브이 3장을 읽고 댓글로 감상을 남겨주시면 됩니다
시간:1956년 1월-1898년의 어느 날
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이제 드디어 스텐슬이 주역이 되는 3장이다. 스텐슬은 여전히 V.를 추적하고 있고 그 과정에서 자신을 타자화한다.
스텐슬은 아버지의 유언을 회상하다 떠돌이인 자신이 기거하는 아파트의 주인이 역시 아버지의 동료인 포펜타임을 살해했음을 떠올리고, 꿈 속에서 그 과정을 8개의 시점으로 재현한다.
스텐슬이 8명의 관찰자를 통해 보여주는 살인사건은 핀천의 초기 단편 <언더 더 로즈>의 내용을 개작한 것이다. 단편에서 그가 유명 정치인의 암살음모 뒤에 자리잡고 있는 흑막을 보여주는 데에, 그리고 그 뒤의 추격전에 치중했다면 <브이>에서는 단편의 지루하고 단조로운 장면들을 빼 버리는 대신 다중시점을 활용하는 등 훨씬 세련된 이야기로 탈바꿈시킨다.
예기치 않게 V.와 관련된 상징들을 마주치는 프로페인과 레이철과 대조적으로, 의도를 가지고 그것을 추적하는 스텐슬에게 브이는 잘 나타나지 않는 것처럼 보인다. 그래도 시점 7에서 두 개로 분열하는 접시의 얼룩이나 시점 8에서 '두 개로 쪼개진' 안경과 같이 V를 암시하는 표식들은 여전히 은밀하게 숨겨진 방식으로 나타나고 있다.
+꿈 속의 시점으로 듯장하는 막스의 '앨리스'와의 관계나 18살 소녀인 빅토리아가 중년 남성의 연인으로 등장하는 건 핀천의 롤리타에 대한 오마쥬로 볼 수 있을 것 같다.
시간:1956년 1월-1898년의 어느 날
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이제 드디어 스텐슬이 주역이 되는 3장이다. 스텐슬은 여전히 V.를 추적하고 있고 그 과정에서 자신을 타자화한다.
스텐슬은 아버지의 유언을 회상하다 떠돌이인 자신이 기거하는 아파트의 주인이 역시 아버지의 동료인 포펜타임을 살해했음을 떠올리고, 꿈 속에서 그 과정을 8개의 시점으로 재현한다.
스텐슬이 8명의 관찰자를 통해 보여주는 살인사건은 핀천의 초기 단편 <언더 더 로즈>의 내용을 개작한 것이다. 단편에서 그가 유명 정치인의 암살음모 뒤에 자리잡고 있는 흑막을 보여주는 데에, 그리고 그 뒤의 추격전에 치중했다면 <브이>에서는 단편의 지루하고 단조로운 장면들을 빼 버리는 대신 다중시점을 활용하는 등 훨씬 세련된 이야기로 탈바꿈시킨다.
예기치 않게 V.와 관련된 상징들을 마주치는 프로페인과 레이철과 대조적으로, 의도를 가지고 그것을 추적하는 스텐슬에게 브이는 잘 나타나지 않는 것처럼 보인다. 그래도 시점 7에서 두 개로 분열하는 접시의 얼룩이나 시점 8에서 '두 개로 쪼개진' 안경과 같이 V를 암시하는 표식들은 여전히 은밀하게 숨겨진 방식으로 나타나고 있다.
+꿈 속의 시점으로 듯장하는 막스의 '앨리스'와의 관계나 18살 소녀인 빅토리아가 중년 남성의 연인으로 등장하는 건 핀천의 롤리타에 대한 오마쥬로 볼 수 있을 것 같다.
???오늘이였음??? 내일인줄 알았는데;; 내일 댓글로 올림 ㅈㅅㅈㅅ
그러니까 핀천이 오마쥬한 롤리타 재독하자
이번엔 실제 주인공들이 등장하기 보단 스텐슬의 상상을 통해 역할극처럼 전개하는 장이었음. 이런 메타서술적인 거 보면 역시 핀천은 포모 작가인게 맞나 싶기도 하다(브이는 모에 더 가깝다 듣긴 했지만).
포펜타임과 아파트 주인과의 결투에 이르는 주요 스토리가 이들을 관찰하는 주변 인물들의 시각에서 펼쳐지는데, 주변 인물들은 메인 스토리와 그닥 관계없는 외부인이면서 각자 나름의 서사를 간직한 채 잘 보여줌. 율리시스 10장에서 비슷한 연출을 보긴 했는데 율리시스에서 그런 방식을 통해 개인들의 상념들으로부터 더블린이라는 거대한 장소를 구체화했다면 브이 3장은
여러 군상이 각자의 삶을 영위하는 휴양지 카이로를 구체화했음. 과연 카이로라는 지역이 브이와 무슨 관계가 있나 싶은데 내가 보기엔 이는 휴양과 여행의 증가같은 현대인의 한 측면이 아닐까 싶음. 여행 얘기는 올가 눈나의 방랑자들에서도 부각한 적이 있는데 그 소설이 이동 자체에 초점을 둔다면 브이는 휴양지라는 장소에 초점을 맞춤.
관찰자들은 휴양자들을 맞이하는 가게를 운영하거나, 이동수단을 끌거나, 도피해 와서 여행자인 척 속이거나, 일자리를 구해서 일하고 있거나 여러가지 방식으로 살아남는 중임. 소설에서 자주 반복되는 얘기가 "휴양지라는 배경에 녹아든" 혹은 "휴양지의 특성을 드러내는" 등인데 기존의 고향에서 벗어나 이국적인 고대의 문명이 잠든 새로운 땅에서 펼쳐지는 인간 삶의 측
측면이 부각되지 않았나 싶음. 재독이었다면 좀 더 큰 그림을 그려보며 읽었을텐데 아직 초독이라 그냥 예측만 할 수 밖에 없어서 얘기할게 부족한 거 같음. 뒤로 가면서 나아지겠지 뭐.
카이로는 핀천이 단편 쓸 때 말 타고 벌이는 사막 추격전 장면 쓰고 싶어서 그렇게 설정한 걸 장편에 구도 그대로 갖다가 써서 그럴걸
마 작가 의도 좆까고 내 맘대로 읽는게 참 스피리츄얼한기라
굉장히 읽기 빡셌음 내용이랑 인물들 구분 짓기가 좀 어려웠음 이 장에서는 이집트 휴양지에서 일어난 사건을 7명의 시선으로 나누어 설명한 장임 스텐슬은 자기 이름인 스텐슬마저 멀리하여 굉장히 고립된 모습을 보여주면서도 스텐슬이라는 개인에서 벗어나 여러명의 단체로 바뀌어가는게 인상 깊었음 이 장은 종말이라는 모티프가 가장 돋보였음 작폼 속에서의 종말은 종교의 예언, 운석 충돌, 기후 이상과 같은 종말을 말하는 것이 아니라 살아있지만 비인간화되어 결국 죽음과 다름없는 모습, 이것을 종말이라고 부름 그 부분은 아이율, 맥스, 발데타르의 장에서 자세하게 드러남 이 인물들은 각각의 의식있고 과거와 그것을 통해 주체가 있음에도 그저 관광지를 위한 하나의 풍경이나 장식 또는 버려도 되는 체스판이 됨 이런 부분은 인간의 비인간화, 관광지에 대한 풍자등이 녹아들어가져있음 또한 중심과 곁무리에 대한 주제도 있는데 이 부분은 맥스 장에서 원
형 테이블을 중심으로 잡고 거기에 대한 떨거지들이 모이는 장면이 그에 대한 모습을 잘 살린다고 생각함 또 여기는 이전 장들에서 언급하던 요요, 원수점과도 연결됨
여러 의미가 빡세게 들어간 장이였음 핀천 씨발련 그리고 유셰프 장에서 빅토리아를 감상적으로 묘사하려더 관두는 부분 굉장히 느낌있다고 생각함