[신간📰] 세계와 싸워야 하는 작가는 세계에서 존재할수 있는가.

[111(39.120)]

예전에는 논쟁적인 문제작을 써서 대중이 외면해도 왕공귀족들중 한사람의 마음에 라도 들면 그들의 후원으로 버틸수 있었다. 현대인 20세기까지도 그랬다 하지만 지금부터는  그럴수 있을지 의문이다.
이제 왕공귀족들은 없고 대중들만남았기 때문이다.


악마의 시를 쓴 살만 루시디는 이슬람을 모욕 했다는 죄로 이란 최고 지도자가 직접 그의 목에 수백억의 현상금을 걸었다.
대부분의  이슬람신자들은  환호 했고 살만을 비난했으며  그 결정이  당연하다고 생각했다.  물론 암살에 성공 한사람은 없다.
살만은 살아남았다 대신 악마의시를 번역한 일본 평론가는 살해 당했다.
범인은 아직까지 모른다.  
그런데 이슬람 국가에서 악마의시는 판매 금지 책이다.  
고로 이들은 책도 안읽어보고 분노했고 그의 죽음을 원했다.

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[111(39.120)]

그 논쟁에서 이미 대중이 이긴지 오래.

[멜빌(cosmosmale)]

악마의 시 논쟁 당시에 살만 루슈디를 지지하던 작가들도 많았고, 표현의 자유라는 기치를 내걸고 협조적으로 나온 국가들이 많았던 것으로 기억함. 목숨이 위험할 수도 있는 일이었는데, 다들 전부 대단하다고 생각함. 문제는 과거와는 달리 검열의 칼날이 이슬람뿐만 아니라 다른 곳에서도, 훨씬 정교하고 교묘한 방식으로 들어올 수 있다는 것이며 사실 이미 충분히 들어온 것 같기도 하다는 것임. 이런 기조를 역전시키고 예술의 자유를 보장하기 위해서는 작가들이 더욱 더 과감해지고, 더욱 더 비타협적인 태도로 나가야 한다고 생각함. 대중의 태도 못지않게 작가의 태도또한 점점 더 중요해지는 시기같음.

[멜빌(cosmosmale)]

물론 그런 예술인의 태도를 가질 수 있느냐는 다른 층위의 문제임. 사회적 매장의 위험을 정면으로 뚫어버리고 예술의 한계에 도전한 나보코프, 플로베르, 로브그리예, 바타유 같은 작가들이 앞으로 더 나올 수 있는가는 현재 판단하기 어렵다고 생각함. 이 문제를 좀 더 근본적으로 접근한다면 교육이나 사회에 관한 논의로 발전할 수도 있을 듯.