[감상✍] 감상문 2

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단순히 제주 4.3 사건의 주제뿐 아니라 특정 정치 성향을 가진 이들이 보기 불편한 정치적인 시들도 여럿 눈에 띈다. 은근슬쩍 4.3 사건 얘기를 하면서 자신의 정치 성향을 드러내는 시인들이 몇몇 있는 듯하다. 마치 내가 감상문을 핑계로 일본 아이돌 얘기를 슬쩍 집어넣는 것처럼 말이다. 하지만 프로파간다는 포르노보다 더 외설적이라는 말이 있듯이, 나는 감상문을 핑계로 일본 아이돌 찬양 얘기를 삽입하는 것이 이따위 프로파간다로 떡칠이 된 수준 낮은 시보다 훨씬 가치가 있다고 생각한다. 네까짓 게 뭔데 등단 시인들이 진지하게 쓴 시들을 그토록 무시 하냐고? 무시할 만하다고 판단했으니까 하는 소리다. 적어도 나는 글로 아이돌 얘기를 할 때만큼은 언제나 진지한 사람이니까 상대가 누구든 어설픈 글빨로 내 덕력을 이길 생각은 하지 마라.

4.3 사건으로 인해 죄 없는 민간인들의 피해가 심각했던 건 맞지만 그렇다고 진짜 공산주의 혁명을 노렸던 이들마저 감싸주는 건 무리수로 보인다.

수록된 시들의 분량에 비해 마음에 들거나 필사해두고 싶은 시는 그리 많지 않았다.

어떤 분들은 이런 정치 성향이나 사상, 그리고 메시지를 노골적으로 드러내는 창작물에 높은 점수를 주는 경우들이 있는데, 난 개인적으로 동의하고 싶지 않다. 대학생 시절 북한이 사회주의 혁명 등의 진지한 주제를 많이 다룬다며 우리나라보다 북한의 창작물 수준이 더 높다고 주장하던 교수님이나 무조건 한민족의 얼이나 한국인의 정신이 담겨 있지 않다는 이유로 깎아내리는 일부 평론가들을 떠올리면 불쾌감마저 든다.

박소란의 ‘눈’처럼 대놓고 4.3 사건을 드러내지 않는 시들이 오히려 괜찮다.

박찬세의 ‘심해’는 4.3 사건이 아니라 세월호와 관련된 내용의 시인데 왜 이 시집에 수록된 건지 이해할 수 없다.

일부러 시에서 제주도의 방언을 쓰는 경우가 종종 보이는데 솔직히 말해서 제주도의 방언을 몰라 읽기 불편했다.

수록된 시의 분량에 비해 눈에 띌 만큼 잘 썼다고 보이는 시는 몇 없었다.

아무튼 이래서 역사 문제는 철저히 해결해야 한다. 이런 수준 낮은 프로파간다 창작물이 나오지 않도록 하려면 정부가 똑바로 일을 해야 한다.

그래도 괜찮은 시가 아주 없는 건 아니라서 다행이었다. 4.3 사건 주제에 얽매이지 않고 시 자체의 완성도를 따져가며 썼다면 더 좋았을 것 같은 아쉬운 시들이 간혹 눈에 띄었다. 안타깝기 그지없다. 시에 프로파간다가 묻는 바람에 완성도를 더 제대로 살리지 못한 듯하다.

시들이 대체로 4.3 사건의 피해자에 초점을 맞춰 객관적 입장보단 감성에 의존한 선동적인 프로파간다 성향을 띠고 있는 시들이 다수였다. 어딘가 4.3 사건의 실체에 대해서보다는 수박 겉핥기식으로 쓰인 시들이 여럿 보이는지라 아쉬웠다.

수록된 시의 개수는 많지만 좋은 시를 찾기 힘든 시집이었다. 여러모로 아쉬웠다. 4.3 사건에 대한 깊이와 시인들이 시를 대하는 자세, 그 외에 필력 자체의 부족함 때문에 이런 시집이 출간된 게 아닐까 하는 생각도 든다.

마지막으로 이 시집에 참여한 시인들을 따로 찾아봐야 할 것 같다. 그들의 진짜 기량을 확인해보고 싶다. 황규관 시인을 제외하고는 전부 모르거나 작품을 읽어본 적이 없는 시인들인지라 그들만의 문학 세계를 제대로 알아보고 싶다는 생각이 든다.

결론은 전에도 말했듯이, 프로파간다는 포르노보다 외설적이니까 우리 다함께 건전하게 아이돌 공연 영상이나 보면서 순수한 방식으로 마음의 때를 벗겨냈으면 바란다. 미야자키 하야오의 작품 < 붉은 돼지 >에서 “파시스트가 될 바에는 돼지가 되는 게 낫다”라는 대사가 나온다는데, 파시즘과 전혀 다른 성향을 드러내는 이 시집에도 통할 수 있는 명언이라고 생각한다. 이념과 사상의 갈등으로 인해 빚은 비극이 후손들에 의해 이런 수준 낮은 시집을 탄생시키며 또 다른 비극을 낳는다. 이럴 바에는 “파시스트가 될 바에는 돼지가 되는 게 낫다”라는 대사를 따라서 그냥 나처럼 아이돌 공연 영상을 보며 만족감을 얻는 게 백 번 나을 것 같다. 그게 진정 자유민주주의 사회에서 예술 그 자체를 추구하는 최고의 이상향이 아닐까 싶다. 남들이 뭐라고 떠들든 나는 그게 옳다고 본다.