1. 좋지 않은 이론으로 빠져들기 아주 쉽고
2. 최신 연구에서 어떻게 바뀌었는지 책으로 알 수 없음
이것은 심리학이 다른 과학 대비 infancy에 있기 때문에 우리가 불가피하게 마주칠 수밖에 없는 문제들임.
1번이 보기보다 더 주의해야 할 점은 지식인층이 주류 임상심리학의 한계를 강조하기 때문일 거임.
1번을 내가 겪은 사례는 크리스토퍼 레인의 "만들어진 우울증"이라는 책임. 이 책은 현재 주류인 정신의학계에 맞서려고 하는 정신분석학의 편에서 책을 다룸.
이것을 제대로 파악하지 못한 나는 책이 정론인 것처럼 받아들였다가 나중에 영어판의 goodreads 리뷰에 있는 비판을 보고서야 문제가 있는 책임을 알게 됨.
The Bell Curve도 비슷한 길에 있을 거야. 아파르트헤이드 때의 환경 차이가 격심했던 검사 데이터를 가지고 백인과 흑인의 IQ가 유전적으로 다르다고 결정지었어. 하지만, 책의 수많은 비판을 먼저 마주치지 않고, 인용된 논문을 보지 않고, 비판적 사고를 날카롭게 가진 채 이 책을 보지 않는다면, 이 책은 평범한 심리학 책처럼 읽혀. 그게 가장 무서운 점인 거 같아.
2번은 우리나라가 얼마나 "1만 시간의 법칙"에 사로잡혀 있었는지만으로도 전부 설명할 수 있을 거 같아. 누군가는 아직도 사로잡혀 있겠지.
내가 극한의 이과충이었을때, 진화심리학과 심리학 책을 마구잡이로 읽고 다녔을 때, 사람들이 1만 시간의 법칙을 언급하면 말을 끊고는 그거 잘못되었다고 설교하는 일을 많이 했어.
그러다가 내가 그럴 자격이 없다는 것을 자각하게 되었음. 나도 "1만 시간의 재발견"이란 책을 읽고 이렇게 말하는 거야. 내가 과연 "아웃라이어"를 본 사람과 차이가 있는 걸까? 라는 생각을 하게 되었음.
이 뒤로부터 논문을 읽게 되었음. 하지만 이것은 많이 어렵다는 단점이 있었고, 무엇보다 논문은 "안전"하다는 생각을 완전히 뒤바꿔버린 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5299662/ 을 본 이후로 이런 일을 거의 멈추게 되었음.
이과충에서 문과충이 된 지금 상황에서, 이때 한 일이 참 미숙하게 느껴짐. 다른 방법이 있냐면 그건 아니지만.
이렇게 심리학 쪽에 대해서 조심스럽게 대해야 한다는 생각을 자꾸 하다보니, 나는 이것과 관련되서 아예 말을 하지를 못하는 단점이 생기게 되었음.
솔직히 말하고 싶은 건 많다.
https://youtu.be/MB5IX-np5fE
우울증을 설명하는 참 괜찮은 영상 같지만, 내가 이걸 좋아한다고 말하기엔 목끝에서 말이 걸린다.
TED 영상에 대해서 조심스러워야 한다는 생각도, 어딘가 짚을 수 없지만 잘못된 게 있는거 같다는 생각도 들기 때문이야.
2. 최신 연구에서 어떻게 바뀌었는지 책으로 알 수 없음
이것은 심리학이 다른 과학 대비 infancy에 있기 때문에 우리가 불가피하게 마주칠 수밖에 없는 문제들임.
1번이 보기보다 더 주의해야 할 점은 지식인층이 주류 임상심리학의 한계를 강조하기 때문일 거임.
1번을 내가 겪은 사례는 크리스토퍼 레인의 "만들어진 우울증"이라는 책임. 이 책은 현재 주류인 정신의학계에 맞서려고 하는 정신분석학의 편에서 책을 다룸.
이것을 제대로 파악하지 못한 나는 책이 정론인 것처럼 받아들였다가 나중에 영어판의 goodreads 리뷰에 있는 비판을 보고서야 문제가 있는 책임을 알게 됨.
The Bell Curve도 비슷한 길에 있을 거야. 아파르트헤이드 때의 환경 차이가 격심했던 검사 데이터를 가지고 백인과 흑인의 IQ가 유전적으로 다르다고 결정지었어. 하지만, 책의 수많은 비판을 먼저 마주치지 않고, 인용된 논문을 보지 않고, 비판적 사고를 날카롭게 가진 채 이 책을 보지 않는다면, 이 책은 평범한 심리학 책처럼 읽혀. 그게 가장 무서운 점인 거 같아.
2번은 우리나라가 얼마나 "1만 시간의 법칙"에 사로잡혀 있었는지만으로도 전부 설명할 수 있을 거 같아. 누군가는 아직도 사로잡혀 있겠지.
내가 극한의 이과충이었을때, 진화심리학과 심리학 책을 마구잡이로 읽고 다녔을 때, 사람들이 1만 시간의 법칙을 언급하면 말을 끊고는 그거 잘못되었다고 설교하는 일을 많이 했어.
그러다가 내가 그럴 자격이 없다는 것을 자각하게 되었음. 나도 "1만 시간의 재발견"이란 책을 읽고 이렇게 말하는 거야. 내가 과연 "아웃라이어"를 본 사람과 차이가 있는 걸까? 라는 생각을 하게 되었음.
이 뒤로부터 논문을 읽게 되었음. 하지만 이것은 많이 어렵다는 단점이 있었고, 무엇보다 논문은 "안전"하다는 생각을 완전히 뒤바꿔버린 https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5299662/ 을 본 이후로 이런 일을 거의 멈추게 되었음.
이과충에서 문과충이 된 지금 상황에서, 이때 한 일이 참 미숙하게 느껴짐. 다른 방법이 있냐면 그건 아니지만.
이렇게 심리학 쪽에 대해서 조심스럽게 대해야 한다는 생각을 자꾸 하다보니, 나는 이것과 관련되서 아예 말을 하지를 못하는 단점이 생기게 되었음.
솔직히 말하고 싶은 건 많다.
https://youtu.be/MB5IX-np5fE
우울증을 설명하는 참 괜찮은 영상 같지만, 내가 이걸 좋아한다고 말하기엔 목끝에서 말이 걸린다.
TED 영상에 대해서 조심스러워야 한다는 생각도, 어딘가 짚을 수 없지만 잘못된 게 있는거 같다는 생각도 들기 때문이야.
다른 의견에 귀를 닫지 않는다면, 오히려 난 막 말하는게 나를 위해 더 좋다고 생각하는데 말하면서 내가 스스로 정리되는 것도 있고 뒤늦게 발견하게 되는 오휴나 모순도 있고 뭐 취미로 책 읽는데 너무 큰 책임감을 가지고 요구할 필요는 없다고 생각함
확실하고 의미있지 않으면 말하지 않는게 하나의 버릇처럼 되었음
물론 누구와 어떤 주제를 가지고 어떤 상황에서 냐에 좌우 되긴 하겠지만 최소한 디씨에선 막 발산하는게 나를 위해서도 그리고 커뮤니티를 위해서도 좋은 방향이라고 생각함
동감... 비단 심리학 뿐만 아니라 어떤 것이든 타인에게 말할 때, 특히 알려줄 때 정말 조심함
꺼무위키 때문에 "어떤 사실이 사실은 그릇된 편견이다"라고 주장하는 의견은 옳다고 믿는 사람들이 디시에 많아진 것 같긴 함. 실제로는 그런 주장 역시 잘못됐을 수 있는데
더닝 크루거 효과만 읽어봐도 내가 한없이 부끄럽더라 새로운 분야를 대할 때 항상 떠올리면서 조심하고 경계함
태양에 너무 가까이 간 영웅은 날개를 잃고 추락해버리지 적당히가 젤 어려웡
얜 본 글읽고 댓글다냐;;
121.188) 내가 예전에 댓글단 적 있는데 그거 감안하고 하는 말일거야
논문은 커녕 책 한 권 안 읽고도 인간사에 통달한 것처럼 (임상)심리학에 말 얹는 사람 오조오억명쯤 될텐데 그렇게까지 고민할 필요가 있나
https://www.civiledu.org/1480
[색인정리/요약] 데이비드 더닝, <자기 통찰>
그러면 TED강의 어떻게 생각?
또 약물거부하는 그런 건가 했더니 상식적이고 존나 뼈때리는 말만 하는 영상이라 좋게 봤음. 영상만 봐선 타인과의 관계가 가져오는 양가적인 면도 콕 집어서 잘 얘기하는 것 같고.
꼭 우울증을 극복하기 위한 자조집단이나 알콜중독AA 그런 목적이 뚜렷한 관계가 아니더라도, 누구나 건강한 관계 속에서 자신이 (남들이 보기에) 좋은 결과를 내지 못하거나 실수하더라도 비난받지 않고, 힘들고 괴로울 때면 도움도 받을 수 있는 삶을 살아가기를 원함. 영상에서도 말하듯이 과학적으로 증명할 필요도 없는 당연한 사실이고, 사실 과학적? 경영학?적으로도 꽤나 주목받아온 얘기임.
잘못된거 좀 전하면 어떠노 어차피 대부분 사람들은 숨쉬듯이 하는 일인데 라고 배째자. 결국 나만 확신안하면 되지 ㅋㅋ
특히 인문학에 그런 좆문가가 많은게 계산으로 인한 검증과 증명과 허들이 높지 않은게 큰듯. 법의 좆문가는 법정에서 증명되고 이공계는 논문에서 증명되는데 인문학은 그런게 적어서 - dc App