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학교 수업에서 읽으라고 한 책 3권이


-플라톤 <국가> 中 7권


- 데카르트 <성찰>

- 칸트 <판단력 비판>


요 3권이었음.


읽어보고 나니 플라톤은 해제 없이도 이해가 됐었고, 데카르트는 해제를 읽음으로써 이해가 되었고, 칸트는 해제만 읽었는데도 도통모르겠다


이런 느낌이었음.


국가에서의 내용은 통치자가 배워야 하는 선의 이데아와 그것을 배우기 위해 필요한 학문들을 논의했는데, 아무래도 이 양반이 진리에 다가가려면 불변하는 것에 대해 깊이 통찰해야된다고 생각했나봐. 그래서 진리를 탐구하는 수학과 불변함을 탐구하는 기하학을 우선순위에 두고, 천문학과 음악은 하위 순위로 두었음, 그리고 근본학문으로 변증술을 두어 다른 과목들의 깊이를 더하고자 했음.


사실 수학물리화학 3과목을 학문의 기초로 깔아야된다고 생각하는 나는 썩 동의는 못하겠는데 학문이란 진리를 향해 나아가는 방법이어야 한다는 점에서는 매우 동의함. 우리가 학문을 하는 목적은 무엇인가? 라는 생각을 들게 해준 책..


데카르트는 우선 모든 걸 의심하고 의심할 수 없는 점을 통해 신의 존재성을 입증, 그리고 신은 완벽하다는 전제를 통해 우리 바깥의 오류는 없다는 걸 보인 글을 썼음. 나는 본유관념, 즉 모든 관념의 시작점이 있어야 한다, 그러므로 신은 존재한다는 논변에 매우 찬성해서, 우리가 이성으로 세상을 바라본다면 그 이성을 우리에게 심어준 주체는 누구인가, 라고 다시한번 생각해보았고, 그러면서 신은 완벽한가에 대해서도 생각해보았음. 과연 신이 모든 완전함을 다 가져서 실존도 가진다는 말이 맞을까? 완전하지 않다면? 이래도 이성의 시작이기엔 충분하지 않을까.. 이런 생각들


칸트는 그냥 해제만 보고 내용정리만 했는데 강하게 든 생각은 판단과 성찰이 매우 고차원적인 행동이라는 것과 지성과 이성으로 욕구와 인식을 명료화 및 욕구에 대한 반성, 판단을 해야된다는 것.. 사실 미감적 판단이라는 주요 내용과는 상관 없지만 이성 예찬론자인 나에게 칸트 철학 전반을 접하고 이성의 신격화를 위한 또 다른 근거를 하나 얻었다는 점에서 의미 있는 독서? 공부? 였음. 그리고 항상 행동과 선함의 기준은 자연이어야 한다는것..



이제 소설읽을거임. 위대한개츠비 - 롤리타 - 눈먼올빼미 - ..?? 사피엔스도 읽을 생각 하고 있고 도끼나 카뮈의 책들도 볼 생각 하고있음.