성리학에서
리와 기를 나누고 논쟁하고 그런 것들이 먼 과거의 너무나 관념적인 얘기 같지만
별 게 아님
일례를 들어 예술과 포르노를 구분하려고 해보셈
당연히 구분되지, 될 것 같지, 제대로 나누려고 하면 할 수록 그게 어려워지고
결국 개념의 보편적인 대립을 시도할 수록 어느새 이와 기의 논쟁 차원과 사실상 가까워짐
그리고 이걸 정말 나누려면 퇴계이황처럼 뭔가 억지를 부려야만 한다는 걸 깨닫게 될 거임
왜냐면 예술이든 포르노든 인간이 만든거고 바로 그 인간이 예술인 동시에 포르노거든.
뭔가 그럴듯한 멋있어 보이는 말을 하려는 게 아니라 실제로 정말 그렇다는 거임
그럼 왜 그렇게 악착같이 나누려 하게 되냐면
물론 그걸 학문적으로 파고드는 입장에서는 그 나름의 의도가 있겠지만
시대적으로는, 어떤 사회가 계급적으로 혹은 계층적으로 양극화될 때 그럴 수 있음.
그래서 엄격한 이기철학이 조선후기 지주층의 지배이데올로기로 변질된 것처럼
지금도 사실상 양극화의 시대이고 예술과 포르노를 악착같이 나누려는 와중인 듯한 인상을 품게 됨
그래서 예술에서 불순해보이는 것들을 자꾸만 추방하고 억압하고 그럴수록 예술이 포용할 수 있는 인간은 점점 협소화대고
반대로 그로부터 튕겨나온 것들을 흡수한 포르노는 점점 더 부풀어오르고... 그럻게 문화도 양극화되는 것임.
하부구조와 상부구조는 타이밍의 차이는 있어도 어쨌거나 비슷한 양상으로 흘러감
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내가 말하는 게 그런걸로 보임?
얜 그냥 이렇게 어그로 끄는 댓글을 쓰는 친구임. 놀자고 하는 거임.
존나 싸우는 게 답이라고 생각해. 그런 면에서 지금 이 시대의 한국은 그 어느 때보다 위기이면서도 건강한 문화를 꽃 피우고 있다는 느낌이 들 때가 있음. 가장 위험한 독은 내가 중독된지 모르는 독이지.
그냥 밑에 성리학 글이 하나있길래 써본거임. 동서양의 옛날철학이 다소 뜬구름처럼 보여도 나름 절실함이 있는 것들이고(그 절실함과 별개로 남용되어서 그렇지) 과거 사람들이 부딪힌 딜레마에서 여전히 못벗어나고 있다는 것임. 그게 지나간 것처럼 보이는 건 오히려 지금 회피하는 중이어서일 수도 있고.
이기이기