상왕(태종)이 세종 고기를 안먹는 것에 대해
언급한 맥락을 파악하는 거임.
참고로 제시하는 사진은 이 글을 읽고 파악했다는 맥락이고.
아무리 읽어도 상왕이 자기 고기 먹는 것과 관련해서
한 말로는 안보이는 데 어떻게 이런 결론이 나왔는지 의문임.
임금이 원숙(元肅)에게 이르기를,
"최이·이발 등의 죄를 비록 당역(黨逆)으로 논하기는 어려우나, 그가 죄수를 불쌍하게 여겨 물건을 주는 것은 지나친 잘못이다. 대신이 되어서 경중(京中)에 있을 때에는 같이 죄를 주자고 청하고, 외임으로 나가서는 불쌍히 여겨 구원해 주니, 어찌 어긋난 일이 아니겠는가. 대신이 범한 것이니 부왕(父王)에게 아뢰지 아니할 수 없으니, 네가 문안하는 길에 이 일을 겸해서 계하라."
하였다. 상왕이 마침 그 때에 이궁(離宮) 남교(南郊)에서 벼농사를 보살피던 중이었다. 숙(肅)이 갖추어 계(啓)하니, 상왕이 말하기를,
"물건을 대주는 것은 그의 궁한 것을 불쌍히 여긴 것이니, 어찌 당악(黨惡)할 마음이 있어서 한 것이겠는가. 이(迤)의 사람됨이 단정하고 평순(平順)하여 해될 일이 없었으나, 이러한 과오(過誤)에 범한 것을 대간(臺諫)들의 말한 대로 듣지 않을 수 없으니, 모두 파직(罷職)시켜 대간의 청을 들어 주라."
하였다. 또 말하기를,
"홍여방(洪汝方)은 개국 공신(開國功臣)의 아들이나, 대사헌(大司憲)이 되어서 병조리(兵曹吏)를 잡아다가 나의 주정처(晝停處)054) 를 물었다 하니, 어찌 애경(愛敬)하는 마음이 있다고 하겠는가. 그래서 공신적(功臣籍)도 삭제하고 외방으로 내쫓았더니, 모자(母子)간에 동서로 멀리 있어 서로 보지 못하게 되니 진실로 불쌍한 일이다. 그로 하여금 외방(外方)에서 편리한 방법으로 따라 노모(老母)도 보게 하여 주고자 하려 하니, 너는 주상에게 계(啓)하라."
하니, 숙(肅)이 대답하기를,
"여방의 죄가 커서 종편(從便)케 하기는 너무 빠르오이다."
라고 하였다. 상왕이 또 말하기를,
"산릉(山陵) 뒤에는 주상이 마땅히 최질(衰絰)을 벗을 것이나, 나를 보러 올 때에는 흑립(黑笠)을 쓰도록 하라. 나도 일찍이 상복을 하였을 때에 태조(太祖)를 뵈오려면 흑립(黑笠)을 썼었다."
라고 하고, 또 말하기를,
"주상이 젊었을 때부터 고기가 아니면 밥을 먹지 못하였으니, 이제 초상을 당하여 소찬(素饌)한 지가 이미 오래 되었으니, 내가 어찌 어여삐 보지 않겠는가."
하고, 낮수라를 드는데 공녕군(恭寧君) 이인(李䄄)과 이화영(李和英)·최윤덕(崔閏德)·전흥(田興)·홍부(洪敷)·곽존중(郭存中) 등이 모시고 먹게 되었다. 숙에게 꿩고기를 내리시면서 말하기를,
"너는 노모(老母)가 있으니, 내가 심히 부러워한다."
하였다.
독서 이야기 : 조선왕조실록은 조선왕의 언행을 기록한 책이다.
읽으면 그다지 재미는 없음. ㅇㅇ
걍 병먹금하면 안되냐? - dc App
나도 그러고 싶은데 계속 시비를 거네
말은 바로 해야지...그분께 피해가 갈까 염려해서 내 댓글을 다 지웠는데..아무 상관없는 글까지 따라와서 먼저 시비건게 누군지...기록이 남아있는데 왜 이런 개구라 지껄이는거냐?? 니 글을 읽고 판단하는 사람은 바보가 아니다
어? 사자명예훼손? ㅋ
실록 링크가 왜 안될까?? ㅋㅋ;;
도대체 나 죽거든 울아들 몸 안상하게 좋아하는 고기 좀 멕여라 라는 말을 곧죽어도 '부모맘에서 한말이지 세종이 고기좋아해서 한말아님' 이라고 박박우기는 이유가 뭘까 둘다 해당하는게 맞는거 아니냐?
나도 이해가 안됨 상식적으로 님 말이 맞음 근데도 아니라고 박박우김 ㅋㅋ
일전에 이 인간이 xxx에게 메일을 보내고 자기 말에 동의를 했다며 개구라를 친적이 있는데 내가 직접 문의해본 결과 이놈 말에 동의 한적 없음을 알리는 입장 표명이 담긴 메일을 받았으니 행여나 선량한 독갤러들은 선동 당할 필요가 없음만 밝힌다
하지만 인증을 하지 못함도 밝힌다. 라고 해야지 안그래? 나에겐 전세계를 멸망시킬 폭탄이 있다! 하지만 너희에게 보여줄 순 없지~ ㅋㅋ
넌 당사자 끼리 주고 받은 메일을 함부로 공개하거나 말을 옮기는 가벼운 인간일지 모르나 나는 그런 식으로 남의 말을 옮기는 입싼놈이 아니라서 다른 분들도 나와 다르지 않을 것이라 보니까...남의 말을 마음대로 옮기는게 용기라고?? 과연 그렇게 생각해주실까?
응~ 사자명예훼손은 중대하지만 산사람 명예훼손은 별거 아닌 놈이 무슨 ㅋ 사자명예훼손이지? 그치? ㅋ
양치기 소년의 거짓말은 한번은 통할지 모르나 자꾸하면 반감만 커질뿐이다...내 말했지 않나? 니 선에서 끝내라고 왜 남의 귀중한 시간과 선의를 니 선동용 도구쯤으로 이용하고, 악용하는가 이런 저질스런 짓거리는 이제 그만 좀 해라...미안하지도 않냐?
응 사자명예훼손 ㅇㅋ
어떻게 저걸 읽고 태종이 자기 고기 못먹는 이유로 언급했다고 생각할 수 있지?
이 인간이 내 말에 반박을 한답시고 가져온 것이 이것이다. 사람들은 할 말이 없으면 욕을 한다.(On parle toujours mal quand on n'a rien à dire.)- 볼테르 난 사실 볼테르의 저서를 한권도 읽어 본 적 없다. 하지만 관용이나 똘레랑스 라는 개념을 접하면서 볼테르라는 이름을 여러 번 본적은 있다. 볼테르가 말하는 관용이라는 것이 지가 하는 말은 무조건 팩트지만 상대가 하는건 궤변이고 틀린 것이고, 이런 식으로 선동하는게 볼테르가 말하는 관용, 똘레랑스 인가? 나는 결코 그렇진 않을 것이라 본다. 나 보고 언행은 일치가 되어야 한단다...이게 니가 말하는 언행일치인가? 볼테르의 말을 인용하는놈이 하는 짓거리가 지독히도 反볼테르적 사고를 가진 인간이 언행일치를 운운한다고?
응~ 니가 욕하길래 가져온거야~ 사자명예훼손은 그렇게 끔찍히도 생각하면서 산 사람 명예훼손은 아무것도 아니지? ㅋ 저능하네 정말 ㅋ
응 그렇지 니가 내게 한 병신먹이금지는 착한 언어고 내가 너 에게 욕하는건 욕이지?? 세상에 이 글을 읽는 분들도 과연 그렇게 생각해드릴까?
태종이 고기 못 먹어서 세종이 어려서부터 고기를 좋아했다는 말을 했다고? 니가 그렇게 중시하는 맥락 파악의 수준이 고작 그정도인거지 ㅋㅋ
그래서 나는 먹금이라고 했다고 병#이라는 말 안할라고 멍청아 저능하네 정말
날 설득하지 말아야지 여기선...니 글을 읽고, 있는 다른 사람도 입장도 생각해 보기 바란다.. 이런 정신 공해를 보려고 시간써가며 이 글을 보러 들어왔겠니??? 다른 분에게 뭔가 도움을 주지는 못할망정 언제까지 인민재판이나 하려는 저질스런 추태만 부릴꺼냐? 이런 정신 공해성 똥글을 보고 나가면 기분이 좋겠니?? 안 미안하니??
그래서 태종이 고기 못 먹는 이유를 대기 위해서 저 말을 했다고? ㅋ 맥락 파악능력 수준 보소 ㅋ
이런 저질스런 논의를 이어갈꺼면 해당 게시판으로 와라...추태 부리지 말고 이게 뭐니 술처먹고 꼬장부리는것도 아니고
열심히 해 ㅋ 맥락파악 수준 알았으니 난 됐어. 사자명예훼손에 언어의 맥락파악능력을 여실히 보여줬으니 그걸로 됐어 ㅋ
-틀-
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알았어 고기 좋아하는 놈아 ㅋ