스포일러 경고 기능이 추가됐습니다.
(펼침 메뉴 > 설정에서 변경 가능)
힙스터끼가 있어서 아직 칼의 노래는 안봤는데 땡겨서 질렀다
처음엔 엄청난 문장들에 부랄을 탁 하고 쳤다
삼한시대 초창기를 "산맥이 갈라지는 틈새마다 나라들은 서식했고 강과 강 사이마다 나라들은 돋아났다" 라고 표현하고
왕의 순장례 때도 "북이 울려 새벽 산을 흔들었다"로 시작되는 음악 묘사도 좋았다
하지만 거기까지
이 책이 왜 "현의 노래"인지 의문이 간다
우륵은 그저 소리를 찾다가 나라가 망하니 망명해서 서럽게 살다 갔고
그게 이 책에서 묘사와 설명을 열심히 할애하고 있지도 않다
오히려 대장장이 신분임에도 대신급의 위치도 가지고 신라와도 내통하며 살길을 도모한 야로
백전노장으로서 나라를 위해 얼마든 싸울수 있지만 변해가는 세상에 적응하기가 순탄치 않아보이는 이사부
이 사람들이 주인공이 아닐까 싶은 비중
그리고 소리와는 관련없는 전쟁묘사는 왜이리 열심인지
책의 정체성을 위해 꼬박꼬박 넣어놓은 우륵이 제자 니문과 나누는 소리에 대한 선문답은 전혀 그럴싸하지 않고 깊이도 없다
또 pc충적인 시각일수도 있고 작가 성향이 과히 그런바도 있지만
여캐 취급이 그시절 시대상을 감안해도 너무 역겹다
어릴때부터 대궐에 살다 순장이 무서워 도망친 아라는 수동적인 인물이 될수밖에 없던거야 이해하지만
색기담당인것도 모자라 뭐만하면 오줌오줌오줌 아오씨발
심지어 마지막에 아라를 암시하는 존재가 "머리가 노란" 사마귀 ㅋㅋㅋ
우륵 아내 비화는 점입가경이라
나오기만 하면 우륵이랑 섹스하는거 안빠지고
종반엔 아라랑 보빔 비슷한것도 하더니 마지막에는 자위하다 뱀에물려 사망....
정말 아이러니 하게도 칼의노래를 읽어보고 싶은 생각은 든다
이 작가에게 어울리고 본인이 하고싶은건 남자가 목숨을 걸고 무기를 휘두르며 전쟁하는 이야기지
평생 소리만 찾다가 망국의 슬픔을 음악에 담아내는 악사 이야기가 아니었다
차라리 야로를 주인공으로 "쇠의 노래"를 쓰지 그랬어요
처음엔 엄청난 문장들에 부랄을 탁 하고 쳤다
삼한시대 초창기를 "산맥이 갈라지는 틈새마다 나라들은 서식했고 강과 강 사이마다 나라들은 돋아났다" 라고 표현하고
왕의 순장례 때도 "북이 울려 새벽 산을 흔들었다"로 시작되는 음악 묘사도 좋았다
하지만 거기까지
이 책이 왜 "현의 노래"인지 의문이 간다
우륵은 그저 소리를 찾다가 나라가 망하니 망명해서 서럽게 살다 갔고
그게 이 책에서 묘사와 설명을 열심히 할애하고 있지도 않다
오히려 대장장이 신분임에도 대신급의 위치도 가지고 신라와도 내통하며 살길을 도모한 야로
백전노장으로서 나라를 위해 얼마든 싸울수 있지만 변해가는 세상에 적응하기가 순탄치 않아보이는 이사부
이 사람들이 주인공이 아닐까 싶은 비중
그리고 소리와는 관련없는 전쟁묘사는 왜이리 열심인지
책의 정체성을 위해 꼬박꼬박 넣어놓은 우륵이 제자 니문과 나누는 소리에 대한 선문답은 전혀 그럴싸하지 않고 깊이도 없다
또 pc충적인 시각일수도 있고 작가 성향이 과히 그런바도 있지만
여캐 취급이 그시절 시대상을 감안해도 너무 역겹다
어릴때부터 대궐에 살다 순장이 무서워 도망친 아라는 수동적인 인물이 될수밖에 없던거야 이해하지만
색기담당인것도 모자라 뭐만하면 오줌오줌오줌 아오씨발
심지어 마지막에 아라를 암시하는 존재가 "머리가 노란" 사마귀 ㅋㅋㅋ
우륵 아내 비화는 점입가경이라
나오기만 하면 우륵이랑 섹스하는거 안빠지고
종반엔 아라랑 보빔 비슷한것도 하더니 마지막에는 자위하다 뱀에물려 사망....
정말 아이러니 하게도 칼의노래를 읽어보고 싶은 생각은 든다
이 작가에게 어울리고 본인이 하고싶은건 남자가 목숨을 걸고 무기를 휘두르며 전쟁하는 이야기지
평생 소리만 찾다가 망국의 슬픔을 음악에 담아내는 악사 이야기가 아니었다
차라리 야로를 주인공으로 "쇠의 노래"를 쓰지 그랬어요
잘 봤다. 근데 어째 김훈아재는 감상마다 여캐 취급에 대한 말이 빠지지를 않냐... 페미 거르고 역겹다 솔까
현의 노래는 간단히 말해서 무기와 악기를 동일한 위치에 두고 그것들을 통해 인간의 삶을, 또는 인간의 삶을 통해 그것들을 통찰한 글이라고 보면 되어. 소리는 소리가 나는 동안만의 소리이고, 항상 다른 것이며 흔들리는 것이고, 목숨 또한 흔들리는 동안만이 사는 것이기에, 소리는 목숨과 같다 라고 하는 부분과 소리가 번잡하고 아정한 게 아니라, 그것을 이끌어내는 몸이 번잡하고 아정하다고 하는 부분, 결국 소리도 살아야 내는 것이니 살아야 한다고 하는 부분 그리고 순장자였다가 도망친 시녀에게 '너는 오줌을 싸기 위해서 도망친 것이느냐'하고 물어보는 부분 이러한 부분들이 현의 노래가 말하고자 하는 바가 무엇인가를 제대로 알려주어.
그럼에도 결국 마지막에 야로는 죽고 우륵은 살게 된 것은, 야로와 이사부가 나눈 마지막 대화와 그 직후에 우륵이 신라로 와서 이사부와 나눈 대화의 내용으로 제대로 부각되고. 그리고 아라가 오줌을 싸는 것이 반복적으로 묘사되는 것은 그것이 삶 그 자체를 표현하는 가장 근본적인 묘사이기 때문이지 무슨 색기 담당 어쩌고 같은 하찮은 이유로 인해서가 아니야.
아라가 왕의 냄새를 맡거나 그 입 안을 들여다보며(이건 확실하게 기억은 안 나네) 하는 생각들과, 오줌을 싸는 부분들과, 그리고 무덤들을 여자의 젖가슴으로 비유하는 것들 모두가 삶과 죽음을 극단적으로 대비시켜 보여주는 거고, 이걸 가지고 무슨 pc충이네 여성혐오네 여성 취급이 어떻네 하는 것 자체가 좀 글을 제대로 못 읽었기 때문인 거 같아.
결국 김훈 최고작은 현의 노래인 거 같아. 김훈이 말하고자 하는 바와 김훈 특유의 문체, 그리고 세계관 삼 박자가 다 너무나도 잘 맞아 떨어지는 주제의 글이었는걸. 김훈의 인간에 대한 사랑, 삶에 대한 예찬도 잘 두드러지고,,, 난 한국 장편 소설 중에서 현의 노래보다 감동적인 게 없더라.
특히 사소한 부분들에서마저 주제의식이 잘 드러난다는 게,,, 가령 가야금을 버리고 도망칠 때 니문은 계속해서 뒤를 돌아보고 우륵은 그냥 바로 탈출하는 장면도 그렇고, 정말 뭘 읽어야 하는지만 앍고 읽는다면 가슴에 울림을 주는 문장들이 많을 거야.
앍고 -> 알고
덧붙이자면 딱히 망국의 슬픔을 음악에 담아내는 주제는 아니야. 결국 살아야 소리도 낸다는 거에 가까워. 왜 무기의 대표자인 야로와 악기의 대표자인 우륵이 둘 다 가야를 등지고 떠나갔는가 생각해보면 좋을 거야.
내가 좀 많이 놓친건 맞는것 같네 너무 근본적으로 묘사하다보니 음란마귀를 거르지 못한 잘못이 있는것 같음.
아 음란마귀 거르지 못한 주체는 나고
현의 노래가 좀 어렵긴 해 나도 두 번 읽고 나서 아 이게 이런 글이구나 싶었어. 뭘 읽어야 하는지 주제를 딱 하나 정해놓고 읽어보면 뭔가가 보일 거야. 근데 그거랑 별개로 글 자체는 지루하긴 해서 재독하기 싫으면 그냥 칼의 노래 읽는 것도 괜찮을 거 같아 ㅋㅋ,,, 칼의 노래는 재밌어
머리말에 써있잖아 멸망한 가야의 우륵이 신라로 와서 가야금의 명백이 이어졌다는 이야기를 삼국사기에서 읽고, 우륵의 음악이 어떻게 신라로 전해졌는지 작가의 상상을 더해서 쓴 소설이라고
현직 여자인데 상징이고 자시고 역겨워서 덮었다.