[신간📰] 도깨비와 불과 바다.

[챱챱(125.184)]

출처는 송기태 "도깨비신앙의 양가성과 의례의 상대성 고찰" 이라는 논문임. 독갤에 한국 신화 얘기 있길래 생각나서 옛날에 썼던 글을 가져와 봄

도깨비들은 우리에게 친숙한 민담의 대상으로도 전해지는 동시에 몇몇 지역에서는 마을 의례의 주요 주제로 등장하기도 함.

근데 특이한 건 해안가 지역과 내륙 지역의 의례에서 도깨비의 취급이 각각 달랐다는 거.

내륙 지역의 도깨비 관련 의례는 주로 도깨비를 쫓아내기 위해서 일어남. 예컨대 진도에서는 마을에 역병이 들면 부인들이 긴 장대에 속곳을 매달고 징, 꽹과리 등을 시끄럽게 연주하며 도깨비들을 놀래 쫓아내기도 하고, 도깨비들을 가두었다가 며칠 후에 다시 풀어주는 의식도 했다고 함.

반면에 바닷가 지역의 경우 적어도 풍어와 관련된 사항에서만큼은 도깨비가 복을 비는 대상으로 나타나고 있음. 서해안의 당진군의 어부들은 배를 타고 나갈 때 메밀범벅을 5개 정도 준비해서, "물 위의 김 참봉 물 아래 김참봉 고기 많이 잡고 풍어를 이루게 해 주십사" 라는 축원을 비며 메밀범벅을 바다에 뿌린다고 함(정성을 드린다고 메밀을 21개씩이나 준비하는 사람도 있다고). 또 서해안을 비롯 남해안 지역에서는 '도깨비 불 보기' 라는 풍습이 있어서, 높은 곳에 올라가서 바다에 도깨비 불이 보이면 도깨비 불이 나타난 자리가 고기가 잘 잡히는 자리라고 점 치는 것임.

이런 도깨비의 이중적인 신양 양상은 도깨비가 대표하는 '불'의 속성과 관련이 있는 걸로 보인다 함. 도깨비는 인간에 의한 인위적인 불이 아닌 자연의 불을 상징한다고 볼 수 있겠는데, 이 통제되지 않는 불이 인간의 영역을 침범할 때 재해가 일어남. 도깨비를 내쫓는 의례는 주로 민가 지붕에 불이 나는 걸 막기 위해서, 혹은 열이 나게 하는 병을 고치게 하기 위해서 주로 일어나거든. 특히 숲이 우거진 불이 나기 쉬운 지역에 이런 의례가 잦았다고 함.

반대로 '도깨비 불 보기'에서도 알 수 있듯이 해안에서 나타나는 자연의 불(도깨비)는 인간에게 멀리 떨어져 있는 신비의 공간인 바다에 존재하는, 저 멀리의 신성한 존재였음. 또 남해안은 주로 잡는 어물이 멸치인데, 멸치가 불빛을 보고 모여드는 속성이 있기 때문에 멸치잡이 때 횃불의 역할이 아주 중요하다고 함. 이 역시 불을 다스리는 도깨비가 풍어 기원의 대상이 된 것과 연관이 있는 것 같다고.

이 풍어 기원의 대상이 되는 '바다도깨비'들을 고대에 도깨비가 신으로서의 속성을 더 강하게 가질 시절의 잔재로 보기도 하던데 상당히 흥미로움. 불을 상징하는 애들이 정작 기원은 나무신인 '두두리'로 추정된다는 것도 아이러니하네.

"옛날에는 도깨비불이 많았는데, 날 궂을려면 삐끗삐끗 했어요. 도깨비가 겁나게 많았어요. 도깨비가 지금까지 있었으면 고기 겁나게 몰고 왔을텐데 바다에 도채비가 다른 데로 가버렸어요. 고기 많이 잡는 데로 가버렸어요. 산에도 가득 차고 이 앞에가 가득 차고 그랬어요."

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