에리히 프롬이 『소유냐 존재냐』에서 경계해야 한다고 한 것.


그런데 하이데거는 『존재와 시간』에서 세계-내-존재인 인간이

자기 생각 없이 그저 주변에 휩쓸리는 세인Das Man을 극복하고

타인들과의 차이를 적극적으로 벌리거나 타인을 적극적으로 따라잡으려는

현격성을 가져야 한다고 했음.


내가 고민하고 있는 건

소비는 단순히 물질 일반이 아닌 특정 허위의식, 가치관, 사상까지 그 대상이 될 수 있음.

오늘날 오리지널과 카피의 구별이 점점 무의미해지고, 어떤 허위의식과 가치관도 편의점 음식처럼 간소화되어 소비되는 자본주의 사회에서

그 무엇으로 자기만의 것을 가진다 한들 프롬의 스노비즘 비판의 사정범위에서 벗어날 수 없음.

하지만 역설적으로 유사 이래 인간 소외가 최악에 다다른 이 시대에 현격성을 갖지 않고는 날로 잃어가는 인간성을 붙들 수 없음.


이 자리에서 말하기엔 제대로 된 결과물이 그다지 없어서 좀 그렇지만
나름 목적을 갖고 독서를 하는 입장에서 수시로 고민하는 사항이다.
굳이 아예 새로운 패러다임을 제시하기보다는
지금 우리가 가진 것들에서 미처 못 본 관점, 방법으로 세계의 빈틈을 메꾸고 싶은데
내 안의 하이데거는 현격성을 지켜내라 하고
내 안의 프롬은 그것이 나의 스노비즘이 아니란 보장이 있느냐고 함.


사실 이미 어떻게 해야 할 지는 아는데
독갤은 나처럼 생각하는 사람 좀 있을 것 같아서 징징대봄