인류가 원시상태로 만물과 같이 생겨났을 때에는 초목이 빽빽하게 자라고 야생동물이 무리를 지어 살았다. 그런데 인류는 덤벼들지도 물어뜯지도 못하고 또 털이나 깃도 없어, 먹을 것을 얻을 수도 자신을 방어할 수도 없었다. 순경(荀卿)이 말한 “필히 사물을 빌려 이용해야하는 존재”이었다. 사물을 이용하는 자는 반드시 다투게 되었고, 다툼이 그치지 아니하면 필시 옳고 그름을 판단할 줄 아는 이를 찾아가 그의 명령을 따랐다. 지혜롭고 사리에 밝은 사람에게는 승복하는 자가 많았는데, 그들에게 옳은 일을 일러주어도 잘못을 고치지 않으면 반드시 고통을 줌으로써 두려워하게 하였다. 그로 인해 통치자와 형법과 정령(政令)이 생겨났다. 그리하여 가까운 곳의 사람들이 모여 집단을 이루었다. 집단으로 나뉜 후에 다툼의 규모는 커졌으며, 다툼의 규모가 커짐에 따라 군대와 덕(德)이 필요했다. 또 더욱 큰 군대와 덕을 지닌 이에게는 여러 집단의 우두머리들이 모여들어 그 명령을 따르고, 그로써 소속 구성원을 안정시켰다. 그리하여 여러 제후(諸侯)들이 생겨났다. 그리고 더욱 큰 투쟁이 발생되었다. 그리고 덕이 더 큰 이에게 여러 제후들이 가서 명령을 따르고, 그로써 자신의 영역을 안정시켰다. 그리하여 방백(方伯)ㆍ연수(連帥) 등이 출현했다. 그리고 투쟁은 다시 더 규모가 커졌다. 다시 또 더 큰 덕을 지닌 이가 있으면 방백과 연수들이 그에게 가 명령을 따르고, 그로써 자신의 백성들을 안정시켰다. 그런 연후에 천하는 하나의 통치자 아래에 모이게 되었다. 그런 까닭에 이서(里胥)가 출현하고 나서 현대부(縣大夫)가 출현하고,현대부가 출현하고 나서 제후(諸侯)가 출현하고, 제후가 출현하고 나서 방백ㆍ연수가 출현하고, 방백ㆍ연수가 출현하고 나서 천자(天子)가 출현하게 되었다. 천자로부터 이서(里胥)에 이르도록, 백성들에게 덕을 베푼 이에게는 그가 죽은 후에 그 후손을 찾아 받들었다.
이런 글도 그렇고 순자나 동중서 계열 유학은 세련된 파시즘을 보는 것 같은 매력이 있음
국내엔 워낙 책이나 논문이 적어서 아쉽지만..
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난 공자의 삶도 그렇고 언더독일 시절 유교 빼곤 다 별로더라