鬼塚英昭氏の著「天皇のロザリオ」（P２４９〜２５７）は、次のように述べている。
  오니즈카 히데아키씨의 저서 「천황의 로사리오」(P249~257)에 다음과 같이 말하고 있다.


　　「도쿠토미소호의 「근세일본국민사」의 초판에 히데요시의 임진왜란 종군기자 견문록이 실려있다. 「크리스찬 다이묘(大名)ㆍ쇼묘(小名), 호족들이, 화약의 구입비로 서양 선박에 여자들을 짐승처럼 묶어 선내에 밀어넣으니, 여자들이 울고, 아우성치는 지옥의 그것이었다」. 자비에르는 일본을 유럽의 제국주의에 팔아넘기는 역할을 연기한 유태인으로 마라노(개종 유태인)의 알메이다는 일본에 화약을 팔고, 교환비로 일본 여성들을 노예선으로 실어가 해외에서 팔아먹던 우두머리 중의 우두머리였다

　
크리스찬 다이묘였던 오토모, 오무라, 아리마의 조카들은 덴쇼(1582년) 소년사절단으로 파견되 로마교황을 알현하고 왔는데, 그 보고서에는 크리스찬 다이묘들의 악행이 세계로까지 뻗치고 있었던 사실이 증명된다.

 

　「가는곳마다 일본여성이 눈에 많이 띄었다. 유럽전역에 무려 50만명이라고 한다. 백옥같이 아리따운 일본의 처녀들이 은밀한 곳까지 벗겨진체 농락당하며 노예들의 나라에까지 팔려나가는 꼴을 차마 눈뜨고 볼수가 없었다. 대포때문에 자국민을 이렇게 먼 이국땅에 팔아치우는 현실이 화난다. 어찌하여 백인의 문명사회에서 같은 인간을 노예로 부리는가. 포르투갈 교회의 선교사들이 초석(화약의 원료)과 교환해, 인도나 아프리카까지 팔아넘기고 있다」고 쓰여있다.

 

　일본의 카톨릭교도들(프로탄테스트 포함)은, 크리스찬 순교자의 비극을 구전한다. 그러나, 소년사절단이 썼다(50만명의 비극)는, 화약일준에 50명의 처녀가 팔렸던 비극을 어째서 구전하려고 하지 않았는가. 크리스찬 다이묘들에게 신사와·불각을 태운 비극의 역사를 계속 무시할 것인가.

 

수천만명의 흑인 노예가 미국 대륙에 옮겨져 수백만명의 원주민이 살해당해 수십만인의 처녀가 전세계에 팔린 사실을, 이제야말로, 일본의 크리스트교도들은 기억하고 구전되어서. 그 용기가 있는 이야기이지만」.

 

　와카나 미도리씨는, 저 「쿠아트로·라갓트(네 명의 소년의 뜻)」(덴쇼 소년 사절과 세계 제국)(P.414~417)」는, 덕당소호우 「근세 일본국민사 도요토미 시대을편」(P337~387)을 인용하고 있지만, 노예 매매의 내리막 「화약일준에 대해 일본딸(아가씨) 50명」의 기록이 생략해지고 있다. 그 위에, 다음과 같이 말하고 있다.


http://blog.daum.net/bes365/5858



鬼塚英昭氏の著「天皇のロザリオ」（P２４９〜２５７）は、次のように述べている。
오니즈카 히데아키씨의 저서 「천황의 로사리오」(P249~257)에 다음과 같이 말하고 있다.


　「徳富蘇峰の『近世日本国民史』の初版に、秀吉の朝鮮出兵従軍記者の見聞録がのっている。『キリシタン大名、小名、豪族たちが、火薬がほしいぱかりに女たちを南蛮船に運び、獣のごとく縛って船内に押し込むゆえに、女たちが泣き叫ぴ、わめくさま地獄のごとし』。ザヴィエルは日本をヨーロッパの帝国主義に売り渡す役割を演じ、ユダヤ人でマラーノ(改宗ユダヤ人)のアルメイダは、日本に火薬を売り込み、交換に日本女性を奴隷船に連れこんで海外で売りさばいたボスの中のボスであつた。

　「도쿠토미소호의 「근세일본국민사」의 초판에 히데요시의 임진왜란 종군기자 견문록이 실려있다. 「크리스찬 다이묘(大名)ㆍ쇼묘(小名), 호족들이, 화약의 구입비로 서양 선박에 여자들을 짐승처럼 묶어 선내에 밀어넣으니, 여자들이 울고, 아우성치는 지옥의 그것이었다」. 자비에르는 일본을 유럽의 제국주의에 팔아넘기는 역할을 연기한 유태인으로 마라노(개종 유태인)의 알메이다는 일본에 화약을 팔고, 교환비로 일본 여성들을 노예선으로 실어가 해외에서 팔아먹던 우두머리 중의 우두머리였다





　キリシタン大名の大友、大村、有馬の甥たちが、天正少年使節団として、ローマ法王のもとにいったが、その報告書を見ると、キリシタン大名の悪行が世界に及んでいることが証明されよう。
　
크리스찬 다이묘였던 오토모, 오무라, 아리마의 조카들은 덴쇼(1582년) 소년사절단으로 파견되 로마교황을 알현하고 왔는데, 그 보고서에는 크리스찬 다이묘들의 악행이 세계로까지 뻗치고 있었던 사실이 증명된다.

　『行く先々で日本女性がどこまでいっても沢山目につく。ヨーロッパ各地で50万という。肌白くみめよき日本の娘たちが秘所まるだしにつながれ、もてあそばれ、奴隷らの国にまで転売されていくのを正視できない。鉄の伽をはめられ、同国人をかかる遠い地に売り払う徒への憤りも、もともとなれど、白人文明でありながら、何故同じ人間を奴隷にいたす。ポルトガル人の教会や師父が硝石(火薬の原料)と交換し、インドやアフリカまで売っている』と。

　「가는곳마다 일본여성이 눈에 많이 띄었다. 유럽전역에 무려 50만명이라고 한다. 백옥같이 아리따운 일본의 처녀들이 은밀한 곳까지 벗겨진체 농락당하며 노예들의 나라에까지 팔려나가는 꼴을 차마 눈뜨고 볼수가 없었다. 대포때문에 자국민을 이렇게 먼 이국땅에 팔아치우는 현실이 화난다. 어찌하여 백인의 문명사회에서 같은 인간을 노예로 부리는가. 포르투갈 교회의 선교사들이 초석(화약의 원료)과 교환해, 인도나 아프리카까지 팔아넘기고 있다」고 쓰여있다.
日本のカトリック教徒たち(プロテスタントもふくめて)は、キリシタン殉教者の悲劇を語り継ぐ。しかし、かの少年使節団の書いた(50万人の悲劇)を、火薬一樽で50人の娘が売られていった悲劇をどうして語り継ごうとしないのか。キリシタン大名たちに神杜・仏閣を焼かれた悲劇の歴史を無視し続けるのか。

　일본의 카톨릭교도들(프로탄테스트 포함)은, 크리스찬 순교자의 비극을 구전한다. 그러나, 소년사절단이 썼다(50만명의 비극)는, 화약일준에 50명의 처녀가 팔렸던 비극을 어째서 구전하려고 하지 않았는가. 크리스찬 다이묘들에게 신사와·불각을 태운 비극의 역사를 계속 무시할 것인가.


　数千万人の黒人奴隷がアメリカ大陸に運ばれ、数百万人の原住民が殺され、数十万人の日本娘が世界中に売られた事実を、今こそ、日本のキリスト教徒たちは考え、語り継がれよ。その勇気があれぱの話だが」。
　
수천만명의 흑인 노예가 미국 대륙에 옮겨져 수백만명의 원주민이 살해당해 수십만인의 처녀가 전세계에 팔린 사실을, 이제야말로, 일본의 크리스트교도들은 기억하고 구전되어서. 그 용기가 있는 이야기이지만」.



　若菜みどり氏は、著「クアトロ・ラガッツィ(四人の少年の意)」（天正少年使節と世界帝国）（P.４１４〜４１７）」は、徳當蘇峰「近世日本国民史豊臣時代乙篇」（P３３７〜３８７）を引用しているが、奴隷売買の下り「火薬一樽につき日本娘５０人」の記録が省かれている。その上で、次のように述べている。

　와카나 미도리씨는, 저 「쿠아트로·라갓트(네 명의 소년의 뜻)」(덴쇼 소년 사절과 세계 제국)(P.414~417)」는, 덕당소호우 「근세 일본국민사 도요토미 시대을편」(P337~387)을 인용하고 있지만, 노예 매매의 내리막 「화약일준에 대해 일본딸(아가씨) 50명」의 기록이 생략해지고 있다. 그 위에, 다음과 같이 말하고 있다.

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페미니즘 다큐나 사극 영화로 나온다면 어떨까?