지들이 나열되어 있는 상태에 이르게 되며 그 결과 시는 무의미의 예술이 된다.
* 환유는 원관념과 보조관념이 구분되어 있으며, 각각 독립된 전체성을 형성하고 있는 경우를 말한다.
* 환유와 제유는 모두 인접성의 원리를 기반으로 하고 있다는 점에서 유사성에 바탕을 둔 은유와 대비되는 수사학이다.
* 상징의 유래 : \'조립하다\', \'짜 맞추다\'라는 뜻을 가진 그리스어에서 유래했는데 이것의 명사형은 \'부호, 증표, 기호\'라는 뜻을 가진다.
* 상징은 그 무엇에 대한 신표이며, 문학적으로는 내적인 상태, 즉 불가시적이고 관념적인 것을 표현하기 위해 사용하는 가시적이고 물질적인 세계의 사물들을 지칭한다.
* 관습적 상징 : 자연적 상징, 제도적 상징, 알레고리컬 상징
* 제도적 상징 : 한 집단의 제도적 장치로서의 상징 예)태극기, 학교의 교표나 단체의 마크
* 윤동주의[십자가]에서 1연에 나타나는 십자가는 제도적 상징, 3연에 나타난 십자가는 창조적 상징이다.
* 상징의 특징
- 원관념이 명확히 드러나지 않는다.
- 상징의 원관념은 불가시적인 사상 혹은 관념이다.
- 상징은 \'1:다수\'의 관계를 형성한다.
- 상징은 감춤과 드러냄의 양면성을 지니며, 모든 해석의 경우에도 항상 남는 여운이 존재한다. (상징의 암시성)
제3장 소설론
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1. 자의
(1) 동양의 경우 : 부정적 시각으로 봄
- 소설 : 풀어 헤쳐 드러낸 작은 이야기
- [장자]의 외물편 : \'소설을 꾸며서 현의 수령의 마음에 들려는 자는 크게 되기 어렵다\'라고 지적
(2) 서양의 경우
- 노블 : 중편소설 이상의 길이를 가진 소설, 또는 중세의 로망보다 새로운 이야기라는 의미를 지님.
- 로망 : 로망어로 쓴 이야기라는 뜻과 흥미중심의 모험적, 괴기적, 이국정조적인 경향을 가지는 중세기사담을 의미.
- 픽션 : 사실이 아닌 지어낸 이야기라는 의미.
- 스토리 : 역사와 같은 어원으로 사실의 이야기라는 의미.
* 허구는 이야기를 보다 현실감있게 전달하기 위한 구성방법이다.
* 아리스토텔레스에 의하면 철학적 보편성과 문학적 보편성을 구별하기 위한 개념이 \'개연성\'이다.
* 소설의 개념 중 시점은 소설이 서사라는 기술방법을 취하고 있는 사실과 밀접한 관련을 갖는다.
* 몰턴의 문학형태도
- 서술 : 말이 우세(서사시)
- 명상 : 음악이 우세(서정시)
- 표출 : 동작이 우세(극시)
* 표출이란 관객에게 직접적으로 사건을 보여주는 방법이다.
* 몰턴은 \'서사시는 고대의 운문대화와 근대소설을 포함한다.\'라고 지적하였다.
* 근대소설은 로망스의 양식과는 달리 이야기 자체에 그 특질이 있다고 보지 않고 인간성의 탐구와 인생의 표현에 주목한다.
* 리처드슨의 [파멜라]는 최초의 근대소설로서, 평범한 사람들의 이야기를 다루고 있으며, 서간체 소설로 자유로운 산문의 형식을 취하고 있다.
* 소설과 로망스의 공통점 : 구체적인 삶의 문제와 인간적인 여러 정황을 다루는데 깊은 관심을 갖는다.
* 로망스는 시대를 초월하여 반복, 출현하는 인류의 원형적 무의식을 찾는 양식이다.
* 플롯의 가장 중요한 점은 인과관계에 의한 사건의 전개와 배열이다.
* 소설의 플롯은 사건의 전개가 논리적이어야 하며 동시에 현실감 있는 리얼리티를 획득해야 한다.
* 인물의 플롯이란 주로 심리주의 소설, 자의식의 소설에서 많이 발견된다.
* 평행적 진행은 두 가지 이상의 사건을 동시에 전개시키는 방법이다.
* 1인칭 주관적 시점은 화자가 바로 주인공으로 서술의 초점과 성격의 초점이 일치한다.
* 전지적 작가 시점은 외부적인 행동은 물론 감정, 의식 등의 심리적인 내면세계까지도 설명하고 해석한다.
* 인물
- 평면적 인물 : 단일한 사상이나 특질을 중심으로 하여 나타나는 인물유형, 작품의 처음에서부터 결말에 이르기까지 일관된 성격.
- 입체적 인물 : 인생의 다양한 면을 보여주며 독자의 예측과 상상력을 초월하는 성격, 한 작품 속에서 환경과 사건의 진전에 따라 성격이 변화하고 발전하는 인물. 김동인 [감자]의 주인공 복녀.
- 전형적 인물 : 사회의 어떤 계층이나 집단의 공통된 성격적 기질을 대표하는 인물
- 개성적 인물 : 작가의 독특한 개성이 발휘된 창조적인 인물
* 융의 인물분류 : 내향적 인물은 자아에 대해 더 높은 관심을 갖는 반면에, 외향적 인물은 사교적이고 타인에 대해서도 관대한 태도를 보인다.
* 제라파는 인습과 순응력으로 가득 찬 현실세계에서 확실한 목표의식을 갖고 있지는 못하면서 확실한 가치를 추구하는 인물을 문제적 인물이라고 부른다.
* 직접적인 표현법(해설적 방법 도는 분석적 방법) : 등장인물의 성격에 대해 화자의 요약, 설명, 언급과 함께 등장인물의 심리분석과 다른 인물에 대한보고 등을 통하여 행해지는 방법이다.
* 일반적인 의미로 주제는 작가의 인생관과 세계관을 뜻한다.
* 부스가 분류한
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