[일반] 이런 관점을 다루는 철학 책이나 사조가 뭐냐?

[양자철학(123.111)]

 

1. 세상은 항상 변화한다. 모든 것은 연결되어 있고 상호 영향을 주고 받는다. 세상에 분리된 단독자는 존재하지 않는다. 아니 인식될 수 없다.

2. 모든 것이 언제나 변화하고 있는 세상에서 절대 진리란 존재 할 수 없다. 하지만 절대 진리가 존재할 수 없다는 것 자체가 절대 진리인거 아니냐라는 의문에 대해선???

독붕이들의 힘을 믿는다. 

[Gen.(mlilml)]

1. 헤겔주의 2. 포스트 모더니즘 인듯 - dc App

[양자철학(123.111)]

아니 내 사고체계에서는 1의 전제에서 2의 질문이 나오는데 2의 질문에 대한 답 찾는 철학 사조나 책 뭐 그런게 있는지가 궁금함

[Gen.(mlilml)]

그니깐 니 사고체계에서는 헤겔주의랑 포스트모더니즘이 양립하고 있다고 ㅇㅇ - dc App

[양자철학(123.111)]

알겠음

[익명(121.129)]

보르헤스 같노 - dc App

[익명(222.109)]

불-교

[익명(114.205)]

뭔 개똥철학에 해답을 요구함

[챱챱(211.36)]

잘은 모르지만 메이야수..? 성리학도 넓게 보면 그 질문에서 시작해 변화하는 세계 속에의 절대 진리를 구축한 셈 - dc App

[양자철학(123.111)]

오 이름 완전 특이하네 퀑탱 메이야수 한번 읽어봐야 겠다

[맴맴(39.7)]

네가 말한 1번 이슈의 반대라 할 수 있는걸 체계적으로 시도한건 데카르트임. 그는 유명한 코기토 명제로 단독자의 자기인식가능성을 이야기함. 물론 논리는 허점이 많음.

[익명(61.99)]

1 불교 2 도가철학

[맴맴(39.7)]

이에 대해서, 단독자의 자기인식에 대해서 체계적으로 부정한건 버클리임, 이에 대해 데카르트와 버클리를 전부 부정한게 칸트고 칸트의 뒤를 이은 피히테, 셸링, 헤겔이 버클리의 문제의식을 다시 참조함. 그러니 네게 필요한건 버클리임

[맴맴(39.7)]

동양철학은 이 문제를 서양보다 빠른 적어도 1300년대의 중국선불교쪽에서는 충분히 논의한 상태였음. 불교쪽은 쓸게 더 많지만 코드쓰기가 귀찮아 더 안쓴다 ㅋ

[양자철학(123.111)]

버클리 갓잇 쌩유

[헌책방주인(oldbookshop)]

현대 회의주의

[헌책방주인(oldbookshop)]

그리고 과학철학 쪽에서는 총체론, 관념적인거 싫어하지 않으면 화이트헤드의 유기체 철학 같은거 읽어도 좋아할듯

[헌책방주인(oldbookshop)]

물론 난 관념적인거 싫어함

[양자철학(123.111)]

화이트헤드 갓잇 쌩유

[야(106.102)]

헤라클레이토스 아니야?