그의 작품도 종착역에는 신의 구원을 구하는 것 같지만
언제나 주인공은 그건 주위에서 신을 믿으라고 강요해서
하는 일이고
자신이 행한 일에 책임을 끝까지 짐
도스토옙스키가 독실한 유신론자라기보단
언제나 종교에 의문을 표했다고 느껴짐
죄와 벌에서도 신앙에 의해 갱생되는 듯한 암시만 줄 뿐
갱생된다는 내용이 없음
카라마조프만 봐도
등장인물을 통해
신의 믿음에 대해 여전히 갈등하는 것 같은
내면 심리를 표현하는 것 같았음
그는 무신론자 - 기독교 - 러시아 정교회 테크를 탔는데
딱히 신을 믿었다기 보단
답을 구하기 위해 믿었다고 생각됨
니체가 그래서 도스토옙스키한테 빠져든 것이겠지
언제나 주인공은 그건 주위에서 신을 믿으라고 강요해서
하는 일이고
자신이 행한 일에 책임을 끝까지 짐
도스토옙스키가 독실한 유신론자라기보단
언제나 종교에 의문을 표했다고 느껴짐
죄와 벌에서도 신앙에 의해 갱생되는 듯한 암시만 줄 뿐
갱생된다는 내용이 없음
카라마조프만 봐도
등장인물을 통해
신의 믿음에 대해 여전히 갈등하는 것 같은
내면 심리를 표현하는 것 같았음
그는 무신론자 - 기독교 - 러시아 정교회 테크를 탔는데
딱히 신을 믿었다기 보단
답을 구하기 위해 믿었다고 생각됨
니체가 그래서 도스토옙스키한테 빠져든 것이겠지
독실한 유신론자가 아닌게 유신론자가 아닌 건 아니지. 당장 악령 집필만 봐도 도끼가 무신론을 얼마나 혐오하는지 알수 있음