어차피 일일이 원서를 사서 비교해 보긴 힘든 상황에서
오역을 하려면 그냥 한국어로도 잘 읽히는 오역이라야 한다고 본다.
같은 오역이라도 한 권을 다 읽을 때까지 오역이 있었다고는 꿈에도 생각하지 못하는 오역이 있는 반면
어떤 건 한국어 읽다가 원서 구해서 대조해 봐야 하는 오역도 있음. (러셀의 서양철학사 번역본 욕나온다 18)
전자의 오역이라면 차라리 평생 행복한 착각에 머물 수 있으니 그것도 나쁘진 않다고 봄.
개인적으로는 현재 대한민국에서 영어판과 불어판 번역밖에 없는 천일야화 이걸 그 뭐냐
옛날에 간첩질 하던 교수 그 사람이 아랍어 원판에서 번역해 주길 기대했으나 안타깝게도 그런 일은 일어나지 않았음.
중역되면서 분명히 상당한 왜곡이 일어났을 거 같은데 이렇게 유명한 작품이 아직도 직역판이 없다니...
개인적으로 깔끔하게만 읽히면 중역이든 뭐든 상관 안 하는 편이에요
어설프게 아랍어해서 직역한 것보다 불어 기가막히게 잘하는 사람이 좋은 불역본으로 중역한게 더 나을 수도 있죠뭐..
ㄴ 물론 그건 맞는 말이기도 해. 성 베네딕토의 수도규칙이라고 천주교의 고대 수도원 규칙서를 한국인이 라틴어 보고 직역한 번역본이 있는데 이걸 70년대에 독일인이 독일어 보고 한국어로 번역한 게 먼저 나왔는데 후자를 더 상급으로 치거든. 물론 내 본문에서 말한 그 간첩 아저씨는 어설프게 아랍어 하는 사람은 아니지만.
정수일 요새 실크로드 책만 냄ㅜㅡ