애초에 석가는 왕자 출신 인간이고 본인조차 피해갈 수 없는 인간의 생로병사라는 평생의 고민으로 부귀를 버리고 마음먹고 출가한 위대한 정신이었음.

그렇게 당시 사회적 트렌드에 맞게 온 몸을 고통으로 범벅해 깨달음에 이르는 풍조를 적극 받아들이는데

이 때 머리가 비상한 싯다르타는 당시 다른 고행자들과 다르게 '아.. 시발 이거 아닌 거 같은데..'라는 의문을 계속해서 품게됨.

그럼에도 의지력도 타고난 재능러 싯다르타는 고행을 계속 해보지만 끝내 쓰러지게 되는 거임.

그런데 그때 우연히 지나가는 여인네가 싯다르타를 안타깝게 여기고 우유죽을 한 입 먹이게 되는데..

이 때 부터 싯다르타의 정신적 각성이 뿜어져 나오기 시작함.

'아 시발 기분 좋다! 이게 인생의 참 맛이구나!'

그렇게 무한도전 바나나와 같은 행복을 경험 한 후 상대성 원리에 대한 깨달음과 치우치지 않은 '중도'의 상태에서 인간은 오롯이 완전할 수 있다는 사유를 온 몸을 통해 느끼게 됨.

이 계기를 토대로 머리가 막 굴러간 싯다르타는 6일간 보리수 나무에서 사유 체계의 틀을 완전히 확립함.

그것이 사성제라고 불리우는 것임. (사성제에 대한 설명은 너무 길어지니 생략하겠음.)

이 때 싯다르타는 사상가로써 위상이 확 오르게 됨.

이 후 사성제를 필두로 연기법, 무아설 등을 주장하며

수많은 제자들을 부리고 나이가 들어 운명하게 되는 거임.

이렇듯 '인간' 싯다르타는 기원 전 존재했던 위대한 철학자이자 하나의 정신이었음.

그런데..

시간이 지나고 말들이 곡해되면서 이상한 신비주의적인 것들이 석가의 이론에 합쳐지게 되는데

'나가르주나'라는 강간범이 인생 막 살대로 막 살다가 이 석가의 이론을 어디서 접하고 '아.. 모든 것이 공하다..'

색즉시공 공즉시색이라는 코에 걸면 코걸이, 귀에 걸면 귀걸이가 되는 요상한 관념을 만들어 내는 원흉이 됨.

그리하여 스치기만 해도 무협과 뻥튀기 버프가 적용된다는 '중국'에 까지 이르게 되고 한중일 동아시아의 주류인 종교로써의 불교가 탄생한 거임.


후 길다.. 쏘리.